鲁迅名言说说

鲁迅名言说说1、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。

2、目前的造物主，还是一个怯弱者。

3、要用眼睛去读社会这部书。

4、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"

5、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造特别妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒散而又巧滑。一天一天的满意着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，防卫，却只顾歌咏那一群烈女。

6、群众，尤其是中国的——永久是戏剧的看客。牺牲上场，假如显得慷慨，他们就看了悲壮剧；假如显得觳觫（即恐惊颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为开心，人的牺牲能给他们的好处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

7、阅历的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

8、要估定人的宏大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

9、好名目当然也好得很。只惋惜美名未必肯定包着美德。

10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。

11、现在的很多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有由于—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老伴侣，要点就在彼此略小节而取其大。

12、抓住要害．"以一击制敌人的死命"由于从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。

13、中国亲权重，父权更重。

14、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开拓新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽敞光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极宏大的要紧的事，也是一件极困苦困难的事。

15、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，究竟不大便当。古人虽有种田做诗的，那肯定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

16、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不行，正同拿破仑非有好兵不行二样。

17、魂灵被风沙打击得粗暴，由于这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我情愿在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

18、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

19、所以我的阅历是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。

20、恶意的批判家在嫩苗的地上驰马，那当然是非常快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。

21、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进仆人家中，非帮仆人的忙，就得帮仆人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。假如用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然临时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

22、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

23、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

24、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开拓出来的。以前早有路了，以后也该永久有路。

25、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者或许会有罢，但是，这其实是骗子。

26、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的'。

27、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。

28、我们有艺术史，而且生在中国，必需翻开中国的艺术史来。

29、如果—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要进展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是浪费；所谓进展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

30、古人虽有种田做诗的，那肯定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

31、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

32、革命胜利以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

33、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

34、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了很多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。

35、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

36、近几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有"爱护正值舆论"之意，但我倒想不写批判了，或者休息，或者写别的东西。

37、中国一直的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，从前本国的较好的人，物，都打扫洁净，给新主子可以不费劲量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清晰中国的情形，手段更加奇妙。

38、被我自己所厌烦的人们所厌烦的人，我有时会觉得他就是好人物。

39、明言着轻视什么人，并不是十足的轻视。惟缄默是最高的轻视——最高的轻视是无言，而且连眼珠也不转过去。

40、儿童的情形，便是将来的命运。

41、一个真诚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

42、说到盼望，却是不能抹杀的，由于盼望是在于将来的。

43、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

44、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，当然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。

45、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

46、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

47、生活太安逸了，工作就被生活所累。

48、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

49、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

50、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不行惜。

51、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，英勇地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。

52、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，悦耳，但格式不要太严。要有韵，但不必照旧诗韵，只要顺口就行。

53、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，简单变成两种情形：一种是抱负世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭受，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国也许是变成个人主义者多。

54、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

55、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

56、人必需生活着，爱才有所附丽。