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四川省成都市对口单招考试2022年大学语文模拟试卷二附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”所用的修辞手法是

A.象征、比喻

B.象征、拟人

C.双关、比喻

D.比喻、拟人

2.下列剧本中是曹禺的作品的是

A.《茶馆》B.《原野》C.《南归》D.《龙须沟》

3.“有毅力者成,反是者败”这段话所用的论证方法是

A.对比法B.归纳法C.类比法D.演绎法

4.《始得西山宴游记》全文记叙线索的两字是()

A.惴栗B.始得C.宴游D.特立

5.苏轼的《前赤壁赋》主要描写了哪三种景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清风C.清风、黄花、梧桐D.清风、明月、芦荻

6.下列诗作中,属于乐府旧题的是()

A.《关山月》B.《饮酒》C.《短歌行》D.《国殇》

7.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集()

A.《实秋杂文》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《雅舍谈吃》

8.李商隐《无题》中运用神话传说抒情的句子是()A.A.东风无力百花残。B.春蚕到死丝方尽。C.青鸟殷勤为探看。D.夜吟应觉月光寒。

9.欧·亨利写的惟一一部长篇小说是()A.A.《最后一片藤叶》B.《白菜与皇帝》C.《麦琪的礼物》D.《公务员之死》

10.茅盾《香市》一文最突出的写作特点是

A.今昔对比

B.托物言志

C.借景抒情

D.先抑后扬

11.下列著作,属于编年体史书的是()

A.《论语》B.《战国策》C.《资治通鉴》D.《史记》

12.下列哪位作家是世界三大短篇小说之王之一?

A.契诃夫B.伏尔泰C.屠格涅夫D.泰戈尔

13.苏轼的《前赤壁赋》是一篇

A.骈赋B.抒情小赋C.文赋D.骚体赋

14.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()

①现代生活飞速地发展,人的一辈子再不是蜷缩在一个小村或小镇,而是______、漂洋过海。

②这片大地看似虚无,其实它______了多少大自然的礼物,我至今收藏的一些石斧、石刀还有三叶虫的化石都是那里得来的宝贝。

③于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方、______

A.纵横捭阖蕴涵明明净净B.纵横捭阖蕴藏明明亮亮C.纵横驰骋蕴藏明明亮亮D.纵横驰骋蕴藏明明净净

15.《雨巷》中象征理想的意象是()A.油纸伞B.雨巷C.篱墙D.丁香姑娘

16.茅盾的《香市》是一篇A.A.记事散文B.抒情散文C.写景散文D.回忆性抒情散文

17.下列文学常识表述完全正确的是

A.沈从文的《边城》、鲁迅的《彷徨》、老舍的《骆驼样子》都是优秀的长篇小说

B.闻一多《发现》、戴望舒《狱中题壁》、艾青《我爱这土地》都是抗战时期的诗歌

C.鲁迅、冰心、朱自清都是文学研究会的代表作家

D.闻一多、徐志摩、梁实秋都是新月派的重要成员

18.我国古代第一位有巨大成就的诗人是()

A.陶渊明B.曹操C.李白D.屈原

19.《始得西山宴游记》的主旨:()

A.抒写“始得”西山的兴奋B.歌颂西山的高大特立C.寄托作者贬官永州后特立不阿的品格。D.记叙到西山前游览的无聊

20.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是()A.A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅

二、填空题(10题)21.《论语》是一部记录__及其弟子言行(主要是言论)的__体散文集。

22.每篇文章必有一个__________,你必须把着重点完全摆在这个主旨上。

23.《壮悔堂文集》的作者是__________。

24.唐代诗人中被称为"小李社"的是李商隐和_____________。

25."茕茕孑立,形影相吊"一语出自《_________》。

26.贾平凹的长篇小说《__》获美国美孚飞马文学奖,《__》获法国费米娜文学奖。

27.王三胜是小说__________中的人物。

28.李清照《醉花阴》“莫道不销魂,___________,从比黄花瘦。”

29.的《渔父》:“举世皆浊我独清,__,是以见效。”

30.唐代被称为小李杜的是_________和杜牧。

三、判断题(5题)31.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

32.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

33.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

34.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()

35.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()

四、文言文阅读(3题)36.(一)阅读下列文字,回答21~23题。孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。本段文字出自哪篇课文?清指出作者、题目。

37.这段文字是怎样概括张、许的守城功绩的?

38.阅读下列语段,回答文后下列各题:

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。

请回答:

文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()

A.桑树、认真办好、反复教导

B.栽种、谨严慎重、反复教导

C.栽种、认真办好、反复教导

D.桑树、认真办好、反复申述

五、现代文阅读(3题)39.阅读《风波》片段,回答下列各小题:

现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成了一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。

在小说的结尾的场面描写中,作者用了什么样的描写方法?

40.这几段文字是采用何种手法来描绘大海风姿的?

41.这段文字在写作上还有何特色?

六、作文(1题)42.

39

题目:有志者,事竟成

要求:

A.写成议论文;

B.字数,800~1200字;

C.字迹工整,卷面整洁。

参考答案

1.B

2.B

3.A

4.B

5.B惟江上之清风,与山间之明月

6.C

7.C

8.C“青鸟殷勤为探看”中的青鸟是神话中西王母派去探望汉武帝的信使,后因借称爱情信使为青鸟。因此C是正确选项。

[错误防范]“春蚕到死丝方尽”句,用春蚕吐丝来形容自己至死不能断绝的思恋和爱情煎熬的痛苦。丝:隐“相思”的“思”,此句是双关,与神话传说无关。

9.B

10.A

11.C【考情点拨】本题考查了作品的体例。【应试指导】《论语》是语录体散文集,《战国策》是国别体史书,《史记》是纪传体史书。

12.A

13.C

14.D

15.D

16.A

17.D解析:《彷徨》是鲁迅继《呐喊》之后的又一力作,是短篇小说集,收录了作者的11部作品。用“彷徨”为题,是为了表达作者对所处时代的苦闷和愁伤。《边城》是中篇小说。《发现》的写作时间,从内容上看,当在闻一多回国后不久,诗歌表现的是诗人对当时在军阀混战下的残破祖国的失望和悲哀。太平洋战争爆发,不久日军侵占香港及南洋诸岛。戴望舒因主持《星座》副刊被捕入狱。在狱中,诗人威武不屈,写出《狱中题壁》和《我用残损的手掌》等战斗诗篇。《我爱这土地》写于抗战爆发后国土沦丧、民族危亡的紧急关头。冰心、朱自清是文学研究会的作家,而鲁迅是中国左翼作家联盟的成员。

18.D

19.C

20.C

21.孔子语录孔子语录

22.主旨

23.侯方域

24.杜牧杜牧

25.陈情表陈情表

26.浮躁废都浮躁废都

27.《断魂枪》

28.帘卷西风

29.屈原众人皆醉我独醒屈原众人皆醉我独醒

30.李商隐

31.N

32.Y

33.N

34.Y

35.N36.本段文字出自梁启超的《论毅力》。37.“守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万滋之师,蔽遮江淮,阻遏其势,天下之不亡,其谁之功也!”

38.标准答案:C39.细节描写、场面描写。40.拟人化手法。

41.在写作上的特色有两点:一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时很风趣地指出“猪是否快乐得象人我们不知道;但是人会容易满足得像猪我们是常看见的”。二是作者的选词用语也很有特点不仅词采精妙而且富于机智。作者善于使用警策语顺手拈来即成妙语。如作者描述人在快乐和悲伤时的不同心情和感受。为反驳将“快乐”两分法的荒谬性作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明:“洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味……。”在写作上的特色有两点:一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时,引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点,穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点,作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性,提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时,很风趣地指出,“猪是否快乐得象人,

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