关于文化苦旅读书心得500字5篇

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关于文化苦旅读书心得500字(1)

读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一到处古迹的的背后却隐蔽着人们不为人知的一面，而运其妙笔,，给我们的心灵写下了震撼两个大字

道士塔建于莫高窟。

它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国冒险家手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

也是由于他，如今敦煌讨论所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前

大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学86.者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思索，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。

这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品尝，却会发觉一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。

当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。

在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最剧烈的感受。

或许，我还未完全领悟的深意。

或许，我还未真正读透这本书的。

然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!

关于文化苦旅读书心得500字(2)

拜宏大的阅读课所赐，最终读完了《文化苦旅》。

初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书是一种很给自己过不去的劳累活，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓历史的冷漠理性的严峻。

沉醉江南小镇大隐隐于市的淡泊安定与自然流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。

只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。

然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。

再捧起它，认仔细真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思索中去。

走过敦煌，进了莫高窟。

看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。

在这里，完全被历史的洪流消融。

在这朝86.圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。

从今，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。

中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲伤!

重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是读《文化苦旅》，洗礼灵魂寻千年文化，感悟古今。

关于文化苦旅读书心得500字(3)

提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。

但我还是情愿只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。

读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作《道士塔》。

当时，我第一遍读，愤恨其次遍读，无奈第三遍读，就只有压抑了。

目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。

王元禄是个罪人，没有错。

但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他那样一个20世纪学校国随处可见的猥琐、短目之人，更像是称赞自己。

由于，他的卑微，实在不配承受这罪。

他意识不到这份文明的宏大与绚烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋他只知道假如在飞天甜蜜、神奇的微笑上刷一点白石灰，墙壁就洁净了他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方取经的人。

他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。

正像余先生喊出的我好恨!

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