《寄诸弟书》原文范文

《寄诸弟书》原文范文《寄诸弟书》原文范文》是唐代诗人王之涣所写的一篇家书，约写于公元750年。这篇文字文简意赅，言辞犀利，贴合现代社会中兄弟姐妹之间相互沟通与关爱的问题，具有一定的现实意义。本文将在对原文进行全文解析的同时，着重探讨“亲情”这一主题在这篇家书中的表现与意义。首先，我们来看看这篇家书的开篇自述：“弟兄如手足，女承父母之命，嫁于他人，所以事之，不得不悉心；岂惟爱望云乎？（注：“嫁之前女孩需花费许多心思准备迎娶，结婚后则施展家务，有求必应。”）”。这一段话自然地引出了“亲情”这一主题。作者通过“弟兄如手足”“女承父母之命”等词语，凸显了亲情关系中的两个重要元素：兄弟情谊和父母子女情感，本意是希望弟弟们不要忘记彼此之间的亲情关系，时刻维系这种关系的联系。那么究竟这种亲情关系在现实中的意义是什么呢？在当今社会中，尤其是在大城市中，人们的生活节奏非常快，有时候长时间的忙碌使得人们疏于关心亲情关系，不知不觉地与亲人渐行渐远。这或许对于独立思考、独立生活的人而言，若多年未与亲人见面，情感差异并不会太过明显。但是，对于少年儿童甚至是小孩子来说，亲情关系却是非常重要的，是他们成长过程中的重要支柱。对于兄弟姐妹之间的关系，既需要血缘的关联，又需要人们长期的经验交流和沟通，才能够维持这种感情纽带。亲人关系中的交流与沟通，易受到外部环境、视野、价值的影响，而亲情中的稳定性，则有赖于人们对情感的长期维护和经营。这也是《寄诸弟书》的作者所关注的问题之一，即我也希望我的弟兄们能够认识到亲情这个真正意义上的支柱，时刻保持家人间的联系，建立相互的情感信任。接下来，我们再来看《寄诸弟书》中涉及到的亲情问题。在前文中，我们提到了“弟兄如手足”“女承父母之命”这样一些词语。似乎这些内容只是希望大家能够表现出对亲人的关爱之意，但如果深入分析其潜台词，我们可以发现，作者还隐藏着一些对家庭功能的思考。家庭功能中有许多方面，如生理、心理、社会等方面。这其中就包括了家人之间的互动与情感交流。面对一个充满竞争的社会，亲人之间的求助和支持，在很多时候都起到了不可或缺的作用。对于此，家庭中都希望有一个慷慨解囊的人来支持大家。但是，在现代社会中，由于资金的不够，一个应该明明互助交流的机会却变成了争吵、猜疑和质疑，并最终演变成了疏远甚至断绝关系。很多人忽略了这些亲情关系应该达到的目的，并逐步忽视了家庭这一生产力的作用。与此相反，则是《寄诸弟书》中所反映的，强调了亲情关系的重要性，希望大家能够保持家人之间的沟通与协同一致。那么，作者又如何在《寄诸弟书》中针对亲情关系做出具体的呼吁呢？我们可以从文章中的具体内容中找到启示。接着，我们来看看第二段话。作者在这句话中写到：“赡养有孝行，同居有合卺，扶老有惠老，幼贱有制养。”这两句话中，涵盖了家庭关系中的几个方面。家的一部分意义，就是在于它所强调的“家人联合在一起、共同生活”的情感意义。扶老，幼贱，赡养，这些都是家庭中共同抚养的责任，通过帮助老人、对孩子进行多方面的支持，共同维护一个强大的家庭生态。而《寄诸弟书》中这一切，都为家庭关系的亲密、和谐、卓越，提供了一个更加稳定而有力的基础。最后，我们再看看《寄诸弟书》这篇家书的结尾，我们可以看到：“愿为《孝经》所申诲，方与子孝矣。”整篇文章唯一的一处引用，为这篇家书画上了一个完善的结束，言辞表达了作者对「孝」这一华夏民族的核心价值观的关注。通过该句话的表达，我们明白家庭和人类社会之间的联系以及子孙后代对社会价值观的继承，是一件非常有意义的事情，也是家庭功能中的重要部分。正如唐朝名士郭茂倩所言，“爱之于心，孝之于德”，传统中，强调着人与亲人之间的道德纽带。事实上，亲情并不仅仅是一种人际交往中的情感联系，而是一种如果让它长大茁壮的力量，能够跨越无数代人，并在生杀予夺、物质权力等等权力与利益中，起到指引方向的作用。在本文所涉及的各个方面中，我们都可以发现，《寄诸弟书》中表达了强烈的亲情关照。不仅强调了家人之间的情感联系，更表达了家庭功能中互助、情谊、支持的价值，强调在现代社会中，维护亲情关系