《报任安书》翻译

《报任安书》翻译

太史公是汉代史官太史令的通称，牛马走则是供驱使的人，作者在此谦称自己。司马迁再拜，向收信人表示敬意。他先客套了一番，称收信人曾经委屈自己写信，然后教育对方要慎重待人接物，推荐贤才，这些都是他真诚的想法。他还提到自己不会去怨恨对方，也不会模仿别人的流俗行为。最后，他陈述了自己的固执和鄙陋的意见，并解释了为什么很久都没有回信，同时希望对方不要责备他。在古代，皇帝会发给功臣特殊待遇的契券，其中包括剖符和丹书。剖符是一种竹制契约，分剖为两半，皇帝和功臣各执一半，上面写有誓词，表示皇帝永远保持功臣的封爵。而丹书则是誓词写在铁制的券契上，功臣的后代可以凭此免除罪责。文史星历是太史令掌管的职务，包括文献、史籍、天文和历法。卜祝则是掌管占卜和祭祀的官员。倡优则被当做乐师和伶人来养育。如果我被判处死刑，就算九头牛失去一根毛，与蝼蚁又有什么区别呢？但是，世人并不会把我和那些能够死节的人相提并论，只会认为我智穷罪极，无法自救，最终走向死亡。这是因为每个人所追求的东西不同。太上是最高的，不辱先祖是第一位的责任，其次是不辱身份，不辱肌肤和脸面，不辱言谈，不辱卑躬屈膝，不辱受辱，不辱易服，不辱戴上枷锁，不辱受到杖刑，不辱剃光头发，不辱被套上铁链，不辱遭受残酷肉刑，最下面则是宫刑。这些都是极其丢脸的事情。在《礼记•曲礼》中有一句话说：“大夫不受刑罚。”这句话告诉我们，士人必须时刻勉励自己，保持高尚的品德。猛虎在深山，百兽都会畏惧，但是当它被关进槛阱或者兽圈时，它就会摇尾乞食，这是因为长时间的威力约束对它产生了影响。因此，士人必须时刻保持警惕，不能被任何形式的刑罚所威胁。如果必须受辱，最好的办法就是在受辱之前自杀。在狱中，士人会受到许多折磨，比如被关上木索、暴露肌肤、受到鞭打、被囚禁在圆墙之中。在这种情况下，即使看到狱吏也会感到恐惧。这都是因为长期的威力约束所产生的结果。至于强颜厚颜的说法，意思是说那些强行装出镇定、厚颜无耻的人，其实是不值得尊敬的。比如西伯周文王的弟弟姬昌，虽然是一位方伯，但他却被囚禁在河南省汤阴县北的羑里。另外，李斯虽然是一位相国，但他最终也被施以五刑，先割鼻，斩左右趾，笞杀，后枭首，最后将他的骨肉剁成肉酱在市上展示。而淮阴则是指韩信，他曾被封为楚王，但因为被人告发谋反，最终被刘邦逮捕下狱。王也被逮捕时，身上还被带着刑具。彭越和张敖也都曾被逮捕下狱，最终彭越被吕后杀害，张敖则被囚禁在牢里。绛侯周勃是刘邦的功臣，但在吕后家族擅权之后，他曾一度被人诬告而下狱。五伯是指那些被囚禁在请罪之室的有罪官吏。魏其侯窦婴是一位大将，但因为与丞相田不和而被下狱并被杀害。季布是项羽的将领，但在项羽失败后，他剃发改名，变卖自己为奴隶，最终才得到刘邦的赦免。还有一些人，比如灌夫，也曾受到过居室中的侮辱。本文介绍了《史记》中的一些内容和特点。作者自称“不逊”，但却自谦无能，他搜集了许多散乱的文献，其中包括被遗失的资料。他通过考查这些资料的历史纪录，总结出了它们的成功、失败、振兴和衰落的规律。他的研究对象从黄帝到汉武帝，共有十表、本纪十二、书八章、世家三十和