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文档简介
第27章50、60年代散文一、当代散文创作的文学环境延安散文的强大影响力。
传统散文是大范围的,其特性是“本色”,散文应是最个人化和最自由的文体。五四时期:人的发现。主观抒情与娓娓而谈的笔调。胡适、朱自清、周作人、林语堂、梁实秋等。30年代:报告文学的兴盛。集团艺术。审美—功利,抒情—叙事延安时期:光明乐观的颂歌基调、朴实浓厚的生活气息、鲜明的时代精神、刚健的战斗风格。十七年时期,人们追求散文的审美,歌颂—抒情—追求诗意打破散文审美定势的两人——巴金(《忏悔录》)和余秋雨(“历史文化大散文”)二、十七年散文的发展脉络
1、建国后—1956年
通讯报告空前发展(如魏巍《谁是最可爱的人》,刘白羽《朝鲜在战火中前进》、《志愿军英雄传》,柳青《王家斌》、臧克家《毛主席向着黄河笑》)。这与几件国家大事有关,如抗美援朝、经济建设和文化建设高潮。通讯报告的成果标志着散文的初步繁荣。2、1957年—1966年复兴散文运动散文非常活跃时期,主要是抒情散文。代表作家杨朔、秦牧、刘白羽、吴伯箫。——此时奠定了中国散文为抒情散文,追求诗意,由此影响几代人的观念。报告文学在通讯报告基础上发展成一支劲旅——《为了六十一个阶级弟兄》等。
3、新中国杂文一直处于冷寂状态。
巴金,原名李尧棠,字芾甘。生于1904年。四川成都人。曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。1928年开始发表作品。巴金第二节杨朔、秦牧
杨朔散文模式—五六十年代当代中国作家具有代表性的“文化精神载体”1、身份角色——从知识分子(作家)转变为战士,表达的是战斗的情怀,表现一代中国作家由为祖国而战到为祖国而歌的创作历程。作家将自我融入大众,在艺术本体与社会本体之间倾向了社会本体,形成当代散文的歌颂模式。2、“物—情—理”的构思模式,带有伪饰性的诗化倾向。这种“颂歌”式的模式是那个时代的侧影。其中的“理”不是个人思考与生命搏动,而是政治中心的理念,由理带出情物,然后在写作的时候,再把顺序倒过来,形成物—情—理模式,这便造成了诗化的造作。3、国家意识形态的话语改造、规定了个人的抒情话语。主流意识形态话语规定了作家的情感指向和思路。十七年散文抒发的是现实感而非生命感,是时代的热情,而没有作家真实感情的流露。
↑杨朔,原名杨毓晋。1913-1968。山东蓬莱人←秦牧,原名林觉夫。1919-1992。广东澄海人。吴伯箫→1906-1982山东莱芜人。刘白羽→生于1916年。北京人。(←Back)土地
秦牧我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。在这样的时代,人们对许许多多的自然景物也都产生了新的联想、新的感情。不是有无数人在讴歌那光芒四射的朝阳、四季常青的松柏、庄严屹立的山峰、澎湃翻腾的海洋吗?不是有好些人在赞美挺拔的白杨、明亮的灯火、奔驰的列车、崭新的日历吗?睹物思人,这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象!
这里我想来谈谈大地,谈谈泥土。当你坐在飞机上,看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候;当你坐在汽车上,倚着车窗看万里平畴的时候;或者,在农村里,看到一个老农捏起一把泥土,仔细端详,想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候;或者,当你自己随着大伙在田里插秧,黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候,不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想?想起它的过去,它的未来,想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人,怎样斗争和流血,想起在绵长的历史中,我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹,他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情?
有时,望着莽莽苍苍的大地,我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方,然后,才又收住缰绳,缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。
一队亡命贵族,在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车,然而看得出来,他们疲倦极了,饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野,然而骄阳在上,田垅间麦苗稀疏,哪里有什么可吃的东西!一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物,走下车子来,尽量客气地向农民请求着:“求你给我们弄点吃的东西吧!你总得要帮忙才好,我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼,一句话也没说,从田地里捧起一大块泥土,送到王子模样的人物面前,压抑着悲愤说:“这个给你吧!“王子模样的人显然被激怒了,他转身
到车上取下马鞭,怒气冲冲地想逞一下威风,鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了:“这是土地,上天赐给我们的,可不正是我们的好征兆么!”于是,一幕怪剧出现了,那王子模样的人突然跪下地来,叩头谢过上苍,然后郑重地捧起土块,放到车上,一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
榕星树喜的苹美报髯如果鲜你要滥我投屑票选巷举几宽种南矮方树触木的游代表祝,第窜一票仙,我淹将投基给榕糕树。木棉搅、石佛栗、捎椰树秩、棕射榈、薯凤凰抵树、哗木麻炸黄……这些甲树木姑,自涝然都持洋溢抚着亚值热带足的情彩调,暖并且吴各各拆具有拾独特帐的风题格。蹄但是佣在和野南方践居民奥生活触关系傻密切毕这一订点来贫说,太谁也穿比不居上榕就树。倾一株拐株古晚老的兼、盘颜根错战节、卷桠杈汁上垂头着一卸簇簇膨老人孤胡须炎似的“气根”的榕领树,饥遍布芦在一其座座泛村落隆周围倦,它巷们和喊那水或波潋赤滟的树池塘妈,闪订闪发绘光的照晒谷辜场,腐精巧妄雅致倡的豆冶棚瓜用架,劣长着拥两个尘大角狮的笨杀拙的律黑水岗牛,雪一同祝构成饲了南昌方典壮型的学农村屠风光万。无拼论你武到广痒东的丽任何为地方容去,备你都俯到处倚可以出看到争榕树限,在周广州宽,中院央公思园里面晓,旧片书店板密集尺的文跌德路嫁两旁彩,市蒸郊三勤元里下的大裁庙门帅口,叼或者妖什么坐名山侦的山感道,年都随滩处有凡它们责的踪柿迹。标在巨妻大的笛榕树刊的树锤荫下森开大斧会、晋听报烈告、腿学文致化、伤乘凉穿、抽且烟、疤喝茶脉、聊跌天、像午睡逼、下声棋,通几乎候是任淋何南吵方人疏生活脚中必抬曾有沸过的柜一课计了。有一输些树阀木,雾由于钢具有狮独特切的状鉴貌和忧性质恰,我馋们很岸容易梢产生垃联想安,把宋它们肉人格征化。到松树肺使人舱想起族志士堂,芭穷蕉使论人想拔起美学人,肚修竹滑使人妙想起贸隐者芒,槐反树之清类的尖大树灵使人觉想起警将军忠。而杨这些知老榕枕树呢逝,它芦们使册人想啊起智指慧、求慈祥逼、稳怖重而死又饱为历沧躬桑的醒老人共。它递们那兆一把杜把在继和风朵中安句详地绳飘拂午的气戴根,太很使辅人想担起小橡说里“美髯封公”之类呢的人夺物诨护号。轨别小红看这炮种树恼的“胡子”,它提使榕茶树成觉为地文球上“树木镰家族”中的落巨无胸霸。炮动物菊中的子大块围头,纺是象捡和鲸裳;植章物中姻的大翁块头柴又是忍谁呢亚?是兴槐树遵、桉担树、殃栗树要、红烟松之帆类么秤?对昆!这躬些都句是植唐物界骨中的活长人镇或者萄胖子在。但供是如餐果各还各以泼一株滚树的弃母本届连同乳它的送一切捆附属捕物的私重量具来计醒算,且世界须上没鼻有任苗何一启种树相能够辩压倒犯这种鸦古怪狼的常飞绿乔色木。术榕树磁那一唉把一猾把的气左根,豪一接绞触到袭地面奔就又伍会变双成一娘株株告的树加干,刑母树姥连同凑子树娇,蔓裂衍不晒休,纹独木细可以菜成林纸。人炎们传悔说一毫棵榕卧树可颠以有腾十亩看宽广臣的树合荫。顾这个箩估计遍,其旦实还亮可能汇是比钢较保事守的趁。我锻看到捷一个豆材料而,据习说在输印度嚼的孟静加拉栗有一土个著培名的掌榕树镰独木赌林。塌它生宰有八粒百根治垂下妈的钻声入泥脸土的茧树根祥,每裹一根胞都发害展成州为树系干,趴它的赤阴影荡面积阻竟超作过了窃一公叙顷(凡十五业亩)龟。广资东的献新会矿县有示一个附著名钩的“括鸟的侄天堂晕”,地江中辫洲渚宗上的斯林子萌里住沟满鹭幼鸶和仆鹳,畏晨昏己时形际成了舱百鸟忠绕林接的美得景。奏那一侦个江屋心洲乳渚中洋的小带树林尾,也裙是由索一株是榕树喜繁衍枕而成罩的。读在那因里,产已经矩分不灰出哪一株栗树是份原来舅的母加本了如。古代巷南方锹有“榕不剥过吉”(赣贝南的更吉安梳)的末俗谚瘦,这拿种长煎江流南域的项人们忙难得尺是一扇见的径树木郊,在果南方千却随炭处都解有它市们的久踪迹您。榕睁树的稠树子睡(和笑无花附果一毒样,侧其实久它的坛发育睬了的评囊状户的花辟托)差很小喇,只间有一以粒黄枪豆大号小,乡丰淡红魔带紫寄。我炭们坐僵在榕志树底箱下乘很凉,僻有时勒不知祸不觉延,可婆以被哑撒个周满身茂。把到玩着释那些某柔嫩胶的榕军子,美真禁垫不住劳赞美青造物维的神特奇。哄谁想睬得到勇,这盒么小孤一粒怠榕子马,培糠育成偏长起槽来,卷竟可缠以成京为参矿天大裹树,泻甚至拍形成药一片犁小树神林呢桂!自疯然,那榕树革最奇栏特的秤毕竟眼是它腰的根便,气姻根落姜地又肌成树戏干,租这就矩使得胶古老沿的榕艘树形范成了晕一个够个的咳穹窿袍门,爬可以趟让儿摘童穿订来穿忧去地何捉迷对藏。场它的搅地下晒的根抢也气区势雄醋伟,捧往往讯在树余干的税底座魂形成权了一竿团盘兆根错姓节的村突起蛇物,辜假如魂是城忌市街工道旁昆的榕树,维那拱晒起的渔树根覆甚至浊能使送水泥牺地面清都为票之迸设裂。决南方邪有些目乡村风,在那榕树御的基扰座灌叠上一痰层一吹两尺差厚的剥水泥笔,造凑成一胡个和讯树身斩紧连解在一拦起的伴平滑浊的圆通台,落这就且使得“榕树埋下”更加饮成为炸一个俩纳凉脖消夏蹦的好竹去处冲了。炊榕树兔躯干浪雄伟辟,绿咐叶参成天,蜜没有餐强劲论深远矩的根雅是难砌以支甘撑树伶身的询。因挡此,叔它的通地下钢根又盛很能斩够“纵深城发展”,向去四面汽八方敲蔓延爹,一呜直爬愤到极晋深和赠极远蜜的地福方。谨根深赌叶茂请,这派使得膨一株芬大榕搜树的赚树荫载,多华么像啊一个辉露天蕉的礼皇堂呀雄,怪暖不得寻几百析年前纲,就来有人爽称誉斩它们租做“榕厦”了。有些守植物剥,羞窜涩地择把它唇们的泛茎也查生到阀地下肠去。充但是疫,榕仅树不铲仅让国它的流根深区入地歌下,申也让美它们劝突现线在地饱面;农不仅疑突现韵在地盼面,窄还让面它的烧根悬辜挂在饶空中踢;甚吐至盘朵缠贴举附在致树身泄上,们使这续些错厅综纠蒜缠和萍变化株万千社的树告根形岔成了凭老榕色的古缴怪的葬衣裳怨。再劝没有残一种当植物撑,把量“根虽”的碧作用织显示寺于人舰类之翻前,鄙像榕缸树这被样的绞大胆煌和爽穿快的答了。在名塌山胜倦地的彻悬崖虎峭壁傲上,暗我甚怕至看俯过一眨些榕狠树,沈不需澡要多匹少泥饶土,去也能雷够成哨长。初一粒饮榕树责种子呀落在祝峭壁谎上,个依靠蝴石头沈隙里桨一点叙点儿祖的泥游土,纯好家抹伙!泻它成榆长起抹来了斗。它焰的根瞧不能主钻进滋坚硬携的石牧头,棕就攀谋附在割石壁捐上成培长,石在这竞种场浪合,栏这些敏根简响直像抗一条习条钢纳筋似感的,私它们饱发挥炮了奇吴特的嫌作用卡,把浆石壁约上的薪一点捐一滴似的营阴养,义都兼午收并笔蓄,导输送挂到树柿身去路了。婚因此干,你企在石肿壁上晕看到绝有一禁株扭躲曲了往的榕辱树在渣泰然地怨成长捞,一堤点也暗用不土着惊组奇。记这样崭重视众它的根根的齐树木岂,在疮适宜慎的气辅候之颜中,晴还有蜡什么仔地方论不能旨生长狐的呢贪!……南海露有一哗座著台名的艇西樵豪山,累入山贪的道华旁就么长满健了许锯多老朴榕。粘不用副说,蜻它们蝇每一猛株都床有一芝把把确美丽掀的胡棒子。见有一添次夜探里,蜜我在呜山道遥漫步著,披机着一胡身月里色,忽听
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