某企业的文化手册

1皇明企业文化手册导言哲人说：太阳每天都是新的。

太阳对于人类不可或缺。给予地球生命与温暖，以无限的热情亘古存在，无论白天或夜晚，默默地燃烧且更新着。

日出有信。每天清晨自世界的东方冉冉升起，亿万年不曾爽约。昼夜交替，作息不止，坦坦然，信信然。

日行有度。不偏离自己的运行轨道，不改变自己的运行方向。带来春夏秋冬四季轮回，带来万事万物生长荣枯。太阳的法度，我们记为日历。

日照无私。普照众生，以博大的胸怀关爱世界的每一个角落，默默地奉献，从不为世俗的纷杂而动摇。

日新月异。创造无数崭新的生命，每时每刻，有万物在生生不息，在欣欣向荣。

太阳的事业是神圣的。滋养蓝天绿地碧水，保卫大地生灵赖以生存的家园；无私地奉献光和热，珍爱人类赖以开展进步的有限资源。太阳，恩惠子孙，福祉千秋。

太阳的事业是光辉的。以广阔的胸怀回报社会以巨大的产业财富，以真善美的内涵赋予时代以绿色精神。太阳，霞光四射，灿烂辉煌。

太阳的事业是崭新的。从新世纪的地平线上走来，向着人类生产生活的各个领域高歌；擎起工业文明的画笔，皇明人，忠实的太阳使者。皇明，崭新的太阳王国。

皇明人将全身心地投入这神圣、光辉而崭新的事业。深怀感恩之心，收集太阳的赐予；秉承博爱神，弘扬太阳的真情。新太阳，新皇明。皇明，创造新太阳。绘制产业高科技的华章。太阳，如火如荼，日新月异。第一章皇明企业文化的层次·企业文化层次精神文化层〔内〕制度文化层〔中〕企业形象识别文化层〔外〕集·只皇明臂精神孝文化功层次年核心恒理念介层〔枕内〕脂扔分项块理念离层〔搂中〕促派员席工理裂念层蹲〔外立〕允第二渠章宋皇明清愿景映、使狂命与姨战略贿·峰皇明锈愿景衬皇明今是世捕界上调可再愤生能困源解纺决方罩案的朴最大兵供给燕商和停效劳贿商。垮皇明残是一粉个妈“盯倡导拴绿色席生活岗，营乌造绿维色家腐园惕〞坑为使凳命，稍给企以业员妨工和宽全人冲类带铃来绿循色家惧园和赛绿色迟高品杯质生补活的怕企业识；对血于社着会，桐我们面是一阿个追津求相院关主肥体利禁益和爸谐完爱美、绿顺天南应时示关爱灰贫弱直具有挪高度凤责任贺的企擦业；孝对于扩国家罩，我金们是慈一个米“妹以绿翻色能鼓源强胞盛中桐国雾〞麦为已仪任的规民族忙企业印；对斧于自喉身，葛皇明魄是一匹个永关续发江展的仆百年布老字敞号。困我们淹的终量极目毯标是酸世界血上可倦再生股能源骂解决管方案球的最隔大供讨应商责和服哗务商织·锡皇明愈使命笛倡导伶绿色起生活嗽，营墨造绿此色家喊园助·肺皇明狗战略吊原那么据绿色艇核心洪，物院以稀表为贵氧，可恐持续喘，和卡谐的糊完美索，全疏球化火·慰皇明宽核心截理念纵追求映和谐浮的完存美楚·淹皇明脖战略裹目标稻世界版绿色像能源主第一向品牌躲·谦皇明扬20卵04塘——裂20个06扇三年季战略惠开展日规划轧创世榨界绿秒色能真源第麦一品晃牌；低集团乏实行荡事业镜部和溪进行披股份捆制改粪造。基第三辅章撇皇明穴绿色裙DN刑A系纸统虽·校信仰剩局部

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第九、尼文化诵中心呆理念酷：文浴明做斤人文宜化做踏事犯十、壳党建弱理念耐：党犯建也徒是生熔产力慌第六确章壮皇明区人理工念〔喘局部廉〕纷一、取皇明辫人职代业精假设神液：四幸日精薪神—龄—日波出有输信，滔日行杂有度今，日愈照无肝私，络日新鬼月异稳。即刚做人堵讲诚局信，被做事骂讲原领那么，费心底帝无私姥念，庆工作薪有创垮新。朋

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自然万物和谐相生，在永不停息的运行中实现着价值与使命，人类作为万物之灵长，我们秉承和谐信仰自然。

第2条：关于生存哲学。万物相谐的本质是奉献和博爱，只有这样才相济相生。所以皇明以“舍我生万物，至爱育永恒〞为生存哲学。第二章皇明核心理念第3条：皇明核心理念：追求和谐的完美。

皇明追求自身价值但绝不以破坏其它为代价，而是在与其它相关主体和谐共存的条件下实现自身价值。譬如：企业与员工利益的和谐开展。

第4条：皇明为什么追求完美？

向真向善向美，人类社会进化通那么。全球市场，综合竞争，没有“完美〞的理想明灯照耀和鼓励，皇明就无法在国际商战的硝烟弥漫中快速成长为中国太阳能第一品牌，就无法步步逼进并永葆世界太阳能第一品牌，就无法成为世界最大的清洁能源供给商并跻身世界经济之林。没有“完美〞的理想明灯的照耀和鼓励，皇明人就无法创造至善至美的人生境界。完美是对事业对社会对人生认真负责的使命，它要求我们本着孜孜以求、尽善尽美之心，把能力发挥到极致。

第5条：皇明完美内容。

完美的产品和效劳、完美的体系和文化、完美的行为和修养、完美的人生观与完美的和谐境界。

第6条：皇明追求完美，完美是永远也达不到的理想状态，而我们始终坚持高标准，勇于否认过去，敢于超越自我，不断改良以求创新，永远追求更高的目标，永远向完美无限接近。

第7条：完美的最高境界是和谐。

我们追求的是和谐中的“完美〞，完美中的“和谐〞。是各个主体之间相互融洽、相互促进，共同到达最正确状态的一种境界。和谐的本质是爱，有爱奇迹无处不在。皇明是皇明人对生存环境和子孙后代表达爱的载体。

第8条：和谐以尊重为根宽容为本，意味着尊重与平等、合作与秩序、整合与协调及道德坚决。

尊重在于公平、在于回报、在于信任、在于提升能力、在于荣誉、在于成就、在于宽容、在于礼仪；企业资源有限，应进行有效整合，使每一项及整体资源发挥最大成效。矛盾对立统一，要把企业和部门，部门和部门，部门和员工之间的整体利益和局部利益、长期利益和短期利益协调统一，企业、部门和个人的长期需求与当前需求相一致；道德的坚决要求我们长期尊重每一主体利益，始终不渝，在无论怎样的环境压力下坚持正确的法度。

第9条：皇明为什么要“和谐〞的完美？

1、太阳能恰好是“自然与人和谐生存〞的产业。

二十世纪，是一个工业文明时代。人类在创造工业文明的同时，也付出了沉重的代价：能源危机、大气污染、水土流失、植被退化、厄尔尼诺、赤潮、臭氧层消耗……人类赖以生存的根底和环境正受到严重的威胁，煤、石油等不可再生能源日益枯竭，人类和人类社会的生存问题已迫在眉睫。节能环保已成为所有国家共同的心声。那么很幸运我们是绿色企业，太阳能作为一种清洁、取之不尽、用之不竭的能源，正成为二十一世纪能源开展的主题，为世界各国瞩目。单纯太阳能热水器一项，在其寿命期内每平方米可为国家节约标准煤2250千克、等于减少向大气排放燃煤造成的二氧化碳25.66千克、一氧化碳13.6千克、二氧化硫352千克、氮氧化合物908千克。我们在追求企业利润、财富的同时，有幸为受众提供了现代文明的生活方式，有幸对环保节能的社会文明做出了奉献，有幸与自然和谐相处，有幸追求到了这种广泛意义上的完美。人作为地球宇宙进化的一个生灵、一个分子，无论再聪明、再开化，他都离不开自然、离不开宇宙。他是宇宙的造化、自然的造化，是进化的结果，他的现在与未来是和自然的兴衰密不可分的，绿色太阳能产业正好与我们崭新的自然与人的和谐生存理念是相符的。

2、太阳能产业在刀耕火种中起步，不深扎和谐之根就不能开完美之花。

太阳能作为一个新产业，研发、生产、营销、文化理念等等方面都不成熟甚至一切都是空白，这就需要我们的产业要与外界广泛地和谐。与相近的家电业、汽车业等行业和谐，学习人家先进的技术、管理和生产等等；与现代新技术新工艺和谐，跟上时代开展的潮流；与现代工业体系和谐，从方方面面把这个刀耕火种中的产业提升到现代化的层面上；皇明作为内陆经济欠兴旺地区的一个企业，由于自身所处的地理、人文环境，也需要广泛地与外界和谐，与地方政府和谐、老员工与空降兵与外部的市场经济理念和谐等等。

3、推而广之，企业与员工、与股东、与同业、与社会、与人类、与国家、与自然都是和谐的，每一局部在开展过程中的趋于完美，都是互利互助互动的，都离不开它所处环境的支持。这是自然之道，社会之道，更是我们的企业之道。“追求和谐〞中的完美既表达着优秀的民族传统精神，也表达着科学的市场经济理念。

第10条：皇明经营目标。

皇明追求和谐的完美，以市场为中心以顾客为导向，“倡导绿色生活，营造绿色家园〞。

第11条：“和谐〞之诸理论：精神贵族论、六相宜十相谐与“和谐〞十二论。

第12条：随着外部环境的变化，皇明文化将因时制宜，但我们的核心准那么“追求和谐的完美〞将百年不变始终如一，这是皇明在因产业、因企业、因地域等个性因素的成长实践中总结出的不具复制性的特色开展理念，这是皇明前进的“文化核心竞争力〞，这是皇明百年基业的基石。她的“集体协作、客户中心、公平公正、感恩回报〞四大精神原那么将在皇明开展史上永放光辉。第三章皇明经营目标、战略与愿景第13条：皇明经营目标。

皇明追求完美和价值最大化，以市场为中心以顾客为导向，做世界最大的清洁能源供给商和世界太阳能第一品牌。

第14条：皇明经营战略规划。

1995———2002年品牌创立、中国太阳能第一品牌

2003———2021年现代企业制度、上市与资本运营、世界太阳能第一品牌

2021———2021年世界最大的清洁能源供给商、国际性大型绿色能源企业、世界名牌

2021———基业永续开展，百年字号

第15条：皇明愿景。

皇明是一个领航现代绿色文明为人们带来高品质生活的企业，皇明是一个为员工创造开展机遇实现卓越人生和优越生活的企业，皇明是一个国际性的大型绿色能源企业，皇明是一个以立业强国为己任的民族企业，皇明是一个以改善人类生存环境为使命、造福公众具有强烈社会责任的企业，皇明是一个追求相关主体利益共同和谐完美的企业。皇明是一个永续开展的百年老字号。第四章"和谐"之诸理论第16条：精神贵族论

莎士比亚说：三天出一个爆发户，三年出不一个贵族。爆发户是物质上的富翁，但精神是贫瘠的。精神贵族虽然不一定家财万贯，但人生是富足的，他们有崇高的人生意义，有学识，达礼仪，是社会文明承载的中流砥柱，他们受到全社会的尊重，他们的家族将成为世世代代受人爱戴的贵族世家。

皇明人追逐太阳，创造现代文明生活，我们希冀每一个皇明员工成为人人敬仰的社会新贵族，每一个皇明员工有一个美丽的富有意义的人生。

一、“精神贵族〞应具有崇高的人生意义。

中产阶层也罢，百万富翁也罢，仅仅是一个物质的东西。人到了一定阶段，本人的收入已经远远超过了他本人和家庭的正常消费，那么他所追求的就是更高的一个层次，那就是精神。比拟直接的荣誉、头衔，更深层次的一点就是一种社会地位、别人的认同，包括一种尊敬。现在我们的干部，很多人到皇明来确实是为了养家糊口，追求物质上的或未来的幸福或保障。另外很多人，应该说很大很大一局部人，他们是冲着这个事业，或者到这儿来了以后，感觉到这个事业非常庞大，前景非常好，大家在一起奋斗很有意义，这时候就追求物质以外的东西。很多人之所以在很多的时候受到了很大的批评甚至打击，如降职呀等，他还不走，甚至受到别人的诱惑也不为其所动。甚至可以假设，由于市场原因哪一天连工资都发不出来了，可能持续半年，我们相信有相当一局部人会跟着度过的。因为我们有共同的价值观，有对企业、对未来、对这个事业的认同感。这种认同感，这种精神上的追求已经昭示了他们正在向一个明确的方向———“精神贵族〞开展。

皇明人，太阳能产业的先驱者，我们成其为“精神贵族〞的精神追求是什么呢？

我们追求的是做人类绿色使者，为了子孙的蓝天白云改善生存环境的美好使命。因从事公益的工作，我们永远都有一种幸福感荣誉感；我们追求的是振兴民族工业立国家于世界之林的民族信念。位卑未敢忘忧国，作为一个普通的国家公民，能够在经济战场上为祖国浴血奋战，我们是伟大而荣耀的；我们追求的是创造一个全新产业的创造之美。我们会成为这个太阳能行业的专家、营销精英、管理大师，即使车间员工也是一个特种兵；我们追求的是表达尊严价值的尊重之美、全面成长的开展之美、永续欢乐的欢愉之美、背靠大树可乘凉的无忧之美；我们追求的是个体与群体修养的最深层境界和成功法那么———“和谐的完美〞，那么我们就是有着完美修养的人，我们在工作、事业和生活中就会是一个领悟了自然本质而无往不胜的人；我们追求的是中华民族千年传承的龙人品质：志向坚决、激情、百折不挠、创新、勤俭、学识、智慧、诚信、仁义、教养……那么我们在社会中就会是一个品格高尚的人，散发着成熟的高尚的人性魅力的人；我们追求的是以我们竭尽全力的奉献和奉献，所获得的公众、国家政府和全社会给予我们的充分的认可、极大的尊敬和崇高的社会地位。

可能有人会讲，我仅仅是一个普通干部，我的收入可能达不到中产阶层的标准，但是你现在的这种胸怀、远见、智慧、情商，包括所做的业绩等等，已经受到别人的尊重，这说明你已到达精神贵族的标准，已经进入精神贵族圈了，而且这个精神贵族并不是空的，你的物质收获跟你的造诣可能有一定的滞后，也可能有一定的超前，但是最终它们要吻合在一起。你会得到别人的成认，你会得到公司的价值体系的合理评估。一旦这样的精神和物质形成一种比拟和谐共存的状态的时候，那么这个企业就是非常稳固的，这个企业的前景是有保证的。这个人才是非常稳定的，这个人才的前景是有保证的。皇明人共同的大目标、共同的大理念之下的人本企业文化，也就是在向这个方向努力。

事实上，有些高管在原来工资很高的情况下，为什么不怕当时工资低又来到我们这里，这里头根本上就是精神层次，仅物质上得到保证，工资很高，他精神得不到满足，得不到更自由的驰骋，这时候他也不会幸福。他们为寻求更多精神方面的开展空间，实现自我价值，干一番大事业，包括我们过去很多是空口号的———为这个民族，为这个国家争光，增加财富，做奉献。到了一定的程度，这件事情并不是空口号，因为我们有根底，因为我们做这件事情，不是讲奉献，实际上是和谐的一致的开展。在你为国家真正做奉献，为我们这个民族的某一方面扬眉吐气的时候，你自己肯定兴旺了，你也受到了应有的尊重，你也有了地位。这是融合在一起的最根本的最朴素的文化理念，反映了市场经济最本质的东西，也是最实在的东西。具体到皇明人来说，就是要通过我们的艰苦奋斗，在取得我们应有的物质回报的同时，也使我们自己获得美好的荣誉和地位。

二、“精神贵族〞是新的修来的贵族。

贵族者，分封世袭也。过去社会的贵族是封的，世袭的，不是自己能决定的。但现在的贵族是修的，是由自己奋斗、修炼来的。因为现在是市场经济，市场经济最合理、最公平的一点就是它让每一个平民都有一个公平竞争的时机，都有一个开展的时机，起码在这个历史阶段的时候。这种公平公正的观念包括公平竞争，更包括平等起点，它是在另外一个层次上的公平竞争，起码保证在每一个人的温饱根底上，提升到更高的一个层次，也就是我们所谓的精神世界的竞争。同时人类只要生存，也必须符合自然规律，起码所有的生物没有一个逃脱物竞天择、适者生存、优胜劣汰这么一种局面，说白了一种谁行谁上的局面。对个人来讲，有了信心，只要有这种能力，有这种素质，那么我就可以得到。

太阳能产业是新产业，对任何人来说都是平等的，所有的人都站在了奔向贵族方向的同一个起跑线上，谁行谁上，谁认准了方向，谁坚决不移地跑下去，谁就会最先成为贵族。过去的贵族虽然是分封世袭，但也通常是一代人或几代人努力的结果。那么我们现在要成其为贵族，也必须要修炼。每一个人才都有等级圈，等级圈可分为三层。外层是外在的东西，包括学历、性格等；内圈是诚信和协调力、情商、威望；最里层是世界观。世界观是核心的东西，是高管们将来必须具备的。世界观就是我们对世界的一种态度、看法、观点和与世界的一种关系，与周围自然环境的关系，就是与自然与社会融为一体的最高境界。当然这种世界观必须是一种客观的评判。我们用人的时候，在刚开始，最早的人力管理都是这一条。而现在，人力的考核、筛选、招聘的时候，我们可以用考试、评估的方法出一些题来考这一圈，但这一圈是最深层次的东西，也最需要修养修炼。我们的高管要在这一层下功夫，人才到了这一圈，已比拟难改。如果你已做了很多的工作还困步不前，那就难以到达一个皇明干部的标准了，起码不能进入高管层。

三、“精神贵族〞不仅是崇高的价值观，更蕴含着科学的人生成功法那么。

我们有了“精神贵族〞的这种价值观，我们也就有了对皇明太阳能事业的认同感。我们就会自觉地坚决我们的志向，我们就会以百折不挠的精神勇往直前，我们就会耐得住旅程劳顿、曲折甚至打击，所以我们就更有能力成功。同时，我们也会更好地融入我们的核心理念———“和谐的完美〞，到达与世界完美和谐的完美境界，从而使我们的事业、我们的人生科学地快速地抵达成功的此岸。做“精神贵族〞，是一个皇明干部特别是中高层干部应当首先追求的。我们应当自觉地融入到这种企业价值观中，融入这种民族精神、缔造新产业的英雄气概、事业成就感、价值实现感、面向全人类和子孙后代生存环境的宽广胸怀和与“我外和谐与世界和谐〞的人文主义气氛中，从而创展我们富有意义的人生，最大限度地延伸我们的人生价值。

我们在开展企业的同时，首先要把我们的员工培养成“精神贵族〞。感恩员工，这是我们最根本的和谐。第17条：六相宜十相谐。

六相宜———企业、员工、股东、客户〔销售商、消费者〕、协作商和国家利益一致。

十相谐———企业与社会、企业与同业、企业与自然、企业的局部与整体、企业的长期与短期利益、企业理想与现实、企业文化与传统文化、企业文化与国外文化、企业运营与兴旺地区市场理念、企业员工之间〔含新员工与老员工之间〕和谐统一。第18条六相宜六主体之间的关系

企业与员工———唇齿相依同舟共济。员工之与企业，如同企业之与股东，员工也要食之俸禄为之效劳。尽职尽责、团结协作、创新工作、认同企业使命，使企业获得最大化开展，这是员工应尽的义务。同时企业是由每一个员工组成的，每一天每一秒的开展也离不开员工，也必须感恩于员工。首先要保障员工的养家糊口，个人和家庭的生活延续，有一个很好的物质保障。第二大家在企业里工作，要得到培训和锻炼，要有发挥的平台，要有不断的提高，同时报酬、职涯位置和获得尊重也要相应公平公正地提升。就是他不在公司干了，他也有能力在别处找到工作。员工信赖企业在这里工作，企业不仅在物质上感谢员工也要在精神上让员工有平安感并且愉悦。第三，员工和我们企业在一起做事业，难免有枯燥的时候，赚多少钱也有觉得烦的时候，干一件事情开始有多么大的心劲，到了最后都有泄劲的时候，唯独当一个人在有信念有信仰的时候，他才有使不完的劲，他才永远感觉活得有滋有味，这一点要求企业能给大家带来共同的信仰，使大家能够做一个有信仰、有灵魂的人。所以我们要让员工成为“精神贵族〞，那才是真正价值上的完美。

企业与股东———食之俸禄为之增值。股东投资于企业，是为了获得资本回报。企业经营者们食之俸禄必为之增值，必须赚取相当的利润，必须创新研发、购置新机器、建筑新厂房进行扩大再生产、必须为逆境保障储藏金，必须支付犯错的代价，必须实现新的设想……前面这些事情都做好了股东得到公平的报偿以后，我们才有权得到报酬。我们尽了义务、承当了责任，我们亦应得到等值的付出回报。

企业与客户〔销售商、消费者〕———销售商是战略伙伴、用户是衣食父母。我们应时时刻刻把客户放在心头，以“顾客为中心市场为导向〞。销售商把我们的产品卖给用户，是通向终端的桥梁。他们首先是我们的第一个用户，必须赚取公平的利润。所以他们的订单必须迅速而精确地完成，我们必须为他们扩大销量增加利润效劳。另外他们的利润也必须是合理的，过高会影响到消费者利益。第二个销售商还是我们的战略伙伴，多少年与企业风雨同舟，我们还必须像对待我们的员工一样，培训他们给他们学习的指引和通路，提升他们的能力，帮他们树立远大目标，使他们可持续开展。

用户是我们的产品使用者，因他们的信赖才购置我们的产品，他们是我们的利润来源，他们的需求是我们的研发导向，从这一方面说就是我们的衣食父母。我们一要感恩他们，二要让消费者买得等值产品，三要做好效劳。譬如产品定价要合理，高了会直接多赚顾客钱，低了我们就会在研发、培训等方面没有足够的钱，就会影响到将来的效劳，这也是对用户不负责。我们的广告投入100万只起到20万的作用，浪费了80万元，这80万元都是我们给消费者浪费的，我们最起码可以让他们花更少的钱买更高价值的产品。另外大家别忘了我们造出来的热水器只是一个半成品，我们卖的应该是热水，只有到老百姓那儿能够提供热水，能够方便、平安可靠、物有所值地长期提供热水，这才是满足他们的需求。中间这一段促销、安装、帮助他们挑选适宜的产品、安装、保温、售后都是效劳过程。

企业与协作商———等值交换以诚并进。企业与原材供给商、加工商、管理咨询商、印刷商、广告合作商等协作商是通过劳动、智力、物资等进行价值交换的，双方因合作形成了长期的利益关系。首先应遵循契约与市场规律等值交换互惠互利，第二要以诚为本着眼战略合作相互提携并肩开展共同提高。

企业与国家———一荣俱荣一损俱损。国事商事家事一回事，国家稳定了开展了，企业才能兴旺，人民群众才能安居乐业幸福地生活，个人才能实现最大的价值。国家是企业生存的土壤，企业必须依法纳税合法经营回报国家，国家才能进一步的繁荣、富强、稳定，给企业以更大的保障。第19条："和谐"十二论

戏班子论、女娲补天论、搭桥论、森林论、种西瓜论、和面论、务虚务实论、己所不察勿察与人论、交待不交差论、被效劳意识论、常心致胜论、断奶谋局论。第20条：戏班子理论

一个企业就如同一个戏班子，董事会的股东们共同出资建戏院，戏院老板组建戏班子来演戏。那班头是总经理，台下的观众就是用户。台上生旦净末丑等角色要默契配合，台后编剧、导演、舞美、服装、灯光、道具等人员要协调一致，一台完整完美的戏离开谁都不行，演好了戏院就会经营好，经营得长远。如果大牌演员耍大牌走调或不用心，后勤效劳不到位缺三少四———戏不出彩、一团糟，观众就会喝倒彩要冷场，最终没有了观众，这个戏班子就没饭吃了，戏院也只能关门。企业运作也就是在组织一出戏，每一个员工都是这出戏中的一员，和谐统一，步伐一致，企业才会做好，才会赢得用户，才会让品牌经营下去，才会让企业开展，每一个员工才会有职业做才会有饭吃。反之，某个岗位出了问题，整个企业就会受影响，企业效益和其他人员的收入就会受到损失。戏班子是所有演职员的利益共同体，企业是所有员工也包括经销商在内的利益共同体。

第21条：森林理论

在一片或肥沃或贫瘠的土地上，有一片大森林。这当中有参天大树，有灌木，有蕨类，有草本，有藤类，共同组成壮观雄伟的植物庄园。它们根连根互相呵护，根连根互相扶持，并各有特长地配合在一起一块儿保护着公共的土壤。森林所根植的土壤就是它们的客户，就是社会，阳光就是它们的环境。它们从土壤和阳光中吸取养分，受其滋养，反过来又用绿色回报大自然，防止共有的赖以生存的水土流失、防止沙化。

企业是森林，员工是植物。森林除为单独的树木挡风遮雨外，更重要的是提供了大环境，使其能够成长，开展，繁衍。树木为了报答土壤、报答森林，除了用自己的身躯、根须、枝叶壮大森林、保持水土外，还要繁殖培育更多的小树小草，这就是我们作为干部培养员工的一种形容。那么等年纪大了，它们的枝叶、身躯就会传给后代、肥沃土壤、培植环境。森林中有参天大树，还有默默无闻的小草。参天大树有它的丰功伟绩，小草也有它自己生命的权利，有自己的空间、自己的奉献、存在的价值。小草及其它蕨类灌木等植物也就是我们的根底力量，它们占森林的很大局部。没有它们，森林是空旷的，是没有生命力的，也就不成其为森林。所有这些植物共同与艰苦的环境做斗争，它们手牵手肩并肩心连心，孕育着大自然，创造着大森林的勃勃生机。全部员工众志成城，为企业做着奉献，建设着企业这一个大家赖以生存、开展的家园，企业也在以薪资、各种福利回报着员工，使员工得以成长、提高，并实现着壮丽的人生价值。

第22条：女娲补天论

我是一块女娲补天的五彩石。没有我，天便要漏。没有他人，我便无处落脚。他人是我的骨架，我亦是他人的支撑。为支撑他人，我自应强壮；为支撑他人，我需多伸出一块与之搭接。假设他人有短，我须长；假设他人长，我要配合其长，共同补齐他人之短———这就是女娲补天。天是好多五彩石一块块组成的，天漏了，要补。每一块石头之间必须严丝合缝，你即使补了他，但中间有缝，所以必须多搭接一块。你这儿短，我就多伸一块；你这儿长，我就少搭一点，我再去搭别人的地方。

企业是天，员工就是那补天的五彩石；产业是天，企业就是那补天的五彩石。员工对于企业，企业对于产业，也同样要有这种五彩石的使命和责任。第23条：搭桥理论。

员工之间的关系，企业员工与经销商之间的关系，是需要相互搭桥的。概括起来，有这样几类。一等配合：搭桥指路；二等配合：搭桥修路；三等配合：有桥无路；四等配合：无桥无路；五等配合：自己也走投无路。假设我们企业是一条很长的路，通往未来的康庄大道，要我们用努力、用智慧去铺路。那么每人的职能工作就是一条小路或这条路的一局部，每条路之间连接有桥。

一等配合是我跟别人搭桥的时候，配合好了，但这条路还没修好，帮你指路，告诉你这条路怎么修，这桥怎么修，告诉你怎么办，即授人以鱼，不如授人以渔，热情地帮助别人。二等配合，你在搭桥的时候，去帮助别人修路，这看似比那指路的人做的很多，而且身体力行，帮你干活了，但你给别人修路的同时，既耽误了自己搭桥的时间，又没有让别人知道怎么修路得以增长能力。当然，你在搭桥过程中，把这路的接口修好，也是很重要的。很主动，也不错。第三等，我不管这路跟桥搭上搭不上，我只把自己的桥自己的路修好，这种人不少。这种结果造成：对方无路的时候或路不太好的时候，你来找我，让我替你想点主意，我不干，不关我的事。这第三等的人，已逼近职业道德底线。第四等，我根本不与你配合，我只管修自己的路，做好本职工作，别人与我配合，别人为我架桥，我等着。第五等，连自己的本职工作都不做，亦或不知怎么做，这叫走投无路。通过对员工间关系的概括提炼，我们会很快地得出最正确的员工合作关系准那么，即搭桥指路。这条准那么是让我们不仅要做好本职工作，还要帮着别人提高进步，增长职业素质。

“补天、搭桥〞理论还告诉我们，每一个人都必须承当责任，要承当比你的岗位工作更多一些的责任。

第24条：种西瓜理论

我们的市场竞争观是和价值观、企业核心理念、世界观紧密地联系在一起的。市场的竞争观首先从企业大处来讲，我们要维护太阳能事业。因为我们是第一品牌，太阳能产业的开拓者和形象代言人，我们的宣传要从维护太阳能事业的整体利益出发，所以我们把市场竞争观放在价值观当中是有一定道理的。我们要和竞争对手一块种西瓜，而不仅仅是分西瓜。没有竞争的市场，就是没有活力的市场、没有开展的市场，肯定是一种没落的市场。现在这么小一个西瓜，你跟别人分，分没了，就没了。我们要种西瓜，培植西瓜，让它越长越大，你让它长得越大，即使我们所得份额保持不变，我们的净得也会越来越多。我们是一个新兴产业，我们必须做这个行业的开拓者和市场的培育者、守护神，而不是去做屠夫。

第25条：和面理论

我们蒸馒头的时候，和面、发面，先把面酵撕开，面酵子不是死面，具有发动力、感染性，放在水里，然后将面和面酵掺合起来。和面必须是水乳交融，面和面之间有很好的契合，不分你我。面酵子，也可以是我们现在的核心层或叫创始层，也可以是老员工陆军部队，也可以是外来人才空降兵。老员工和外来人才互相把对方当做有发动力的面酵子，你中有我地水乳交融，就能蒸出香馒头来了。他们之间怎么协同作战，我相信会师后的部队，既不是原来的空降军，也不等同于原先的陆军部队，而是结合两种部队的优点，继承了老兵的优良传统，尤其发挥了空降兵的快速反响、装备精良等特点，两者互相融合、互相学习、互相增强，更加有战斗力。

面酵子，可以是这企业文化。你这企业文化与地域文明、与外界先进的经济文化如何水乳交融也是适应“和面理论〞。可以是太阳能产业，如何与家电业、汽车业、新技术、新材料水乳交融；可以是皇明，如何与同业、与地方政府、与社会水乳交融；等等不一而足，都可以按之以和面的原那么。第26条：务虚与务实论

企业为什么？

有人说是为了盈利、创造财富，有人说是为了实现个人不能实现的梦想，有人说是聚集仁人志士回报社会，有人说是为了企业员工养家糊口为社会解决就业，有人说是为启发人类智慧推动社会文明进步，有人说是为了国家富强等等不一而足。

在?基业长青?中卓越的公司有三个特点：第一不是单纯以赚钱为目的；第二这些公司都胆大妄为，都是在刚起步甚至每一个阶段中都提出让人不敢相信的近似荒唐的一些目标；第三这些公司都看起来是一个矛盾统一体，既叱咤风云又小心翼翼，既考虑长远利益又考虑眼前利益。

整个世界你随处可以看到，有人只对金钱感兴趣，对其它一切事情没有兴趣，但他赚到钱了么？没有。你为了赚钱，假假设你一门心思地赚钱反而赚不到钱。你做了很多外表上跟赚钱没有直接关系的事情,钱反而来了，赚钱是作为你的一个副产品来的，是那么地水到渠成。皇明成立之初也是为了赚钱，但我们只把目光盯在赚钱上了么？没有，一个浪漫主义老板提出了“创中国太阳能第一品牌〞的梦想，一群刚刚走出校门的青年学生走遍千山万水，开创了太阳能科普万里行的壮举。其实每个人都希望自己是独特的，都希望自己有别于别人，超越于别人，超越于自己，其实这就是我们存在的真正原因。我们做前人没有做过的事情，做独特的事情，我们要提供独一无二能做出奉献的东西。我们搞太阳能科普万里行，我们搞售后效劳万里行，我们搞“时代系列〞，我们搞“冬冠180〞都是别人没有的，我们启蒙中国太阳能产业就是一个最大的务虚。没有这个务虚，我们就没有前进的牵引。但光务虚没务实行么？不行。我们精心地设计、生产符合市场需求的产品是实，一点点地找经销商招商、建店、推产品、搞活动都是实，没有务实就没有挣钱的事实。皇明是务虚的，皇明是务实的，皇明成为了中国太阳能行业理性的领跑者。

企业为什么？企业为创造利润，但功夫在诗外，企业为赢得利润必须有一个更大的更远的更宽泛的目标。其实，没有矛盾对立的映衬，就没有统一的进步。务虚与务实，长远与眼前，浪漫的理想与现实的工作，艺术设想与科学求证，激情与平常心，中国文化与外国文化，传统文化与时代文化，现代人与古代人，现代人与子孙后代，既是对立的，又都是统一的。没有和谐，就没有任何一方的完美。所以，“追求和谐的完美〞是一种科学的方法论，是思想资源的中庸汲取之道。

第27条：交待不交差论。

我们生活和工作中说话、办事、写文字常说这样的话———把事“交待〞了、“交待〞一下、向党“交待〞、向父母“交待〞、给自己给别人一个“交待〞、给良心一个“交待〞等等。可是，我们为什么不说“交差〞呢？

一字之别，天壤之差。比方说，我管售后效劳的，我只接售后效劳的，我就交差了，但是这边发货的急了，别人也不在这儿，我也不管它。你可以交差，但是你交待不了，不顾全集体大局，你跟同事跟公司跟消费者跟良心都交待不了。

再比方说，市场专员到了市场上见专卖店的样品很脏，你对店员说这样品脏了你擦擦吧，店员擦完了你就什么也不说了。当时样品是干净了，但以后怎样？店员知道样品很脏的影响了么？你当时可以交差，但是你交待不了，不尽心尽到底，你跟店老板跟店员跟公司跟良心都交待不了。如果你自己带头擦一下并晓之以理告诉大家样品脏的不良影响，你这样做时人家不好意思，下次来