苏教《兰亭集序》课件

兰亭集序王羲之王羲之行书第一书圣

王羲之，东晋书法家、文学家。字逸少。琅邪人（今山东临沂人），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家，但性情耿直，严守节操。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，优游林下，专攻书法。羲之幼有美名，七岁学书，十二岁时得其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融会古今，独创一家，时人称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，得王羲之笔法神采的尤以永和九年兰亭修禊之《兰亭集序》为极品，被后人尊为行书典范。

浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。王羲之面对高朋挚友，用蚕丝纸，鼠须笔乘兴写下了这“绝代无双”的序文《兰亭集序》。这不仅是王羲之书法创作的极品，也是散文中的上乘之作。写作背景

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。有关“序跋”

序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。写在文章前面一般叫做“序”，列于书后称为“跋”或“后序”。抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。癸（guǐ）丑会稽（kuàijī）修禊（xì）

少长（zhǎng）咸集清流激湍（tuān）流觞（shāng）曲水一觞（shāng）一咏游目骋（chěng）怀取诸（zhū）怀抱放浪形骸（hái）趣（qǔ）舍万殊感慨系（xì）之若合一契（qì）嗟（jiē）悼虚诞（dàn）齐彭殇（shāng）

兰亭集序

王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

朗读

古人伯把修然禊与腹踏春申、游掩春融皂为一氏道；竿因在蝴河边程，便镜有了棕临水芒宴饮押之风撕俗。排临水煎宴饮驳中，耐为增珍加乐秘趣，钳就让秤酒杯针盛酒宿顺着猴曲折待的溪钢流漂逼浮，款漂到训谁的敢面前脱，谁热就拿蜓起酒退杯一孝饮而没尽，睬故名晕“曲芦水流赔觞”撕。自读祥课文处，思寄考各左段内刃容要糖点是记什么抹？一、击记叙舅兰亭烧集会诞的盛天况（觉记会圈）二、叔抒发范人生惨感慨罩（慨免叹）三、秘交代航作序跳目的途（明康意）讨论蜜明确油文章运大意1第一足段是思按怎章样的劣顺序倍记叙仅兰亭斗盛会啊的？明确：先绑总叙纽奉时间隙、地弯点及割集会耐，再谈叙人扔、地近、事雁、乐呼。2作者品为何墙说“蕉信可坑乐也悔”？明确：人堤众：古群贤械比至吩，少哲长咸探集地胜圈：崇山戏峻岭爱，茂茧林修夏竹，清流沃急湍午，映登带左复右事趣殖：流觞含曲水狐，一党觞一润咏时美：天朗莫气清涛，惠天风和任畅兴雅深：仰观语俯察休，游言目骋盲怀思想偷感情乐事赏心美景良辰信可乐也。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。永和九年，岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至，少长咸集.足以极视听之娱。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏.亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀,时间地点人物总括良辰第二闯段所核议论熔的问握题是——杂——勇——恨—。死生卧亦大筋矣。作者唤的议傲论跟其前一鸽段是绘怎样柳联系夺的？用“袄人之冈相与凑（人姐的交阳往）扫，俯晨仰一郑世（集过得辛很快找）”棉句承陶上启饲下，盼由此桂引发蓬对生梨活的突感慨纲，自向然之梁极。购接着献作者胆指出厘两种赏生活足方式住的人锐，都沾是在争美好须的时芳光中叨“快娇然自宫足，无曾不虫知老卸之将插至”绕，事裙过境谊迁，梢又留纹恋于掩过去尖的美川好时笛光，厦即留弓恋于椒生之粘乐惊。接喷着笔谅锋一雹转，酿由生痕说到若死（柿终期迈于尽久），愚死即毛失去弃美好挖的生驱活，模多让币人心慌痛，赶至此斗，作恒者得唉出“滩死生械之大杀”的阳观点落是水涉到渠还成。总括时间:地点:人物:乐事赏心美景良辰乐乐事赏心美景良辰夫人川之相炎与，袍俯仰消一世搬。或写取诸挥怀抱第，悟安言一茧室之筒内；奶或因汉寄所既托，然放浪功形骸戚之外售。虽械趣舍讲万殊钱，静部躁不乏同，错当其棕欣于氧所遇煌，暂份得于贪己，卧快然汉自足物，曾唐不知瞧老之爱将至纠；及波其所译之既检倦，亮情随完事迁纯，感煎慨系塘之矣缺。向雁之所勉欣，罗俯仰罚之间党，已蛛为陈谊迹，翻犹不僵能不舟以之钓兴怀易；况棍修短感随化男，终进期于泛尽。杯古人登云：斩“死甚生亦尝大矣幼。”弊岂不唯痛哉浪！夫人孤之相章与，致俯仰禾一世送。或册取诸落怀抱舒，悟嘉言一始室之可内；撑或因会寄所宫托，弊放浪卸形骸卷之外论。虽挂趣舍捐万殊略，静晚躁不危同，芝当其奖欣于产所遇卖，暂女得于鸣己，榴快然泥自足删，曾芦不知须老之滥将至稻；及央其所木之既舌倦，租情随拢事迁甲，感膊慨系崇之矣敏。向乘之所某欣，怕俯仰您之间汉，已崇为陈侍迹，感犹不扔能不掀以之第兴怀素；况省修短埋随化妻，终谋期于绵尽。古人晨云：门“死寒生亦斑大矣卸。”义岂不痛哉！夫人仅之相主与，矿俯仰捐一世涂。或祥取诸剥怀抱膜，悟烟言一榨室之犹内；区或因进寄所业托，抄放浪库形骸坚之外迈。虽牛趣舍端万殊倾，静唤躁不营同，风当其镇欣于堵所遇才，暂慨得于奇己，烟快然要自足峰，曾宏不知足老之盘将至早；及其残所之罢既倦柿，情姻随事夺迁，商感慨参系之激矣。兴向之举所欣先，俯随仰之弟间，商已为涂陈迹制，犹伏不能蓄不以洁之兴赶怀；况修纤短随古化，茅终期绢于尽新。古人野云：谢“死捡生亦裳大矣擦。”翅岂不凑痛哉勒！人生谨（时间、情感、生命）苦未短痛唯有导真痛馋，才附能珍根惜哀痛中暗介含对人添生的辰眷恋纤和热种爱之情盘。悲每览起昔人婶兴感锹之由汤，若哪合一字契，夹未尝初不临抗文嗟筹悼，悟不能扬喻之族于怀坟。固刊知一押死生医为虚袜诞，乒齐彭垄殇为际妄作铺。后智之视陪今，躲亦犹促今之盲视昔冰，悲指夫！公故列达叙时斥人，散录其谅所述照，虽律世殊菠事异排，所梢以兴刻怀，窑其致钱一也皆。后鸦之览称者，蠢亦将余有感蜓于斯给文。每览偿昔人进兴感站之由限，若钱合一许契，泪未尝寇不临导文嗟顷悼，惊不能差喻之贴于怀蔬。固物知一庸死生村为虚上诞，羊齐彭企殇为佣妄作回。后喊之视漂今，从亦犹爱今之义视昔来，悲夫！袋故列扣叙时订人，轿录其父所述袄，虽巴世殊膀事异安，所阿以兴盗怀，虏其致膏一也迎。后废之览蔑者，醋亦将捐有感碧于斯透文。人生你苦短贡，万曲古同因悲；寺珍惜洞人生辱，对享抗虚脱无。古人今人后人第三识段表朋达了樱作者辫怎样遭的感指情？为了载证明络第二喂段观赏点，棉作者腔便用哪自己活读古人闹文章因的体野验，披并用努“若闲合一侄契”希说明权古人彩也有感于呆死生摊，再咳联系彻当时邻士大肢夫中验崇尚散虚无进的思短想（一字死生拾、齐券彭殇虹），酬并力辞批其碗非（厕为虚筹诞、稳为妄作颈），然然后符把眼虫光转掘向未刃来，知以“典后之仁视今俯，由今加之视茫昔”剪、“焰世殊添事异--吩--惨--其致启一也先”，搅把话题哪巧妙矮地引征到诗晴集的紧编成晨和意友义上物来，胜意义赖即使“孩后之锐览者菜”亦代有感助于死孩生之央大。作者末思想地情感思想充观点挤：死生铜亦大积矣。情感乐痛悲乐乐事赏心美景良辰痛人生（时间、情感、生命）苦短哀痛中暗含对人生的眷恋和热爱之情。

序言辅的写佛作目雷的和水意义悲古人扔今人甩后人人生缠苦短牢，万羽古同帽悲；准珍惜学人生流，对焰抗虚右无人生赤一世姻，几尊度春郑秋。有快访必有猴痛，汤有痛错怎无谁快。无痛旱快无届意，雕无快害痛无罪觉。春秋说轮回蚊，快桃痛交暖织。亦痛抄亦快会，是努谓痛励快！--腾--预--润--说-屠德炊聪痛快S.阿H.应E痛快直去爱扰痛醉快去亦痛查痛抚快去绪悲伤茄痛照快去渣感动拐生命秀给了超什么其我佣就享限受什痕么门每疏颗人酒间烟些火只全都毙不要来错过旁每一浙天次都是播一个慕节庆订每件镇事绕都发扯生来浪丰富系我的排记忆事很好抽奇需还有胁谁等桐着闯宏进我吃日记融欢迎典光临裤亲洽爱的蕉请寄享用华我的条感情四痛快横去爱洲痛煮快去吩痛笔痛笨快去活悲伤铸痛比快去等感动衬生命循给了暖什么婚我爪就享皮受什火么挨每叹颗人宜间烟他火树全都古不要允错过痛快输去感诸受笑与眨哭鸭都值避得用发力气老吻和内泪优都是队该裱玩框纪毒念的剧痕迹荷很乐诵意诱每段帆路都餐有陌拨生人降同行滑爱或艳伤害律都咸欢呼昆都打是活聋过的幕证据彩痛快仆去爱旅痛之快去圆痛励痛表快去春悲伤只痛陡快去劳感动危生命邀给了怖什么亩我页就享垒受什劳么察每拳颗人盼间烟裕火王全都娃不要侧错过1、编暮集《兰亭象集》的由稻来是池什急么？废目的谢又是绢什么示？请用谜原文鸦回答。2、“唯固知才一死谎生为泰虚诞虏，齐败彭殇为妄角作”与表达法了作友者怎百样的留生死她观？玄学芒是魏晋垮时期嚷的主些要哲洲学思抗潮，是道飞家和冈儒家乱融合刃而出赴现的恶一种展文化粥思潮东，也可恩以说伸是道日家之星学以息一种肆新的抱表现蹈方式至，故又遇有新零道家使之称饮。东晋辟是名爹士风凡流的此时代打。他柴们崇售尚老卸庄，大谈社玄理（即强哑调崇毫高的岛是“涛无”惠、“渡自然咳”和“叹无为脾”。酷），不地务实坚际，构思想紧虚无逝，寄忧情山灵水，衬笑傲父山野丧。他争们思嗓想消烦极，帐行动鸦无为星，就责像浮税萍之躺于海宇水，猾随波碑荡漾富，飘厉到哪你里就滥是哪终里。捷当然异，死枣了就毅死了克，无所谓哪，因闸为死话就是覆生，州生就渣是死.即所灾谓“缎一死市生”晨“齐安彭殇链”。两晋线政治莲恐怖秘，统厦治集订团内挣部互苏相倾召轧，辩残杀搁现象疯时有判发生盟。“天油下名掉士，少有少全者藏”。士蜜大夫磁不满埋，普帽遍崇跟尚老载庄，宗追求清静涨无为支自由枝放任的生到活。怎样驼看待故作者挣的思确想感结情？作者靠不为油玄学胞家们展的论杯凋所副蔽，基阐明鄙他的搜生死割观，酬是他挣性格乏旷达测的表薯现；丈但他兽毕竟架生活分在国银势日暂衰的济东晋册时期证，士勒大夫缘瑞们大帝多意勉志消昆沉，您不求尚进取雀，对习他也顶不能罚说没采有影勾响，腐因此驰文中涂出现植了低康沉的事调子渗，例流如以架“修扎短随誉化，携终期兰于尽损”说求死，课这是雪难以雨苛求降的。1、茂愧林修竹2、列璃坐其次3、或傻取诸怀抱5、向之所掉欣6、终期于尽7、亦亏将有梯感于斯文古：发长聪；今桨：常絮用义北为修傅理、恳修饰古：汉旁边音，水尿边；晕今：位常等用义燃为质斗量差古：据“之江于”浪合音滨；最今号：常桶用义功为众古：鞋过去仙；排今醒：常雀用义假为方池向古：害至，居及辅今：乎无此柏义古：建这些使文章礼；剪今匹：常铺用为恢文鼓雅，又指君文化症或文轮人总结遭复习一、邀古今秩异义1、虽趣舍万对殊二、句通棋假通“捐取”闻。三、柄词类宁活用1、固光知一死生2、所恶以兴惹怀，必其致一也3、齐彭殇搂为妄柱作数词揭作动洁词，贷看作仔一样数词仗作动语词，洁是一威样的形容骑词作种动词到，相袍等同四、白一词属多义仰观霸宇宙猛之大形，俯桶察品毒类之籍盛夫人旧之相锋与，捆俯仰券一世向之浴所欣疏，俯迅仰之角间，蛾已为绍旧迹表示涉抬头席与低不头的处动作一俯阴一仰的之间贞，表引示时燥间很裂短俯静仰一俯拔一仰宪之间悉，表误示时科间很坚短所以汁游目叶骋怀没，是逝以极炎视听辜之娱虽世透殊事汇异，士所以啊兴怀的，其哑致一济也用来……，表繁凭借……的原在因，好表原刃因所瓜以虽无袭丝竹撇管弦林之盛虽世烦殊事蔬异，多所以妹兴怀据，其种致一缴也虽然纵使既、尽职管虽所之俗既倦所慨矿系之呈矣宇宙迷之大村，品庙类之敬盛后之锣视今形骸风之外往、唱到达代词寨，它定语史后置懂的标用志词取消尊句子玻独立浸性助词羊，的之五、邮其他1、映带左右2、所以游目忧骋怀3、信可乐铁也4、因寄所劣托5、喻之于创怀映衬鸡，围幻玉绕用来实在随着明白一、什解释披带下百划线庙的字改：1、茂林修竹2、曾不知技老之群将至3、向之所暂欣4、谎列呜坐其次5、冻虽趣舍万烫殊7、转所型以兴景怀，屈其致一也8、齐彭殇掠为妄渗作9、所以游目食骋怀10、因寄所教托二、浴默写国全文仔，并拜翻译堆。所之既倦感慨级系之矣宇宙之大，辟品类之盛后之视今形骸之外代词己，它助词坚，的动词扩，到逃、往取消荣句子蚁独立炒性定语茎后置垦的标坑志调节暖音节之仰观宇扫宙之余大，俯察品固类之捞盛。夫人华之相奔与，俯仰一世伤。所以游目啊骋怀绒，足蚂以极厕视听奇之娱垮。虽世送殊事阁异，所以兴怀晕，其劈燕致一连也。表示拾抬头索与低译头的洁动作表示驰时间表很短用来··绍··貌··，表凭下借··苹··滔··的原求因，电表原未因虽无丝馋竹管散弦之监盛，虽世殊胳事异痛，所侵以兴夕怀，蛮其致驰一也存。虽然尽管冻、纵根使词义酷辨析《古诗成十九充首》中有滨“人涌生天挣地间凝，忽的如远治行客润”；蕉汉武假帝有杯“少李壮几材时奈缓老何吩”的荣感叹厌；曹裹操有滨也“废对酒受当歌还，人