《文言文》教学设计15篇

《文言文》教学设计15篇

《文言文》教学设计1

一、自读作业

1、给加粗词选择正确的解释。

⑴奴隶人

A、做奴隶的人B、农奴、家奴

C、隶人(职位卑微的吏役)D、仆役(既含B又含C)

答(D)

⑵且欲与常马等不行得

A、等候B、等同、一样C、等于D、等级

答(B)

⑶策之不以其道

A、道理B、规律C、方法D、道德

答(C)

⑷执策而临之

A、面对B、驾驭C、到达D、光临

答(A)

2、选出加粗字的意义和用法一样的一句(一组)。

⑴一食或尽粟一石

A、或得日或否B、而或长烟一空

C、或异二者之为D、或曰，此东海也

答(B)

⑵①然而禽鸟知山林之乐②祗辱于奴隶人之手③骈死于槽枥之间④策之不以其道⑤山之僧智仙也⑥越长城之限⑦愿陛下亲之信之⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西⑨杜少府之任蜀州⑩甚矣。汝

A、②③⑤⑥B、①⑧⑨⑩C、④⑦⑧⑩D、①②③⑤

答(A)

⑶其真不知马也

A、环滁皆山也B、故自号醉翁也

C、望之蔚然而深秀者，琅琊也D、此后汉所以倾颓也

答(A)

3、给下面句子选择正确的解释。

⑴才美不外见

A、(千里马)的本事和美妙的素养就表现不出来。

B、(千里马)的才能与外貌就显露不出来。

C、他的本事和优秀的品质就表露不出来。

答(A)

⑵鸣之而不能通其意。

A、饲养人使千里马嘶叫，却不能够领悟它嘶叫的意图。

B、饲养人叫卖千里马，却不能使它领悟叫卖的意思。

C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣，可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

答(C)

4、这篇文章的主旨是：

A、论证人才的重要性：世有伯乐，然后有千里马。

B、借千里马为喻对封建统治者不知马，埋没人才的行为作了有力的揭露。

C、借千里马的不幸遭受，曲折地表现自己怀才不遇之叹。

D、这是一篇谈养马阅历的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。

答(BC)

5、本文的主要写作方法是：

A、托物言志B、借景抒情C、托物寓意D、记叙与谈论相结合

答(C)

二、课文分析

1、关于《马说》的主旨：

有人依据作品开头世有伯乐，然后有千里马，便认为本文主要论证人才的重要性。这样分析不精确，开头两句确有总领全篇的作用，它是文章谈论的动身点和理论依据，但不是结论，也不是写本文的主旨。

文章结尾一句话值得留意：其真无马邪?其真不知马也。其真不知马是论证的中心。是谁不熟悉千里马呢?是他们(其)。他们又是谁，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个其字也可解释为被借用的岂，作莫非讲。

韩愈所以能写出如此锋利的杂文，是和他的亲身遭受分不开的。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被接受。他在京城应试觅官，奔跑相告，一共呆了10年之久，最终无限怨郁，离开长安。坎坷遭受正是他写这篇《马说》的思想根底。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。固然，我们也不能把本文的主旨局限于此，而要从他个人推广到整个封建社会。在封建社会里，压抑人才、埋没人才是普遍现象。

本文是对不能知人善任的封建统治者的有力嘲讽与鞭挞。

2、关于《马说》的构造：

第1段，无识马者则名马无名(写世有伯乐的重要性。)提出论点──世有伯乐，然后有千里马。

第2段，无识马者则千里马无法日行千里(写世无伯乐的危害)。

第3段，妄言无千里马者恰是不识千里马者(对当世无人识马的慨叹)。结论──其真不知马也。

由此可见，本文采纳的是递进式构造，规律性极强。

三、疑难问题解答

1、关于鸣之而不能通其意的理解

毕竟是谁鸣之?谁不能通其意?

一说是食马者，即养马的人。一说鸣之的主语是千里马，不能通其意的主语是食马者，代词之指代千里马。我们采纳后说，故自读作业3、⑵选择C答案。由于这一说，较符合的原意。这一点可以和关于本文的主旨结合起来理解。至于D答案，由于较笼统，含义没有说清晰，不能算对。

2、关于奴隶人

奴隶人是奴和隶人两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丢失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：奴棗隶人。《教参》译文中把它译成仆役，虽然也对，但较笼统，含义没有说清晰。

3、关于且欲与常马等不行得，安求其能千里也。

且副词，犹，尚且。等，等同，一样。可译成：尚且跟一般马一样(的地位)还得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!

四、背诵和默写全文

五、教学参考资料

1、《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，所以有的本子又题作《杂说四》。不过，现在人们大多叫它《马说》，也有叫《说马》的。(摘自《唐宋八大家散文》)

2、关于韩愈在文学史上的地位：

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的提倡者。他的散文，在继承先秦两汉古文的根底上加以创新和进展，气概雄健，旧时列为唐宋八大家之首。(摘自《辞海》韩愈条)

【《马说》指导课内自读简案】

一、教师提示自读要点和自读方法

1、说是古代的一种文体，可以发表谈论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表谈论时，特别重视文辞的力气，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的杂文大体相像。我们学习《马说》，要把握这种文体的特点，着重体会其语言的力气。

2、本文采纳了托肠物寓意的写法。以千里马比方有才能的人，以伯乐比方圣明的君主，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达怀才不遇的愤懑。学习本文要深入领悟的主旨。

3、学习本文以自学为主，对比解释，弄懂大意，然后完成自读作业，最终质疑问难，师生共同争论有关问题。要加强朗读训练，熟读深思于自知文到妙来无过熟，这说明白熟读的重要性。

二、自读作业(同前)

三、争论重要内容

1、关于《马说》的主旨。

2、关于《马说》的构造。

3、关于《马说》的写作特点。

4、关于一些疑难词句的理解。

具体内容均见前自读教案。

四、作业

以《我怎样成为千里马》为题，写一篇作文。要求：结合课文《马说》，结合自己的实际。

【《马说》难句解析】

1、祗辱于奴隶人之手

祗(zhǐ)同衹、只、止、但、单、独，

作为范围副词来看是一组同源词。拙著《文言难句例解》(卷一)说奴跟隶并列地修饰人，很缺乏取。不敢护前，谨此改正。奴是一个词，《说文》说是罪人，《玉篇》：《周礼》曰：其奴，男子入于罪隶。引申为被役使者。隶人是一个词，就是古代因罪入官为奴，从事劳役的人。《仪礼、既夕礼》：隶人涅厕。郑玄注：隶人，罪人，今之徒役也。或说隶人是职位低贱的吏役。

译文：只是被奴仆或者隶人的手污辱着。

2、食之不能尽其材

转折复句的紧缩形式。紧缩句表达了急迫的语言心理。

食之可以有两种解释：一、食同饲，喂;二、食增加使动用法，食之等于使之食。尽其材，《课本》注：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的力量充分发挥出来。材同才。材不应当解释为才能。《说文》：材，木梃也。木棒子，引申义是材料，《左传·隐公五年》：其材足以备器用。杜预注：谓皮骨齿牙骨角毛羽也。本句的材指饲料。尽是不及物动词增加使动用法。

译文：喂它却又不能让它把那些饲料吃完。尽其材前面隐含使之，因是口语语体而省略。

《文言文》教学设计2

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课9个生字，两条绿线内的6个字只识不写；熟悉3个偏旁部首；理解生字组成的词语。

3、通过朗读课文，体会司马光遇事镇静、机灵救人的品质。

教学重点、难点：

1、能熟悉学会本课的生字，并能正确、美观地书写。

2、能有感情地朗读课文。

3、看图绽开合理的想象，培育学生的思维。

课时划分：两课时

第一课时

教学目的：

1、能正确、流利地朗读课文。

2、学会本课的生字，并能正确书写。

教具预备：教学挂图、生字卡片

教学过程：

一、提醒课题

1、板书课题。

2、“司马”是个复姓，“光”是名。

简介司马光。

二、范读课文。初步了解课文内容

1、范读课文。

2、思索争论：主要写了司马光小时候的一件什么事？

三、看图答复，出示生字词

1、图上画的是什么时候的事？你是怎么知道的？（出示：古时候）

2、图上画的是什么地方？花园是个什么样儿的？（出示：一口水缸）

3、图上画了哪些人？他们在干什么？这时候发生了什么事？（出示：都找大人砸那口缸）

四、教学生字词

1、自学生字词。要求：看出示的词卡，读准字音，认清字形，想想词义。

2、检查乍学状况。

3、指名分段朗读课文。评析：字音是否主导准，句子是否读通。

五、指导写字

1、稳固字音。

2、你用哪些方法记住了这些生字？

3、指导书写。

4、师范写，生描红、仿写。

第一课时作业设计

一、比一比、组词。

找（）候（）司（）园（）

划（）后（）丝（）圆（）

掉（）流（）使（）爬（）

桌（）留（）是（）爪（）

《文言文》教学设计3

【教学重点】

1、了解之于的用法以及文言词活用状况。

2、体会语言的简洁、洗炼。

【教学难点】

方仲永泯然众人的缘由是什么?即如何理解课文最终一段的思想观点?

【课时安排】

一课时。

【教学内容和步骤】

一、课文导人，简介，解释文题

宏大的科学家和创造家爱迪生有一句名言：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗他用勤奋的一生创造了很多的东西，对人类作出了巨大奉献。被誉为创造大王，人们都认为他是世界上少有的天才。究竟什么是天才呢?他的这句名言就是最恰当的解释。圆满的是有许多人并没有熟悉到这一点，自恃聪慧，自认为有天赋。结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样-个人。

简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一本文采纳随笔的形式而写。借一件事来抒发的感情或说明某种观点、表达是根底，说明道理是核心。文题含义：为仲永的经受遭受而感伤。

二、学生自读课文，把握以下内容

1、把握以下加点字的读音：

隶泯扳称

2、对文中的之于进展归类：

之忽啼求之：它，指书具.代词。

借旁近与之：他，指仲永，代词。

余闻之也久：这事，指仲永父不使学、环谒于邑人，代词。

下能称前时之闻：的，助词。”

卒之为众人：语气助词，不译。

于环谒于邑人：到，介词。

于舅家见之：在，介词。

贤于材人远矣：比，介词。

爱于人者不至：从，介词。

3、从文中找出词类活用的词语：

⑴邑人奇之：以为奇，形容动词作动词。

⑵来宾其父：把当作来宾，名词作动词。

⑶利其然：以为利，名词作动词。

⑷伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。

三、朗读课文，理清课文构造

1、朗读时留意以下语句的停顿：

⑴未尝|识书具，忽|啼求之。

⑵借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。

⑶其诗|以养父母、收族为意。

⑷自是|指物作诗|立就，其文理|皆有可观者。

⑸父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。

⑹余闻之也|久

2、理解课文构造层次：

全文可分两局部：

第一局部：第1、2段，简叙方仲永才能进展变化的三个阶段。

其次局部：第3段，说明观点看法。

说明：第一局部以叙事为主，其次局部以谈论为主。

四、请一位同学复述第1、2段的内容

1、思索：课文写丁方仲永的才能进展经受有哪几个阶段?

三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。即书诗四句，指物作诗立就，文理皆有可观。

其次阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如从前，不能称前时之闻。

第三阶段，写方仲永完全变成一个平凡之人。泯然众人矣。

2、思索：这三个进展阶段的表达。有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?

写仲永年少时天资聪明：以闻的形式，写仲永十二三岁才思不能称，前时之闻;以见的形式，写方仲永最终平凡无奇;又以闻的形式;见和闻有机结合.表达真实可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，示意其前途无量。而其父的贪利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出;方仲永沦落平凡的情形，引入深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜亮地表达了伤的含义。

五、齐读第3段，思索以下问题

1、这一段在语言表达方式上有何特点?

采纳了谈论的形式。

2、这一段受于天指什么?受于人又指什么?

受于天是指人的先天条件好，即有天赋。受于人指人的后天学习和受到的教育。

3、这一段讲了几层意思?要说明的主要观点是什么?

讲了两层意思：从王子曰到不至也，提醒仲永才能消灭的缘由，即受于人者不至也。从彼其至文末是其次层，由仲永引申出天赋差的人假如不受之人，结局更加可悲。这一段主要强调了后天的努力学习、承受教育对成才的重要作用。

六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点

1、文中忽啼求人、即书诗，四句、自是指物作诗字就三句中的几个副词对表达文意有什么作用?

使真实、形象，使一个天资非凡、文思灵敏的神童形象跃然纸上。

2、理解父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学一句的语言特色。

这一句用极其凝炼的笔墨，提醒了仲永才能衰退、天资尽丧的缘由。一个利字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，环谒概括了其父求财的可鄙行为，不使学更是一语中的，批判其父的错误做法，示意仲永泯然于众的必定结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。

七、齐读全文，加深对课文主旨的理解

八、语言表达训练

以方仲永的悲剧所想到的为题，在课堂上即席发言，谈感受。

要求：

1、声音嘹亮，用一般话发言。

2、中心鲜亮，讲话的层次清晰。

3、时间在2分钟左右。

九、布置作业

1、完成课后练习三。

2、摘抄有关天才与勤奋的名言警句5条。

《文言文》教学设计4

《口技》教学设计。

【教学目标】

一、学问目标

1、文言实词含义。

2、正面描写和侧面描写。

二、力量目标

1、文言阅读理解力量。

2、有条不紊、清晰地叙事的力量。

三、情感目标

熟悉祖国语言文字的美丽及其丰富的表现力，熟悉我国口技艺人的高度才智和制造才能。

【重点、难点及解决方法】

1、文言实词及局部虚词的读音、含义，训练文言阅读理解力量。教师讲解重点、难解字词，学生自译，教师赐予订正、补充。

2、背诵全文，力求当堂背诵。边译边读边析，在理解的根底上，多读、背诵。

3、字词检查：

少顷(shǎo)犬吠(fèi)呓语(yì)夫叱大儿声(chì)

夫齁声起(hōu)意少(shāo)中间(jiàn)絮(xù)

曳(yè)屋许许(hǔ)声几欲先走(jī)

【教学过程】

一、激趣导入

口技，一种很早就流行于我国民间的传统技艺，它由演员运用口腔发声来摹拟各种声响构成，是艺人长期在生活中认真观看、用心揣摩、勤学苦练而获得的。我们看过的相声《洛桑学艺》，仅仅凭借一张嘴和手的奇妙协作，那惟妙惟肖的乐器声响就被摹拟出来了，可真是令人叹为“听”止，那其实就是口技表演。它是中国传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?今日我们开头学习《口技一文。

二、教学根本任务

读、说、诵、练、写。

1、读：

第一次朗读──请同学们读得沸沸扬扬。

其次次朗读──请同学们读得字正腔圆。

第三次朗读──请同学们读得层次清楚。

第四次朗读──请同学读得有景有情。

第五次朗读──请同学读得有急有缓。

2、说：

⑴这篇课文可用一个“善”字拎起。“善”在哪里，怎样写“善”?请同学每人用“善在──它写出了──”说一句话。

⑵从“口技表演”的角度，形成课堂教学的简单板书：

一字立骨(“善”字贯穿全篇，是概括全文题旨的关键字眼。—善──声音有大小，有内外，有高底，有动静，有远近，有分合，有疏密，有点面，有张弛，有明暗

⑶从“听众的反响”的角度，那些句子能表达善?

表演前：满座寂然，无敢哗者;

梦中惊醒：满座来宾无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝;

渐入梦乡：来宾意少舒，稍稍正坐来宾无不变色离席，奋袖出臂;

火场百象：两股战战，几欲先走。

3、诵：

教师：《口技》一文，不到370字，依据教学要求，应当全文背诵。现在大家聚拢会神、齐心合力，在教师带着下反复朗读、背诵。

⑴下面用两分钟快速诵读，诵读之中要默想：开头──画面一──画面二──画面三──结尾。

①第一个场景：

夜阑人静，一家人惊醒后的吵闹情景。“梦中惊醒”

是怎么写“声”的?(即按什么挨次描摹的)学生答复教师板书

②其次场景：

一家人闹而复静的情景：“渐入梦乡”

“纵声”“渐拍渐止”，声音由大而小，“微闻”声音更小，是由大及小，微闻余响。

③第三场景：

深夜失火、救火的情景。“火起群乱”。(学生诵读)

⑵教师：下面再用两分钟快速诵读。诵读之中默想，哪儿是正面写声，哪儿是人侧面写声。

(学生诵读)

三个文段都描写了听众的心情变化，

表演前：满座寂然，无敢哗者

梦中惊醒：满座来宾无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。

渐入梦乡：来宾意少舒，稍稍正坐。

火场百象：来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走

这些描写是侧面衬托，在于反衬与赞美艺人技艺超群。

以上三个场景，既从正面突出描写了“善”，又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。总之，三个场景的描述，都是先描摹表演的情节内容，再写听众的心情变化，其间插入笔者的简要赞语，这种正面描摹与侧面相结合的写法，是本文一个显著的特点。我们可以这样说，正是由于口技表演者的“善”，才有林嗣环笔下精彩描写的“善”，也才有了我们在座的各位尽情品尝、尽情描述的“善”。因此，我们完全有理由说，全文的文眼或核心就是一个“善”字!──点击出大大的背景图“善”字。不知大家想过没有，口技艺人如此精湛的表演，靠的是什么?──靠的就是长期的观看与揣摩，靠的是很多次的勤学苦练，再加上精致构思上呈现的聪慧才智。这启发我们，艺术之美来源于生活，更得益于勤学苦练根底上的创新。

⑶教师：现在咱们用“抢记法”背第一段，留意，抢记中也有规律，大家可扣住几个动词和几个“一”，加快背诵速度。

(全班同学两分钟内背完)

⑷教师：下面咱们用“竞争法”背其次段，谁先背完谁举手。竞争要讲究技巧，背诵本段可以用“画面出现法“可以用分层消化法”，可以用“情节线索法”，可以用“紧扣字词法”等。下面竞赛开头。

(全玫同学争先恐后，三分钟背完)

⑸教师：第三段三个句子，很简洁，一分钟背下来。

(学生背诵)

⑹教师：背第三段咱们用了“限时法”。下面背高潮段第四段。此段自由背诵，以快为原则，不但要很快背下来，还要介绍你背诵的技巧和方法。

(全班四分钟背完)

(学生介绍背诵方法：①分层消化法：按绘声──评论──侧面衬托三个层次背;②电影镜头法：火起──人犬声、风火声，抢救声──听众表情;③记忆线索法：声音的先后挨次;④表情诵读法;⑤说书法……)

(介绍背诵方法四分钟)

⑺教师：第五段与第一段遥相照应，词句根本一样，我想同学们已经能够背了。

⑻下面咱们利用下课前的几分钟进展“答背”，即我点什么，你们就背什么，开头：

①背开头和结尾

②背其次段中写“醒”的场面描写

③背第四段中“失火”的场面描写

④背出四处侧面描写的句子。

(反思：《口技》一文，共363字，平常教学中，一般用两节课讲析，有少数教师用三节课讲析，在松散的教学构造中铺张好不少珍贵的时间。

此教例是用两节课讲完全文并让全班同学能背诵全文。背诵花去30分钟，“工作”效率很高，故称为“高效背诵”。背诵效率高，有如下缘由：

第一，教学程序合理。教师先对学生进展心理调整，要求大家“聚精会神”然后进展三遍铺垫性全文诵读，其后才带着学生进入紧急的背诵阶级，最终还进展了稳固性检查。

其次，教学方法奇妙。教师主要的技巧在于设置了一个背诵的“鼓励机制”，采纳“抢记法”、“限时法”、“竞争法”、“自悟法”、“检查法”等种种方法激发学生的学习内驱力，使他们不断尝试到胜利的喜悦，学习心情饱满。

第三，穿插的内容丰富。在铺垫性诵读阶段，教师奇妙穿插对课文写作艺术的复习、回味;在指导背诵阶段，穿插了背诵方法的指导、点拨，还特殊穿插了学生背诵技巧的介绍。

学问训练和技能训练结合进展，教学频率高、密度大、效果固然不错。)

4、练：

做—争论、完成课堂智能练习：

⑴指出用法特殊词的意思：

善()宴()乳()一()呜()

⑵找出课文中表示时间的词语：

①表示突然发生：忽、突然

②表示相继发生：既而

③表示同时发生：一时

④表示在特定的时间内发生：是时

⑤表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几

⑶下面的词古今词义区分较大，试说说看：

但()觉()是()毕()目()股()

意()少()虽()名()色()走()

⑷解释词义之后，你认为下面五个词属于()。

妙：众妙()毕备以为妙()绝

绝：以为妙绝()群响毕绝()

指：手有百指()不能指()其一端

坐：稍稍正坐()满坐()来宾

起：大呼火起()夫起()大呼

⑸瞧，课文中还可以找出不少的近义词呢：

群响毕绝──()满坐寂然──()

变色离席──()大啼──()

一时齐发──()中间……之声──()

撤屏视之──()惊觉欠伸──()

⑹现在，该轮到你独立地进展发觉了!你该积存一个怎样的词语板快呢?

(反思：这节课是文言文教学中典型的“诵读，品析，积存”课。“读、说、做”三步既表现一种教法，也点示了对文言课文的一种学法。

最有新意的是这一份《课堂智能练习》。它布满了制造性，是匠心独运的。这份“智能练习”表现了我的这样一种思索：大面积上的阅读教学，存在着两个比拟严峻的问题。一个是课堂积存太少，学生的课堂学习笔记主要被图形板书所掩盖，从语言理解、语言品析、语言运用的角度来看，它们的价值有限。二是技能训练力度不够，学法指导、思辨训练、联想迁移训练和语言文字处理力量的训练都比拟薄弱。而设计得比拟好的课堂练习就能解决一些这两个方面的的问题。

从上面的“智能练习”可见，学生们不仅仅只是“做”练习;他们要“做”，还要分析、归类、联想、概括、发觉。这样，“练习”的层次就高了──它训练了“知”，也训练了“智”与“能”!

这种“翻新”给我们以启发：原来，在有心人的眼中，课堂教学的每一个细节内，都有宽阔的制造空间。)

5、写作训练：

学以致用──下面请大家借鉴所学的写作技巧，“走进自然之家，去倾听自然之声”，并运用所学的写作技巧，摹写诞生动形象的自然之景。

首先需要交代一下：下面的声响兼图片，共包括八个场景，各场景可看作独立的片段，也可看作是相互联系的整体。还有，这些声响和画面，是教师经过细心的构思，从众多的声音材料库中剪辑组合录制而成，并配以相应的精彩画面合成的，比方，几声鸡叫、几声鸟鸣、几声雷雨发作、几声潺潺水响……道具可谓简洁，制来可谓不易，倾注了教师的许多心血!──盼望大家听的仔细、看的认真、写的精彩!

要求如下：

⑴边倾听、边观看，看看这些声响表现出怎样的场景;

⑵运用所学的描写声响场面的写作技巧，写出你最剧烈、最美妙的一段或几段场景，要力求有场景，力求描写生动，想象合理。

播放配图声响画面，播放两遍，第一遍专心感知，其次遍细心选择自己感受最剧烈的画面和声响进展摹写。播放中，教师随时激情点拨，作引导描述……

几分钟后，请学生就所写内容进展沟通，教师做随时点评，鼓舞精彩……

《文言文》教学设计5

【教材分析】

人教版高中语文教材其次册第六单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳提倡的“古文运动”，提倡质朴的文风，注意反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比拟典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

【学情分析】

经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已把握了肯定数量的文言实词、虚词，文言阅读力量有了明显提高，但仍有一些难点待突破。通过学案的自主完成，课前文言的大局部问题学生可自主解决，课上着重落实文言难点使学生的文言根底得到进一步夯实。通过反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风格。

【教学目标】

学问和力量目标：

①通过点拨、归纳，使学生积存重要的文言学问，记诵积淀。

②初步感悟本文的语言美、思想美。

过程与方法目标：

通过学生质疑、争论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

情感态度和价值目标：通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培育虚心好学的风气。

【教学重点】

1、朗读背诵，理解文义2、把握重点文言实词、文言虚词和特别句式的用法

【教学难点】

领悟正反比照论证的方法，把握全文的论证构造。

【教学过程】

1、简介

韩愈(768-824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的提倡者。其散文在继承先秦、两汉古文的根底上，加以创新和进展，气概雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

2、写作背景

这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋俗，表现出非凡的士气和斗争精神。

中国古代的教育非常兴旺，从中心到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校教师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传奇他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，假如者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能珍贵的。实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄重宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华美，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古代运动”的兴起、进展，并身体力行，培育了大批有志于古文创作的年轻人。

3、“说”这种文体

“说”是古代散文中的一种文体，属谈论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要任凭些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和讲解，因而对这类文体都可以按“讲解……的道理”来理解。《师说》意思是讲解关于“从师”的道理。

4、字词解释

1.通假字

(1)所以传道受业解惑也“受”通“授”

(2)生乎吾前“乎”通“于”

(3)或师焉，或不焉“不”通“否”

2.词句解释

古之学者必有师：古代的求学的人必定有教师。学者：求学的人。这里所说的“古之学者”，不仅指古代作学生的青少年，也包括古时有志于学问的成年人。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎：我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?夫：发语词，无实义。庸：岂，哪。知：管，过问。“其年之先后生于吾”作“知”的宾语，这个宾语是个带“之”字的主谓构造，“之”的作用在于取消这个主谓构造的独立性。年：生年。于：比。“于吾”作“生”的补语，可提至谓语“先后生”前理解，即“于吾先后生”，比我早生还是晚生。圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一个“圣”“愚”是名词，其次个“圣”“愚”是形容词。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：不理解(书本上的)字句，有人倒去从师，不能解决疑难问题，有人却不从师。之：构造助词，用作宾语提前的标志，“句读之不知”即“不知句读”，“惑之不解”即“不解惑”。或：有人，无定指代词。不，通“否”。这几个分句运用了“合叙”手法实际上应当分开解释，即“句读之不知，或师焉，惑之不解，或不焉”。好古文：喜爱古文。古文，指先秦两汉言之有物的散文，与六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章相对。韩愈、柳宗元大力提倡古文运动，不但用自己出色的散文影响文坛，还热忱鼓舞和指导后进写作古文。

3.名词、形容词的意动用法

(1)吾从而师之师，名词意动用法，以……为师

(2)而耻学于师耻，形容词意动用法，以……为耻

(3)则耻师焉耻，形容词意动用法，以……为耻

(4)不耻相师耻，形容词意动用法，以……为耻

(5)孔子师郯子师，名词意动用法，以……为师

4.多义词

(1)师

古之学者必有师教师

巫医乐师百工之人指有特地技艺的人

吾师道也学习

或师焉，或否焉从师

吾从而师之以……为师

十年春，齐师伐我军队

(2)传

传以示美人及左右传递，读下同。

朔气传金传送

师者，所以传道受业解惑也传授

此世所以不传也流传

六艺经传皆通习之阐述儒家经义的文字，读zhuàn，下同

《张衡传》记载个人事迹的文字，传记

舍相如广成传舍传舍，款待来宾的馆舍

(3)道

会天大雨，道不通道路

伐无道，诛暴秦道义

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道理

《文言文》教学设计6

一、复习稳固，导入新课

1．请生背诵《学弈》。

2．板书课题：文言文两则两小儿辩日

3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了很多民间故事、寓言和神话传奇，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

4．理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的仆人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争论？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师准时板书学生提出的问题）

二、总结学法，明确目标

1．回忆学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

（1）理解课题，提出问题。

（2）读准字词，读通课文。

（3）结合解释，疏通文意。

（4）解疑释惑，体会道理。

（5）复述故事，熟读成诵。

2．明确方法，自主学习

*读准字词，读通课文

（1）学生自读课文，留意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。

（2）学生多种形式朗读课文，师生准时评价。

*结合解释，疏通文意

（1）对比解释，弄懂词句，理解故事的内容。

（2）同桌相互解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

（3）请学生参考解释，用现代口语复述故事，并依据学生复述的状况进展即时疏通点拨。

（译文如下：孔子到东方去游学，途中观察两个小孩在争辩。孔子询问他俩争辩的缘由。一个小孩说：我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？另一个小孩说：太阳刚出来时清凉爽凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？孔子听了，不能推断谁是谁非。两个小孩笑着说：谁说你知道的事情多呢？）

3．解疑释惑，体会道理

（1）两小儿为什么争论？（太阳是远是近）

（2）他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：我以日始出时去人近，而日中时远也。依据是：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是依据外形大小来推断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是依据温度来推断的。）

（3）他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能推断谁对谁错。）

（4）对两小儿所持观点，你同意哪一种？为什么？（引导学生积极发表看法，爱护他们大胆发表自己见解的积极性。）

（教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的缘由：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比拟下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做光渗作用。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得光明；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的缘由：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在一样的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照耀到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照耀到地面上，所以感到热。）

4．学了这个好玩的故事，你喜爱故事中的哪个人物？为什么？

（1）两小儿聪慧得意，擅长动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争论。

（2）孔子虚心慎重、实事求是，尽管学识渊博，可是仍旧知之为知之，不知为不知，引导体会学无止境的道理。

5．复述故事，熟读成诵。

（1）分角色朗读课文。

（2）学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演）

（3）学生背诵课文。

《文言文》教学设计7

【教学任务分析】

人教版八年级语文(上、下)课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的其次篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有伯乐不常有之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才能，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气强健挺立，有尺幅千里之势。全文寄予了的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进展了挖苦和控诉。

【学生分析】

八年级其次学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了肯定的文言文语感，而且也积存了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应当不难。但是他们究竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和承受力量，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种状况，本堂可课以朗读为主，让学生能够娴熟的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。

【教学目标】

1、能够当堂背诵课文。

2、感受在文中所要表达的感情。

3、把握几个文言实词。虚词的用法。

【教学过程安排】

一、导入新课

由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经受导入。

小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传奇中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱;遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今日我们来学习韩愈的《马说》，它将告知我们伯乐对于千里马是多么的重要。

二、正音正字

祗(zhǐ)骈(pián)一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)

三、朗读课文

1、听课文录音，留意节奏和重音。

2、领读，由教师带着全班学生一句一句的读。

3、学生对比课文解释小声读。

4、学生在看完解释后大声朗读两遍。

5、男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

6、针对学生朗读状况，学生自评，教师适当点拨。

7、学生齐读。

四、感知课文内容

1、教师出示争论题，学生分组选择题目争论。

⑴文章一开头，是如何阐述伯乐和千里马的关系的?

⑵没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样?

⑶千里马的才能为何被埋没?其根本缘由是什么?

⑷是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的苦痛的?

⑸是如何痛斥食马者的不知马的?

⑹文中的哪句话点明白中心?

(要求：在没有翻译的状况下用原句答复)

争论明确：⑴世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。⑵只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑶食不饱，力缺乏，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。⑷且欲与常马不行得，安求其能千里也。⑸策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。⑹其真不知马也。

2、翻译课文：

这篇短文文字不深，不须逐字逐句的翻译，让学生在前面对比解释的根底上，提出自己不理解的字，大家共同争论。

教师指出几个常用的实词、虚词的意义或用法。

策：鞭子，名词作动词鞭打;

其：代词

之：代词、助词、语气词动词

食sì：动词通饲喂;shí名词食物

3、在此根底上朗读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

同桌间相互听读;男女生竞赛朗读;全班齐读。

五、研读课文，品尝意境

1、教师介绍及写作背景

2、所说的食马者伯乐千里马仅仅是指传奇中的人和物吗?

在了解写作背景的根底上，学生不难理解：

食马者比方不能识别人才的封建统治者;

伯乐比方擅长识别人才的封建统治者;

千里马比方人才。

3、全文寄予着怎样的情感?(怀才不遇，愤懑不平)

4、提醒托物寓意的写法。

5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵动听，声情并茂。

6、要求学生背诵课文。

六、拓展延长

争论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?

七、教学检测反应设计

背诵课文并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。

【自我评价】

我以为本堂课的教学设计亮点有三：

1、导入新奇：《神雕侠侣》无论是小说还是电视这个年龄段的学生都特别爱看，以之导入更能激起学生的学习兴趣。

2、朗读的形式多种多样：范读、领读、大声读、小声读、男生读、女生读、个人读、齐读，多种形式反复诵读，让更多的学生得到训练，也使更多的学生能够当堂成颂。像《马说》这样的经典名篇能够背诵，从长远观点看，这是最使学生受益的。

3、对争论的问题没有要求每个人都必需争论，而是个人可以依据自己的力量、兴趣作出选择，这样能使每一位同学都参加到课堂上来，成为课堂的主角。

固然，本教学设计还存在着很多缺乏之处，请各位专家及同仁不吝指教。

《文言文》教学设计8

教学目标：

学问与技能：

1、积存文言词汇、朗读、背诵课文。

2、训练学生能自渎文言文。

3、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。

情感态度价值观：

感受口技艺术魅力，体会的写作技巧。

过程与方法：

学生理解翻译全文，在此根底上突出写法：正侧面相结合的手法，加以赏析。

教学重点：

1、把握重点文言词语、翻译课文。

2、正面描写和侧面描写相结合的写法。

课时安排：

一课时

课前预备：

1、学生听录音，练习朗读课文，做到精确、流畅、有感情。练习中要重点留意以下字音：

齁（hōu）声中间（jiàn）许许（hǔ）几（jī）欲先走

2、学生自己尝试解释字词义，疏通课文大意，将自己不会的问题标记出来。

教学设计：

一、导入新课

我们常常在电视节目或小品中感受过口技这种表演技艺。大家可以回想并讲解一下哪位演员特别擅长这一方面的表演。（学生争论后发言）今日，我们一起来领会一下林嗣环笔下的口技艺人其技艺如何超群。

二、介绍

林嗣环，字起八，号铁崖，明万历三十五年（公元1607年）诞生于福建省安溪县）。家境清贫却心高志远，博学善文，才华横溢。明崇祯十五年（1642年）中举人，清顺治六年（1649年）中进士。著有《铁崖文集》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫存稿》、《口技》等。

三、整体感知

1、明确学习目标

2、检查预习：

分别找高、中、低层次的学生朗读课文，学生评析。（假如读得好，可进展下一环节教学，否则，可再由几个同学试读，进展练习，教师做朗读指导。）

四、疏通文意

1、学生将预习时不懂的字、词、句翻译提出来，四人一小组争论沟通，形成统一意见。

2、学生提出小组未解决的问题，全班同学争论沟通，解决重点疑难问题。

3、教师检查课文翻译，每一小组抽查一人进展班级文章翻译接龙嬉戏。如消失问题教师可进展指导。

4、查重点词义。

(1)会来宾大宴……

(2)但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

(3)妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

(4)来宾意少舒，稍稍正座。

(5)虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

(6)于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

五、精读研讨

1、口技艺人表演的两个场面是什么？

2、“遥闻深巷中犬吠”这一处是怎样以动写静、表现深夜安静气氛的？

3、文中屡次描写听众的反响，这些描写有何效果？

4、文中前后两次把极简洁的道具交代得清清晰楚，这对文章的构造和表现口技表演者的技艺有什么作用？

5、课文怎样将正面描写与侧面描写相结合的？

四人小组沟通，然后全班沟通，共同明确：

1、一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭四周的一场大火灾的情形。

2、这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的气氛，衬托深夜的安静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家吵闹做铺垫。

3、具有侧面衬托，表现口技之“善”的作用。

4、首尾照顾，使文章构造保持完整，同时具有侧面衬托，表现口技之“善”的作用。

5、本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两方面：一方面描写口技人的表演，直接表现其超群技艺，这是正面描写；另一方面写听众的神态、动作，以听众的反响衬托其超群技艺，这是侧面描写。此外，首尾两次清晰交代极简洁的道具，也是侧面描写。

六、学生背诵课文

教师指导背诵：可用写文章的思路来指导学生背诵，留意首段与末段相照顾的构造特点，中间三段每段都先写艺人所模拟的音响，后写听众的反响，这些可作为背诵的词语线索。

七、作业

背诵并默写课文。

《文言文》教学设计9

教学目标：

1、自主学习3个会认字，正确书写2个会写字。

2、初步感受文言文的语言特点，能够娴熟地朗读课文，并尝试背诵。

3、明白寓言故事的寓意，并能结合自己的生活实际谈谈感想。

教学重点：

了解故事内容，在诵读中感受文言文的语言特点。

教学难点：

感悟寓意的寓意，并能结合生活实际说说自己的感受。

教学过程：

一、文言导入

1、（PPT出示句子）指名读

己所不欲，勿施于人。

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

天时不如地利,地利不如人和。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

你发觉这几句话和我们现在的语言有什么不同了吗？

生：是古时候的人说的话，听不懂，有好多“之”

师：像这样的语言我们称之为“文言”，由文言组成的文章叫做“文言文”。今日我们一起来学习一篇文言文——揠苗助长。

2、板书课题——揠苗助长（生书空）。

指名读题——齐读

这个故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孙丑上》。PPT出示，熟悉孟子（简介）

3、理解题意：拔禾苗帮忙它长高——揠：拔（指导认字方法：查字典是学习文言文的一个重要方法。）

听过这个故事吗？我们来看看它用文言文是怎么写的。

二、朗读课文

（PPT出示课文）

揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”

其子趋而往视之，苗则槁矣。

1、初读正音

自读要求：

①、自由读课文。借助拼音读准字音，遇到难读的句子多读几遍。

②、小组内每人读一遍，检查字音。

（生读文）

指名汇报读，纠音：

师评价朗读：你读得很仔细，字音精确语句通顺，不丢字不加字。

易读错的字

悯mǐn，曰yuē，

矣yǐ（文言助词，用在句子末尾），

予yú，多音字，yú我，yǔ给，赐予、给予、授予，

趋qū，槁gǎo，

师：把字音读准，句子读通顺，是学好文言文的第一步。

齐读课文

2、再读明确目标

读准音，读通句了，感觉好读点了吗？下面你想怎么读？

生：读得有感情，读出节奏，读好听（什么样是好听？声音有高有低。抑扬顿挫，像唱歌一样）

古文不只是写法和现代文章不一样，读的时候也有它的特点。回想一下我们读古诗时是怎样读的？

生：读慢一点，声音有高有低，有节奏，有感情。

师：对，要想读好古文，留意声音的抑扬顿挫，还要读出它的节奏。

比方可以这样读：师范读“宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”

师：想不想这样读？

生：想

生试读。（有点味道了）

师：读出文言文的节奏，除了要留意标点符号，在长句子中也要适当停顿。谁能试着再读一读？

（PPT出示断句后的课文）

宋人/有/悯其苗之不长/而揠之者，芒芒然/归，谓/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/长矣！”

其子/趋而往视之，苗/则槁矣。

生自由练读。同桌合作读。

指名读。评价：他们读得有什么不同？除了读出节奏外，还有什么特点？

声音有起伏，很好听。（读出了韵味）

像他这样读一读。（生练读）

三、了解内容，读出感情

古人云：书读百遍，其义自见。

课文已经我们已经读熟了，

自学提示：

1、默读古文，并结合译文理解每一句的意思。还有哪些地方不明白打“？”

2、小组内说一说你的怀疑，试着共同解决。

生自学

2、汇报：

悯，的意思不明白，后来看课后的大意，猜想是担忧的意思。

谁在担忧？（宋人）他担忧什么？

“其苗之不长”（意思：禾苗总是不长高）师：学习文言文时，结合译文或课后解释理解词语是一种很好的方法。

师：他有多担忧啊，谁来读一读？（生读）听不出担忧来啊，再试试。（读出担忧的语气）

芒芒然归（PPT出示“芒芒”的几种解释：广阔宽阔；模糊不清，通“茫”；匆忙。

曰，说。师：谁对谁说话呢？生：宋人对他的家里人说。

师：他说了什么？（今日病矣，予助苗长矣！）什么意思？

生：今日累坏了我啦，我帮禾苗长高了！

这个“病”和我们现在说的“生病”一样吗？（不一样：累坏了）

师：文言文中的.有些字和现在的意思不一样。

师：我们来想象一下，他说这句话时是心里怎么想的？

生：今日特殊累（读一读）但是又特殊得意（由于——读一读）指导朗读：他仿佛已经看到自家田里的禾苗已经超过了别人家。这么好的方法除了我别人怎么想得到呢？

师：家里人听了他的话心想——

生：这怎么可能？这是真的吗？

于是——其子趋而往视之（读）结果——苗则槁矣。（读）

师：宋人以为他帮忙禾苗长高了，结果呢？生：苗都枯死了。

3、复述故事

谁能用自己的话讲一讲这个故事？指导方法：讲明时间、地点、人物和他做了什么事

生练习。指名说，相机指导。

同桌互说。

4、读出韵味

师：明白了古文的意思，再读文章会更有韵味。

生练读。指名读，齐读。

四、提醒寓意

1、后来，这个宋国人揠苗助长的事情被邻居们知道了。大家谈论纷纷。有的说：

生：你太自作聪慧了，田里的禾苗不但没有长高，还都枯死了。

生：禾苗原来自己会长高的，你偏偏去拔它，最终不但没有长高，还都死了。

师：植物生长有它的自然规律，随便去破坏只能适得其反。

生：你太愚蠢啦，禾苗自己会长的，根本不用去拔。

师：要学会等待。

2、听了这个故事，以后在我们的学习和生活中要留意什么？

生：做事不能焦急，要渐渐来。

生：不能违反自然规律。

师：像“揠苗助长”这样，通过一个短小的故事，却告知了我们深刻的道理，这就是寓言（板书：寓言）。

五、总结

说一说学习文言文的方法。

《文言文》教学设计10

文言文教学设计：《狼》

学习目标

1、培育学生自学文言文的力量

2、把握一事一议的写作手法

教学过程

一、导入新课

师助：蒲松龄以及《聊斋志异》的根本信息

二、

一读课文，读字音，读节奏

根本思路：1、让学生自己先来读文章，读准字音，读出节奏，读出情感，标出困惑

2、小组内部沟通个人遇到的困惑，登记小组内解决不了的问题

3、全班沟通各小组遇到的困惑

4、一生朗读全文，其他学生听读，听读完后指出还有哪些字音与节奏存在缺乏

5、听朗读录音带，在与名家朗读的比照中找出自己还需改良的地方，并作出重点标注

师出示重点字读音：窘苫少时暇寐黠

少：多少；少年

暇、遐、瑕、瑕的区分

师出示重点句子节奏划分：而两狼之并驱如故（转折词“而”后需停顿）（后置状语“如故”前需停顿）

其一犬坐于前（主谓之间需停顿）

盖以诱敌（句首发语词“盖”后需停顿）

师结：学习文言文，生字宜多关注多音字以及形似字

朗读节奏划分技巧：主谓之间要停顿

转折词后要停顿

状语后置要停顿

句首发语词要停顿（常见发语词：盖、夫、若夫、至若、至于等）二读课文，读解释，读内容

根本思路：1、读课文，结合课下解释，疏通全文主要内容，划出难以解释的字、句

2、小组内部沟通自己遇到的疑难问题，记好组内未能解决的困惑

3、全班沟通各组内的困惑

师出示重点实词：缀、窘、敌、去、久之、几何

洞、隧、犬

止有剩骨的“止”

生揣摩：每一行字，有什么共同点？

其一，古今意义不同；其二，词性发生了变化；其三，是通假字

师出示重点虚词：以：投以骨盖以诱敌

之：久之又数刀毙之而两狼之并驱如故

师出示重点译句：而两狼之并驱如故（倒装）

一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（词类活用）

少时，一狼径去，其一犬坐于前（词类活用）

师结：翻译文言文时，字词方面，重点关注通假字、古今异义字、词类活用字以及常见虚词句子方面，重点关注倒装句、有词类活用的句子

3、明确翻译后，试着复述故事情节，以便检测学生对重点字词句的把握

三读课文，读情节，读形象

1、读课文，读出故事的情节，即：开端、进展、高潮、结局

师助：情节的概括，可以从人与动物的关系入手，根据“屠户（）狼——屠户（）狼——屠户（）狼——屠户（）”的模式来进展

2、分析狼和屠户的性格特点

例如：骨已尽矣，而两狼之并驱如故——贪欲

四读课文，读中心，读寓意

全书将近500篇，内容非常广泛，多谈、鬼妖，多数作

3、郭沫若评价《聊斋志异》的对联

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分

借助上面两则材料中的红色字体，让学生明确狼这一形象在文中所代表的寓意，笔触直指贪官污吏一类的恶人。

三、拓展延长

师结：本文实行了先叙事，后谈论抒情的写作模式，这种写作手法叫做“一事一议”，其好处在于可以将深刻的道理寓于故事之中，给人以启迪，给人以思索。

四、稳固小结

让学生谈本课的本课的授课思路：以读为主，读字音节奏——读解释内容——读情节人物——读中心寓意，并学习其写作手法

五、堂清检测

1、？代表作？

2、释词：缀敌洞隧几何犬

3、译句：其一犬坐于前

而两狼之并驱如故

意将隧入以攻其后也

六、布置作业

1、我当出题人

从《狼》与《论语十则》两篇文章中，找到八个你认为重要的实词并将其意思背好；再找出与“以”“之”有关的句子，把握以和之在不同句子中的不同用法；最终找出六个你认为重要的句子加以背诵检测

要求：实词以及句子的选择要与本课提到的方法规律相吻合

要求：用上一事一议的写作手法

《文言文》教学设计11

教学目标

1.通过有声有色地朗读，体会古文的简洁、优雅，培育学生喜爱汉语的情感。

2.运用组词、拆词、对比解释、联系语境等方法，能读懂古文的意思，理清故事的情节。

3.想象生动而富有情趣的场景，用自己的话描述想象到的画面，能完整而生动地叙述这个故事。

4.揣摩三种动物的内心，创设对文中角色说话的情境，明晰寓言的道理。能联系到生活实际，谈自己得到的启发。

5.叙述历史故事《螳螂捕蝉》，文、白对读，了解古代寓言文化。

教学过程

一、音韵渲染，朗读激趣，重在积存。

同学们，今日教师为大家带来一个寓言故事，题目是【齐读】《螳螂捕蝉》。【出示】请看，这个寓言故事和我们平常读到的故事有什么不一样？【这个故事是古人用文言写成的，称作文言文。文言文作为一种定型化的书面语言，已经沿用了3千多年，是我们现代汉语的源头。】

【悠悠古琴音乐响起】先听我来读一读这个故事。【教师范读】

请大家试着读读，要求：读准字音，读通句子，难读的词句多读两遍。

【指名两名学生读。小组接龙读。】

光读精确还不够，古文要读出它特有的韵味。我们来看最终一句，比拟长，留意了停顿就能把握语句的节奏。【听我读】谁来试一试？指名读，一起读。【古文的停顿一般是依据词句的意义来划分的。】

文中还有一个语气词屡次消失，发觉了吗？语气助词适当夸大拉长，也能读出古文的韵味。【再自由练读全文，专心体会词句的停顿和语气。四位学生开火车读，每人读一句。相机订正，请学生跟读。读得好的做小教师带着大家读。】【齐读整篇古文，读出节奏和韵味。】

反复诵读中，我们会逐步感受到古文特有的美丽音韵。

二、读懂文意，想象画面，意在入境。

1.【出示学程单1】这样的文言文能读懂吗？自由朗读，自己先说说古文的意思，遇到不理解的字词，看看下面的解释,也可以联系故事的情境想一想。然后在小组内试着讲讲这个故事。【教师巡察，发觉疑难，准时点拨。】

2.指名一位学生沟通寓言的意思。

3.寓言中消失了哪几个角色？听到过蝉叫吗？一起来学着叫一叫吧。【点击视频】看到过螳螂吗？能不能仿照螳螂的动作，表演一下！提高难度，谁来学一学黄雀拍着翅膀啄食的情景。

4.真是惟妙惟肖！通过想象和表演，我们就能看到有意思的画面。你觉得这个寓言中哪些画面很有意思，让你读着仿佛就在眼前？请你用自己的话描述文中的一个细节，可以用动作来协作你的叙述。

沟通六个学生。

5.想象说话：蝉，螳螂，黄雀，此刻心里在想什么呢？

三、情趣叙述，角色对话，旨在明理。

1.【出示学程单2】寓言故事，假如你能有声有色地叙述，那就更有意思了。谁能连起来用自己的话讲一讲这个故事。【指名，点评。】现在提高要求，你讲故事时可以参加动作，甚至还可以想象和制造，比方，你可以参加动物的心理活动。【小组里再练一练，指名两位学生有声有色地讲故事。】

2.听着故事，想象着当时的情景，你想对蝉、螳螂、黄雀说些什么呢？【从正面告诫它们，应当怎么做？】【板书：善思（深思熟虑）、慎行（慎重行事）】

箭头理清关系：是呀，蝉关注的是，螳螂想抓的是，黄雀盯的是，童子瞄准的是。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

在生活中，你有没有看到、听到或者亲身经受过只顾眼前利益，而不顾事后祸害的事情呢？

3.关于这则寓言，古书上还记载着这么一个故事：在2300多年前的战国时期。【教师叙述《螳螂捕蝉》】引读故事。

师：猜猜，吴王听了故事会说什么？【他悟到了什么道理？】【板书：善思（深思熟虑）、慎行（慎重行事）】

【示战国地形图。】

四、文白对读，拓展延长，了解文化。

1.让我们来读读这个意味深长的历史故事。【分角色读故事】

《螳螂捕蝉》出自汉代刘向《说苑·正谏》，像这样有意思的寓言还有许多：（苏代以“鹬蚌相持”劝止赵惠王伐燕，陈轸以《画蛇添足》劝止昭阳攻齐，季梁以“南辕北辙”劝止魏王伐赵，）还有《郑人买履》《揠苗助长》《狐假虎威》等寓言，听过吗？这些古代寓言都被收录在这本书中《先秦寓言史》。这些寓言无不透出祖先的才智，折射历史的光线。当今世界，许多古文化古文字都消逝了。唯独古汉语绵延千年，直到今日，它仍是一条母亲河，承载着我们汉民族的才智和文化。

2.课后请大家背诵文言文《螳螂捕蝉》，让我们的语言仓库储存一些古汉语的材料。朗读文言文《鹬蚌相争》《画蛇添足》，并试着讲讲这两个故事。

教学反思

《螳螂捕蝉》的故事由西汉刘向编撰的《说苑正谏》中的《吴王欲伐荆》改编而来，讲的是一位少年用螳螂捕蝉的故事奇妙劝告吴王消除攻打楚国的念头的故事。等到开头深入研读文本，才发觉麻烦大了：这篇课文不是一般意义上的寓言故事！课文中少年讲的螳螂捕蝉的故事是个寓言，但整篇文章其实是个故事，其构造类似于“文包诗”，螳螂捕蝉只是“故事里的故事”。可是教参里面很明确地说它就是一篇寓言，查了相关资料，也都说是寓言。究竟是故事还是寓言？这个问题令我特别纠结。由于不同的文体，实行的教学策略是不同的。后来我想，编者把这样一篇故事放在六年级下学期，应当是有意图的。小学阶段学过的许多寓言故事，学生对于寓言的特征已经比拟