2023学年完整公开课版批注法阅读

存在之意义，是在这个世界留下只属于你的痕迹；批注之意义，是在阅读中留下只属于你的印记。拿起笔，用思考证明你的存在。一、新课导入《乡土中国》之批注法阅读教学目标:语言建构与运用:

学会批注学术文章。思维发展与提升:

锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用。审美鉴赏与创造:

建构阅读整本书经验,形成读书方法,提升阅读鉴赏能力。文化传承与理解:

养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考,形成正确的世界观、人生观和价值观。二、感知批注1、脂批红楼甲戌本:雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。要紧句亦断不可少2、何为批读?阅读时，在空白处对文章进行批评、注解，以利于掌握书中内容。学术著作批读与小说批读是有差异的。批注式阅读:“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”

——唐·韩愈《进学解》（“对记事文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。”）小说批读:重点关注人物、情节、环境、主题、艺术风格；学术著作批读:重点关注概念、观点、材料与观点的关联、论证技巧、语言风格、行文思路、研究方法等；如何批读？

批什么？以《差序格局》为例，学习批读，归纳方法：壹1、批读概念——“差序格局”我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。（P26）1、批读概念——“差序格局”我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波纹的性质。……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。（P26）在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。……有势力的人家的街坊可以遍及全村。穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。……中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。（P27）以“己”为中心……像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（P28）“差序格局”：以“己”为中心向外推出的一圈圈的人际关系网络。这一围绕着家庭的血缘关系、地缘关系等不断外推、越来越大的网络，涵盖了衣食住行、婚丧嫁娶、礼尚往来等乡土中国的日常生活，强调血缘、地缘之关键纽带和公私、群己关系的相对性，体现出强关系、超稳定的特征。批注展示：刘姥姥的女儿嫁给了王狗儿，狗儿的祖父原来在朝中作官时，曾和王夫人之父连宗，认作侄儿。后来王狗儿家衰败后，再也没有和金陵王家有过联系。后来王狗儿生活非常艰难，听说王夫人嫁入荣国府作了太太，所以怂恿自己的岳母刘姥姥去荣国府向王夫人打秋丰，才开始来往起来。批注实践：概念：私、格兰亨姆公律批注：“格兰亨姆公律”：在生活中，不少人总是把新的钱币留起来，先花破旧的钱币，从而造成新币的流通不如旧币频繁，新币就像是被旧币赶出了流通市场。贰2、批读关系——“私”有势力的人家与穷苦人家叁蛛网：发散型网络，节点多，较为庞大，错综复杂；形象表现“差序格局”的网络格局，以每一个“己”为中心构成一张社会关系的网。同心圆波纹。指向的除了亲属关系，还有地缘关系。3、批读论证手法：我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。（P26）（论证技巧——喻证法）论证方法：引证法孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。（P29）孔子这段话的本义：此处用来论证什么？3、批读论证手法：肆4、批读研究方法：在对自然和社会现象的研究中，分类往往是阐释特定问题的必要手段，是广义上归纳法的一种具体运用，即通过归并同类项，将各种纷繁复杂的具体现象简单化，从而便于进行类型化的描述，并作为进一步分析和论证的基础。西洋社会——团体格局；中国社会——差序格局。将社会关系分类讨论：亲属关系、地缘关系类型化研究比较研究西洋社会——团体格局中国社会——差序格局。4、批读研究方法：研究方法：田野调查—典型现象—普遍性质搜集现象、提炼普遍性质、得出概念典型现象：看到别人展示豪车名表，我酸了；看到别人展示恩爱幸福，我酸了；看到别人展示高分学位，我酸了。普遍性质：

概念：4、批读研究方法：补充：利用概念工具认知列出概念，列举现象，分析性质概念：积极废人典型现象：饱餐后说要减肥，玩游戏后说要读书，间歇性享乐后恐慌，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。普遍性质：

（爱立目标但永远做不到，心态积极向上，行动却如废物，指那些空有想法却不付诸实际行动的人。）计划批读1.综合理解批读的类型、对象、方法，结合《乡土中国》上的“阅读导引”“思考与探究”，补充和完善你对《差序