灿烂的中国文化

第五课中华文化与民族精神灿烂的中华文化上蔡县崇礼二中党长炯导航

灿烂的中华文化中华文化博大精深传统美德薪火相传1.中华文化如何产生?2.中华文明虽历经沧桑,包受磨难,却绵延不绝,历久弥新。一个重要的原因是什么?3.博大精深的中华文化包括哪些?4.中华文化的特点是什么?5.中华文化的地位及影响分别是什么?1.代代传承的中华美德有哪些?2.中华美德具有的品质?(生生不息历久弥新,与时俱进)一、中华文化博大精深2002年12月3日，在蒙特卡洛世界博览会申办现场，中国代表团向与会人员介绍博大精深的中华文化，赢得了人们热烈的掌声，也迎来了“2010年世界博览会在上海举行”的好消息。

如果你们是此次出访蒙特卡洛的中国代表，在介绍中华文化时你们最想说什么？中国武术玉器石雕木雕汉族中国民族服饰文化中国旗袍别致新颖中国画汉族饺子、年糕藏族酥油茶、青稞维吾尔族哈密瓜、葡萄蒙古族手抓羊肉朝鲜族泡菜、冷面在粤菜中，飞禽走兽、山珍海味、野菜山花，无不可入肴，蛇、鼠、雀、虫、狗、猫等，在其它菜系中令人瞠目结舌的选料，却被奉为席间珍品。广东人的这种无所不吃的性格，也正是其开放的心态在饮食上的反映。

民族饮食文化世界歉最大幕的宫贞殿--故宫翁，旧爷称“熊紫禁疼城”哗，是群明清菠两代吓的王小宫故宫冷是我叹国现失存规产模最花大、潜最完效整的昌古建闻筑群韵，集侧中体疗现了臂我国枣古代建筑唇艺术的优制良传蒜统和托独特历风格售。中国轻建筑乌艺术自古娘以来苹，中星华民附族在戚中华惩大地身上劳趟动和菜生活乞，各胀族人寒民相互耽团结，相互猴学习，用冠自己输的勤劳允和智功慧共同铺开发科了祖市国的袖大好锅河山择，创源造了昼灿烂浩的中燥华文陕化。你还家知道基世界信上其窜他古凡老的精文化路吗？1.中华悦文化膝如何遥产生?古巴辱比伦巴比优伦文化－－父空中分花园古埃沟及埃及铁文化--育--金字理塔古印厨度印度--父-婆罗武门文协化巴比鞠伦文周化最挠悠久爹，但蒸巴比凶伦国燥家早推已夭厌折；印度犯文化麻因雅佛利安费人入运侵而粗雅利名安化荣。埃及禁的文注化渊你源甚销古，蒙但历止经希斤腊化隶、罗羽马化枯，伊壤斯兰瞧化，怀已与奔古代解面目紧全非便。结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都因历史（灾害、入侵、内乱等）的中断没能延续至今，成为世界古代文明发展史上的遗憾！你知略道吗压？有一香种文摸明却栗绵延涛不绝,历久认弥新,是世度界文岩明发兆展史咳上惟墙一没犁有中作断过忘的文裳明,你知赤道这凶是哪间个文谁明吗?中华弦文明P6章5相关举链接2.中华吧文明济虽历溉经沧盯桑，随饱受愤磨难戒，却朴能绵射延不趣绝，任历久范弥新饱的原蔽因吗被？中匆华文星化的粘构成掩？原因逐：独具爸特色利的语言较文字浩如收烟海搂的文化诞典籍名扬抓世界涂的科技肉工艺异彩饶纷呈着的文学鲁艺术充满缎智慧史的中国蝴哲学完备粱而深燥刻的道德验伦理（传统简美德研）等构成一个膀重要爪的原男因是颗文化螺的力缩慧量深候深熔佛铸在含中华宽民族闹的生女命力炮、创唐造力唉和凝喉聚力鬼之中唐。方块考字：汉字简，世芬界上剃最古按老的茂文字将之一稼，从爆甲骨宣文和惊金文邮演变险而来姑。独具慕特色穴的语串言文品字孙武曹操著有《孙子略解》、《兵书接要》文化杀典籍浩如炎烟海愉，难口以计杜数。科技膊工艺四大垦发明竖等造纸讨术指南鸟针四大从发明柄传入袋中世枪纪欧惰洲，渡为欧稠洲的醋政治肝、经膝济、熊文化滚、社膏会的俭发展蝇与进辉步起货了巨细大的姿作用肠。造纸押、印罚刷术壶的传多入彻却底改业变了役欧洲励教会龄对文偷化与挣教育扣的垄悄断，据促进拨了欧真洲文洋艺复辈兴的撒兴起粱。指南食针的劝传入脂为新轮兴资待产阶工级的咏新航售路开档辟提帝供了舒必备玩的条货件。火药靠的传西入成些为了悲欧洲之资产线阶级注革命疑胜利馅的重趴要因找素。文学勿艺术戏剧书法唐诗张、宋大词历史牌上的残日本耕，多融次派么遣“盈遣唐驻使”优到中咏国学茅习，们仿效薯中国农唐朝裂的“帆租庸阅调制测”，库进行抢了“烛班田疲改革宅”，能仿效糠汉字婆创建气了日李本文颈字……展…，其在社会穴生活垄的各势个方返面，黄都沿凳袭了运中华甚文化至的传弱统，纵深深管烙着乡丰中华付文明攻的烙性印。中国年哲学辨证乏思想“吃音一堑管，长兰一智登”，教泊育我歪们从歉失败疫中总味结经推验教租训。“车染到山从前必爸有路恨”,是激打发身兆处困践境中为的人庄们的糖勇气游、鼓钉舞其围斗志辉，战岔胜挫豆折，栗看到厘希望奔。“祸丈兮福耕之所响倚，碌福兮卷祸之虚所伏脸”.波“寒翁搬失马激，焉些知非上福”,抗“人无暖远虑贡，必膏有近哥忧”等充郊满辩屡证思混想的扬成语挑，格宝言，堤让人刃们用五辩证姓的全悔面的念眼光删长远勤地看挣待周闯围的漆人和狗事。易经太极社图道德纠伦理先天棉下之推忧而电忧，节后天手下之气乐而冤乐[范仲搁淹]天下惧兴亡朝，匹悼夫有还责[顾炎禁武]“道不厦同不惩为谋统”，蛋“择其良友挤而交隐之”伙，“盼君子器之交傲淡如楚水”什，“贤交友轿贵在港交心冤”横眉隐冷对爬千夫嫌指旺，俯梢首甘禾为孺欠子牛[鲁迅]雷锋惑精神偏、铁贺人精亦神、把为人豆民服这务精萄神胡锦渔涛总回书记杠的“悬八荣进八耻庭”………………孔子，整理《诗》《书》，编订《春秋》，他的智慧正是中华文化人与人和谐的人文思想的主要代表。孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外传》《尚书引义》等。思野想鸟家老子，半他所给撰述帮的《道德继经》开创沈了我湾国古脱代哲性学思披想的略先河劳。他骂的哲轨学思泪想和旋由他猴创立归的道涨家学陡派，凉（自然刘无为置，轻畜物重旗身）不但克对我刃国古栗代思苍想文趋化的那发展附，作啊出了立重要测贡献泳，而圣且对晌我国20怨00多年墙来思捕想文沿化的洪发展旧，产斩生了两深远循的影兼响..父..虎..特点术：源远拢流长准、博斗大精社深（P6霞6）地位况：是世怠界文绿化大升花园电中一灵朵璀洒璨的贞奇葩影响蒸：（世中华量民族时优良愿历史即文化谊传统泻的影培响）①对拍今天虫中国运人的价值常观念包、生绩活方差式和中志国的草发展野道路尝具有裁深远须影响滔。②对穗人类灿的进普步和咸世界兼文化驻的发雹展产赖生了伸深远粘的影要响。愧（P6违6）3、中性华文构化的组特点江、地降位和常深远摊影响二、卖传统甲美德底薪火甲相传1.代代亭相传西的传根统美芝德有艳哪些淡？敬业接乐群签，公准而忘厨私——弟——奉献恼精神天下绵兴亡畜，匹辈夫有城责——脾——爱国吓情操先天芹下之惨忧而印忧，盗后天世下之乔乐而氏乐——只——崇高螺志趣自强剖不息冒，艰付苦奋规斗——资——昂扬么锐气贫贱移不能抛移，荐富贵令不能屋淫，仆威武华不能薯屈——炊——浩然伞正气鞠躬傲尽瘁感，死谅而后杰已——密——为政吸风范厚德弱载物报，道强济天目下——艺——广阔仗胸襟奋不怠顾身死，舍锻生取套义——输——英雄暂气概大道浸之行谢，天劳下为每公——沫——社会岂理想2.中华永美德蝇具有蓝的品章质?生生这不息,历久惨弥新,与时垮俱进3、对撇于传留统文证化应垮该注蛮重传承胖和发券展，旅开拓阁创新灰，赋疯予新口的时毛代内刮涵，为中幸华民权族的净伟大姥复兴脑创造厅良好虏的文无化氛真围。做一绕做１.追求理精神仁境界董和向浇往理齐想人徒格的南崇高每道德没理想2.以集键体为教本位宋，以检国家免，民砌族利虑益为寻重的嘴爱国声主义采精神3.捍卫抵道德退尊严侦，“哭守死递善道检”的累精神酒气节4.刚健交有为谋，自辨强不融息的罩奋斗及精神5.崇尚妥人伦焰和谐恐的道漂德传阁统6.注重亩道德曾内省耐和躬凉行践冤履的骑道德辞传统①苟利妹国家窄，不撒求富题贵②不降欲其志围，不背辱其叛身③礼帜之用晕，和戴为贵④与人备不求稼备，距检身朴若不歉及⑤志存倾高远⑥自胜版者强⑦君辜子强掀学而眉力行1、请辣说出做上面影三个翠历史雅故事2、这扔些故咳事蕴菠含了塌哪些敞传统前美德爱国主义宽以待人诚实守信成语渡故事公元衫前１板００座年，崭中郎疾将苏瓜武奉志命出荣使匈五奴，汁因其刚副使役张胜倚参加功匈奴胜内部欲的斗笛争而椅受牵验连，馅汉朝欠使节序全部趣被囚裙禁。穿匈奴庙单于司派人活劝苏诸武投幸降，双苏武舅以拔付剑自封刎相温抗，冲誓死悲不屈宿。匈掩奴又铜采取芳各种恩手段,迫苏猪武就恼范未筛成，舞匈奴品单于弦将苏登武流遮放至古荒无械人烟延的北职海（辟今贝位加尔红湖）俘牧羊咬。深稼陷绝桨境的浩苏武箭以草名根野妄鼠为折食，不面对辫南方恩，怀量念祖据国，派强烈袄的爱遮国信爬念，朗使他医顽强膝地与脑困境脱抗争趟。他廊孤身袖一人转与羊粒群相筐伴１怪９年擦，始团终不净辱汉齐使气蹦节。攻公元腔前８制１年鲜，因趴匈奴盈与汉固和好眠，白源发苍牲苍的奥苏武斗被遣男回朝洽。苏岂武经却磨难纷而不里屈，太坚贞还不渝碌的民密族气己节和满爱国瞧之心笋千百驻年来乖一直喂为人币们所裤传颂弄。爱国文疤学姥家老舍巴金苏轼战国垂时，灿廉颇抱为赵悄国大健将，裹蔺相鞠如后涨来居英上，勾廉颇虹不服它，想疯羞辱话蔺相捕如，饿蔺相甜如为辨了赵茶国的圾利益李，处灵处退掏让。挨“廉俊颇闻暑之，侦肉袒欣负荆朗，因答宾客宁至蔺端相如乘门谢薯罪。饱”两检人遂贝为刎蒙颈之馒交。贵和秦朝眼的商写鞅，“徙木六为信”，“谁把乔那木吧头从暴城的巷南门洞移到优城的距北门勺就给割予重胡赏(1宽0金)”，人镇们都赌表示来怀疑焰，这尘时，谈一个率年轻水人将帐所立淡之木清搬到率北城睛门，箩商鞅泽果然客赏10金。能因为逐他讲葱诚信,取得熟了国项人的亲信任磁，从拔而使昨变法详得以盲成功若。诚信灿烂刻的中华羽文化中华苹文化博大赠精深传统日美德薪火腐相传1.中华爸文化剪如何继产生?2.中华旋文明底虽历赴经沧荡桑,包受道磨难,却绵废延不娃绝,历久字弥新例。一武个重榜要的丸原因等是什养么?3.博大业精深握的中评华文匙化包兼括哪困些?4.中华戴文化呼的特容点是什靠么?5.中华台文化红的地位巧及影成响分啊别是示什么?1.代代劳传承遮的中谢华美架德有洲哪些?2.中华贼美德数具有咱的品访质?(生生抓不息跌历久泊弥新,与时铜俱进)小结练一求练：1、中僚华文局化的乘特点安是：跪（捆）中华董传统粥美德软的特魂点是烛：势（耻）A.开拓即创新B.具有苍强大屠的生掠命力C.蕴涵垄传统慎美德D.源远邻流长,博大弓精深E.生生本不息,历久厌弥新,与时位俱进D2、以顶汉字提为载燥体的定中华队文化密正日老益走讲向世但界。晃这说冻明：戚（输）A.中华评文化洪具有色强大满的生秋命力B.传统浴美德退具有忆强大槐的力涝量C.中华窝文化爽是我遗们的将根D.每一串个中杀华儿察女都异应该锯宏扬堂民族弃文化AE3、近答年来处，很豆多国仆家都台掀起边了学伸习汉腊语的淹热潮旷，“彼汉语腔热”除源自巾中国躁文化熄散发荷出的猫独特搏魅力丽。为捧满足港学习孝者需舅求和喷推广剂中国磨文化涨，我梳国陆如续在植世界赏各地泪开办10躲0所中睬外合拌作孔拌子学打院，仔这体才现了盯：禾（烘）①中拳国文月化已坑取代双了世节界各牧国文选化话②衡中国柄文化滩的发映展不歌能与店外界丙隔绝狱③芒中国妖特色凭社会旗主义孝文化希面向患世界逝，具能有进拴步性料④中辱国特寨色社姑会主款义文阵化正挑以深删厚的球东方也底蕴输，鲜慢明的危民族您风格伏展现植在世闯界舞辅台A.神①②干③每B劲.②脏③④丸C任.①胡③④错D.捐①②漏③④B4、张权平数南学没嚷学好垦，父望亲安中慰他棍说：流“失嘉败乃章成功瞧之母见。吃辰一堑见长一与智。虎”从沉张平帜父亲温的话病中，蔬我们毒看到古：胶（盯）Ａ．菌中华肿传统牧文化纱对我制们的帜深刻爱影响Ｂ．双民族局精神思的巨呆大作否用Ｃ．恶先进栋文化僻的鼓田舞作仗用Ｄ．丈父慈劳子孝咐的传顿统Ａ结束文化储和文遍明的奴区别:“文明钉”“草文化古”均义指人屡类所霉创造睛的财冬富,但“婚文明锤”所偿指的旦即包筐括“享精神壳财富培”也盏包括变“物爪质财彩富”.“文化导”一糟词则爬特指社“精宜神财吗富”,不包串括“细物质佛财富叙”。菜如文届学、冬艺术该、教停育、典科学偏等.文化吼是指触特定断群落播内共切有的璃价值柄观念附、生爱活方院式与症人格挡标准另的体望现。涉而文莲明则即是人教类创品造的借所有姨一切告可以策共享薄的相慢互影秃响的鞋成果五，比奏如工粘业文叉明等劈燕；文冬明的列成果