文言文教学资源《醉翁亭记》

寻找快乐，对于儒家来说，是一件大事。《论语》中很多段落记载孔子和弟子们的“乐”，有如：“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”曾点一边弹琴一边描述自己的理想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎雩（yú）台，咏而归。”冯友兰在《中国哲学简史》中阐述：宋代的新儒家所追寻的快乐，是指生命的快乐，而不是指一点生活的乐趣。在追求生命快乐的修行路上，欧阳修人如其文，身体力行之：他真正做到了将乐的主体和乐的客体融合，与天地万物上下同流，将道德礼制归于宇宙自然中，将自己提升到至高的超然浪漫又厚重有声的境界里！醉翁亭记人物知识树韩愈柳宗元欧阳修苏轼韩愈柳宗元欧阳修苏轼苏洵苏辙王安石曾巩滁（chú）林壑（hè）琅琊（lánɡyá）潺潺（chán）僧（sēnɡ）辄（zhé）晦明（huì）霏（fēi）瞑（mínɡ）伛偻（yǔlǚ）

提携（xié）

洌（liè）生字生词肴（yáo）蔌（sù）觥筹（ɡōnɡchóu）酿泉（niànɡ）

弈（yì）喧哗（xuānhuá）翼然（yì）岩穴（xué）

朝暮（zhāomù）酣（hān）颓然（tuí）阴翳（yì）生字生词

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醉翁亭记欧阳修一词多义于：泻出于两峰之间者。（从）（不戚戚于贫贱。于，由于，对于。不汲汲于富贵。于，对于。每假借于藏书之家。于，向，从。多会于此。于，在。）临于泉上者。来饮于此。歌于途。休于树。（在）也：（舒缓语气或判断句标志）琅琊也。酿泉也。山之僧智仙也。太守自谓也。山间之朝暮也。山间之四时也。滁人游也。太守宴也。众宾欢也。太守醉也。太守也。庐陵欧阳修也。（判断句标志）之：望之蔚然而深秀者。（语气助词，无实义。）太守之乐其乐也。（主谓之间，取消句子独立性，无实义。）名之者谁？（代词，代指亭子）两峰之间。山之僧。醉翁之意。山水之间。山水之乐。山间之朝暮。山间之四时。四时之景。宴酣之乐。山林之乐。人之乐。（结构助词，的）得之心而寓之酒也。（“之于”省写，之，代词，指山水之乐）谓：太守自谓也。（称）太守谓谁？（是）而：蔚然而深秀者。溪深而鱼肥。泉香而酒洌。起坐而喧哗者。（表并列）而泻出于两峰之间者。得之心而寓之酒也。日出而林霏开。云归而岩穴暝。野芳发而幽香。佳木秀而繁阴。水落而石出者。太守归而宾客从也。游人去而禽鸟乐也。（表承接）朝而往。暮而归。临溪而渔。杂然而前陈者。人知从太守游而乐。（表修饰）而不知人之乐。而不知太守之乐其乐也。（表转折）而年又最高。（表递进）而乐亦无穷也。（表因果）补充：其余的“而”只是舒缓音节，没有实际作用。（1）名之者谁（名词作动词，取名、命名）

（2）而不知太守之乐其乐也（意动用法，“以……为快乐”）（3）山行六七里（名词作状语，沿着山路）

（4）杂然而前陈者（方位名词作状语，在前面）

（5）翼然临于泉上（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）

（6）自号曰醉翁也（名词作动词，称呼）（7）而不知太守之乐其乐也（意动用法，以……为乐）词类活用（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，路也跟着转弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。重点句子翻译

（3）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

像那太阳出来之时，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，黑暗与光明交替变化，就是山间的早晨和晚上。（4）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。（5）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。（6）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以友人的快乐为快乐。自主学习亭名由何而来?太守为何自号为“醉翁”?太守为什么而醉？明确：为景而醉，为人而醉，为情而醉。合作探究课文中哪些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景?（赏美景）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。从整体到局部，移步换景，由远及近（空间变换）化静为动，充满生机和活力视觉和听觉群山环绕图琅琊秀色图酿泉流水图溪亭展翅图合作探究

醉翁亭依山傍水，景色千变万化，作者还写了什么景，写景的顺序是怎样的?描绘了哪些画面?（赏美景）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。出归

利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图：“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。合作探究

第三自然段共有四句话(一个“也”字作结一句)，若每一句话为一幅图时，我们可命名为：（）图、（太守宴）图、（）图、（）图。这四个场景都是在写人的活动。（探民风）发挥想象，仿照示例，用自己的语言描述每一个画面。滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;太守宴，，，,

;众宾欢，

,,，。滁人游众宾欢太守醉溪深鱼肥泉香酒冽美味佳肴，应有尽有美味佳肴应有尽有

说说笑笑无拘无束合作探究（探民风）明确：①周围的人情事物无一不让他愉悦动情，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。②写宴饮之乐，故意宕开一笔，不直接写宴席无论是酒还是鱼，不论是肉还是菜，就地取材。意在夸耀物资富足，野餐的简朴。③宴饮之乐，没有王公贵族府第的高雅，没有管弦助兴，大家推杯换盏，这种野趣，也是朱门高第得不到的欢乐。④作者以简笔勾勒出了“醉翁”自画像（颓然乎其间者），在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。

这几幅图画突出了怎样的民风呢?(提示：联系时代背景思考)民风淳朴，一派祥和合作探究（悟真情）

在第四小节中，列出了一系列的“乐”，分别是什么？山林之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐

很显然，文章着意表现的是“太守之乐”，结合全文来看，请你总结他的“乐”所包含的具体内容。明确：太守的“乐”有目接山水之乐而乐，耳听禽鸟之声而乐，眼见滁州游人之乐而乐。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，因此也遭到贬谪。作为被贬至滁州的太守，作者娱情山水排遣内心的郁闷，确也得到山水之乐，更主要的是在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。“与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。这种“乐”也许并不为别人全知晓，也不需要别人都知晓，而他自己却愿意自得其乐。醉与乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉是为了写乐，“乐”是贯穿全文的线索，也就是文章的主旨所在：与民同乐。合作探究（析美文）

这篇文章历来被传诵，在很多方面值得我们学习和借鉴。欧阳修为这里的景、人、情而醉，写出了如此优美的一篇散文。而我们诵读此文，是否也能感到一份浓浓的醉意呢?那么，我们为何而醉?请选择自己喜欢的段落或句子自由朗读，要用心去体会。思考：这些句子或段落为何能让我们陶醉?（1）韵律独特，回环往复。全文共用了21个“也”字和24个“而”，产生别具一格的艺术魅力，使行文显得潇洒。（2）句式灵活，骈散结合。有的单句成对，有的双句成对，有的三句成对，它们工整贴切，形式和谐，节奏明快，易诵易记。加之对散穿插，富有变化，摇曳多姿。（3）设置悬念，引人入胜。（设问句）自如，增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。（4）情景交融，多种表达。无论绘景还是写人，都只有寥寥数字，着墨不多，但能抓住特征，生动传神。记叙、描写、抒情、议论相结合。

本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐、太守之乐的叙述，寓情于景，情景交融。精练而流畅自然的语言叙情结合，体现了欧阳修在被贬之后寄情山水以遣愁绪的旷达胸襟，同时抒发了作者对于自然风光的热爱和与民同乐的高尚情怀。课文总结觥筹交错：峰回路转：醉翁之意不在酒：

《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语流传下来，请你找出来，说说它们现代汉语中的含义。酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。现用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。水落石出：山肴野蔌：风霜高洁：本义为水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。野味和菜蔬。天气高爽霜色洁白。【作者其他名篇】《丰乐亭记》是欧阳修创作的另一篇散文。这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山