内蒙古自治区呼和浩特市对口单招考试2021-2022年大学语文模拟试卷附答案

内蒙古自治区呼和浩特市对口单招考试2021-2022年大学语文模拟试卷附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《诗经》中的《氓》属于

A.颂B.大雅C.小雅D.风

2.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句运用的修辞手法是()

A.比喻B.夸张C.反语D.借代

3.《风波》中九斤老太的口头禅“一代不如一代”反映的内容是()

A.九斤老太的麻木不仁B.农民的愚昧落后C.农民的生活今不如昔D.农民的觉醒

4.“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”这里用了什么修辞手法()

A.比喻B.夸张C.拟人D.排比

5.我国第一部纪传体通史是()。

A.《战国策》B.《论语》C.《史记》D.《资治通鉴》

6.下列各句中成语运用不当的一项是()

A.成绩较差的同学,不应该妄自菲薄,甘居下游,应奋起直追。

B.现在有些国家干部,不求廉洁奉公,只讲礼尚往来。

C.勤能补拙的例子,在古代是不胜枚举的。

D.看着他走路的样子,大家都忍俊不禁,甚至有两个笑得前仰后合。

7.“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辞手法是

A.象征、比喻

B.象征、拟人

C.双关、比喻

D.比喻、拟人

8.在思想内容和艺术成就方面都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（）

A.《三国演义》B.《水浒传》C.《红楼梦》D.《儒林外史》

9.契诃夫是（）A.俄国诗人B.俄国散文随笔作家C.俄国政论家D.俄国短篇小说之王

10.《陈情表》是一篇（）

A.书信B.小说C.辞赋D.奏疏

11.梁启超提倡的是（）

A.小说界革命新诗运动B.小说界革命戏剧革命C.小说界革命诗界革命D.小说界革命文体革命

12.《氓》选自《诗经》中的()

A.王风B.魏风C.陈风D.卫风

13.我国现当代著名小说家、散文家，也是历史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.鲁迅C.沈从文D.巴金

14.有“曲状元”之称的元代散曲家是（）

A.马致远B.王实甫C.关汉卿D.白朴

15.提出文学创作“性灵说”的晚明作家是（）

A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.李卓吾

16.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是

A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.梁启超

17.“来归相怨怒，但坐观罗敷”中“坐”的意思是()

A.坐下来B.因为C.定罪D.副词，表示无缘无故

18.“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韩非子D.荀子

19.清代桐城派的创始人是（）

A.方苞B.黄宗羲C.顾炎武D.王士稹

20.晚唐擅长写“无题"诗的是（）

A.李贺B.李商隐C.李白D.杜牧

二、填空题(10题)21.《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，＿＿＿。”

22.《白氏长庆集》的作者是_________。

23.辛弃疾《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，________，________。

24.《门槛》的基本表现手法是___________。

25.八一嫂是小说_________中的一个人物。

26.陶渊明《饮酒》中："采菊东篱下，____________."

27.李商隐，字__________，号__________。

28.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝，被誉为“__________”。

29.《白雪歌送武判官归京》一诗运用的主要修辞手法是__________和__________。

30.李商隐诗歌的风格是__________。

三、判断题(5题)31.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

32.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

33.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

34.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

35.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

四、文言文阅读(3题)36.文中阐明的实行王道的根本措施是（）

A．办好教育，推行孝悌;

B．按需分配，敬老爱幼;

C．发展生产，富而教民;

D．发展生产，平均分配

37.作者最后的选择表明了他怎样的生活态度?

38.诗中运用的历史典故有何内涵?

五、现代文阅读(3题)39.诗歌运用了怎样的抒情手法?有何效果?

40.

怎样理解这一节诗的寓意?

41.

这段文字的结尾有什么寓意?

六、作文(1题)42.材料：在不久的将来，大学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。

题目：我眼中的社会

要求：

A．自立定义，自选题材，不可写成诗歌。

B．不少于800字。

C．字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.D

2.C

3.A九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单地写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中看出九斤老太对革命的麻木不仁。

4.A

5.C《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。A项，《战国策》是一部国别体史书，作者是西汉刘向。B项，《论语》是春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。D项，《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体史书。因此，本题选择C选项。

6.B

7.B

8.C

9.D

10.D

11.C

12.D《氓》出自《诗经·卫风》，是春秋时期卫国的一首民歌

13.C

14.A

15.B解析：公安派“三袁"以袁宏道为核心，袁宏道亦是三兄弟中文学成就最高的，他系统地提出了文学创作应“独抒性灵”的主张。

16.A

17.B“坐”在古代可用为介词，表示原因。另如杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚”一句中的“坐”，不能按现代汉语理解为动词。

18.B孟子反对兼并战争，主张行仁政以统一天下。因而他游说诸侯，宣扬王道，提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治主张。

19.A

20.B

21.李清照人比黄花瘦李清照人比黄花瘦

22.自居易

23.无人会，登临意。

24.象征

25.《风波》

26.悠然见南山

27.义山；玉溪生

28.秋思之祖

29.比喻;夸张

30.深情绵邈，绮丽精工

31.Y

32.Y

33.N

34.Y

35.Y

36.标准答案：C

37.执着现实，热爱生活。

38.这首诗引用历史人物的典故主要有两处，一处是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。据古代传说，姜尚在未遇周文王时，曾在硒溪钓鱼；伊尹见商汤之前，曾梦见乘船经过日月的旁边。这里把两个典故合用，表示人生遭遇变幻莫测。第二处是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，用南朝刘宋时期宗悫以“愿乘长风破万里浪”来表现自己远大志向的故事，表明自己坚信总有一天会实现自己远大的理想。

39.诗人用呼告、反复的手法直抒胸臆，表达了对满目疮瘐的祖国的悲愤、失望和深挚的爱。诗人没有用具体细节从正面描述他踏上故土所见到的军阀混战、生灵涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗现实，而是直接抒发自己深沉的爱和令人窒息的失望，从而使诗更凝练、概括、容量更大，表现力更强，更能扣人心弦、发人深省。

40.在这节诗中作者写煤的前身原本是有用的栋梁但一直被埋在地下到今天才得以重见天光。诗中其实蕴涵两层含义：一是象征诗人的爱国感情长期埋藏在心底直到今天才得以喷发。二是象征被封建主义束缚了几千年的中华民族在五四运动之后终于焕发了青春活力和生机。在这节诗中，作者写煤的前身原本是有用的栋梁，但一直被埋在地下，到今天才得以重见天光。诗中其实蕴涵两层含义：一是象征诗人的爱国感情长期埋藏在心底，直到今天才得以喷发。二是象征被封建主义束缚了几千年的中华民族在五四运动之后终于焕发了青春活力和生机。

41.以湘西贺龙的起家扯塌了天下的一角为诫呼唤家乡父老猛醒并殷切期望像贺龙那样的英雄辈出改写人类和家乡的历史。以湘西贺龙的起家，扯塌了天下的一角为诫，呼唤家乡父老猛醒，并殷切期望像贺龙那样的英雄辈出，改写人类和家乡的历史。

42.我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”还是“老鼠爱大米”我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂有的说很精彩有的说很无奈但不管怎么说你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧新时代海一般的文化向我们挥舞着于臂。而对大海我们该怎么办?潮流时刻会涌来时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪我们只能往前冲：面对海啸也许只有一种方法可以逃生那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的搞出了杂交水稻我们对其赞许一番然后置之一旁。同时我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”可是有人回答：我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说：听古典音乐多没劲啊松松垮垮没个完了还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了让我们休息休息吧不要辨别什么了。等到忙完了浮到海面上来才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变我们没有办法只好改变自己。令狐冲的改变并不是妥协。社会是复杂的社会是多变的单是追赶所谓的文化潮流就足以让人疲于奔命当今时代的年轻人该何去何从呢?我们并不一定要追赶着潮流完全可以做自己；并不足一味地学着人家的样儿完全可以做更“高级”的事。改变自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改变自己使自己有爱国的情操而不是“爱大米”；改变自己使自己有出色的修养而不是只看搞笑和言情；改变自己让自己有鹤立鸡群的素质如今个性也是潮流。周围的一切正在对我们的成长形成影响而它们常常是负面甚至颓废的真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己我们一样可以拥有过人的气质。否则“后果很严重”。我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂，有的说很精彩，有的说很无奈，但不管怎么说，你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧，新时代海一般的文化，向我们挥舞着于臂。而对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑，谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪，我们只能往前冲：面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说：听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。社会是