高中语文-【课堂实录】项脊轩志教学设计学情分析教材分析课后反思

《项脊轩志》教学设计【教学目标】1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。2．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。3．学习本文语言清新、凝练的特点。【导入新课】1、出示教学目的2、以归有光《寒花葬志》引入新授课阶段一、作者简介：归有光（1506-1571）清桐城派代表人物之一的姚鼐视其为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。字熙甫，号项脊生，人称震川先生，昆山（江苏昆山）人。明代著名散文家。出生于累世不第的寒儒家庭。少年好学，一生仕途坎坷，前后历8次会试。嘉靖21年迁居于嘉定安亭，读书讲学，远近从学者常达数百人。60岁时中进士，初任浙江长兴县令，后被大学士高拱推荐，任南京太仆寺丞，留在北京掌内阁制敕房，参与撰修《世宗实录》，66岁卒于任上。朗读课文译文参考项脊轩，是过去的南阁子。室内仅一丈见方，只可容一人居住。它是一间上百年的老房子，（屋顶墙上的）泥土常漏下来，雨水也往下直灌；每次移动书桌时，看来看去没有可安置的地方。又加上（屋门）朝北，不能直接受到阳光的照射，一过中午，（屋里）就昏暗下来。我稍微给它修补，使它不从上面漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上矮墙，用来挡住南边射来的阳光，日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。图书摆满了书架，我安居在室内，有时长啸吟唱，有时安静独坐，听到自然界各种声响；庭前、阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。我在这里居住，有许多可喜的事，但也有许多可悲的事。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室外设置了许多小门，隔墙到处都是。东西各家的狗相互对叫，客人得越过邻居的厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这阁中居住过。这位老婆婆，是我死去的祖母的仆女，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾到轩中来过。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她呱呱地哭；你母亲听见了用手指轻敲着房门说：‘孩子冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一回答。”老婆婆的话没有说完，我哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的身影。为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子成立，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你会用到它！”回忆旧日这些事，就像昨天刚发生，真叫人忍不住放声悲号啊！项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子在里面读书，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧……我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时伏着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也无心修理。此后又过了两年，我很长时近生病卧床，闲极无聊之际，派人再次修缮南阁子。那格局和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种下的，今天已高高矗立，枝叶繁盛，像伞盖一样了。四、整体感知《项轩志》是一篇借记物以叙事抒情的散文名作，为两截文字。前半段悼念母亲、祖母，补记及于发妻魏氏。正文至于“殆有神护者”，悼念母亲、祖母，作于18岁；35岁左右写补记，内容及于发妻魏氏。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和三世变迁，表达了人亡物在的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。本文有两条线索，一条是项脊轩的迁变兴废，一条是归有光的悲喜感情。所用素材看似碎而不相连缀，可它们都发生在项脊轩。作者借一小轩把所见所闻所感的物事、人情穿连起来，再用自己悲喜的情怀加以统摄，使过滤而成绝响。全文两个部分。第1部分：围绕项脊轩的迁变，叙述或可悲喜的小轩苦读及亲情。涉及人物，祖母、母亲。百年存老屋尘泥渗漉过午已昏百年存老屋尘泥渗漉过午已昏项脊轩日影反照室始洞然迁变杂植竹木栏楯增胜阁子稍修葺偃仰啸歌万籁有声多可喜小鸟啄食人至不去明月半墙风移影动家道遭败落诸父异爨项脊轩老妪忆慈母儿寒欲食衰废祖母多期待象笏当用多可悲轩室久苦读扃牖辨人亡妻添故事枇杷如盖五、感受归有光的志趣与悲情《项脊轩志》名是志轩，实为志人言情。归有光的父亲是个穷书生。母家家道殷实，对归家多有接济。《先妣事略》上说“孺人（母亲）卒，母（外祖母）何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。”母亲在三十人数之中不能幸免，年仅25岁丢下三子两女与世长辞。家境急遽败落，迫使年幼的归有光过早懂得了人世艰难。加上归有光至35岁时（也就是发妻魏氏去世后两年）才中举，故《项脊轩志》字里行间有太多的岁月沉淀。先说喜：小轩修葺，算是一喜。修葺前，“尘泥渗漉”“过午已昏”；修葺后，“日影反照”“栏楯增胜”。古屋生辉，作者喜悦之情跃然纸上。在这样的环境中“偃仰啸歌”，或“冥然兀坐”，每有读书的独得之乐。更添“小鸟啄食”“明月半墙”。项脊轩昼夜都有赏心美景，而不乏诗情画意。吾妻来归，算是二喜。作者先勾画夫妇志趣相投情景，一句“从余问古事”，可窥他们婚后情深意笃的生活；再写妻与诸小妹的交谈，所问“何谓阁子”，最见女儿家好奇、温婉态度，全没有嫌贫之意。作者用极简的笔墨来写贫贱夫妻的同气相求，留下了想象的美好空间。最为可贵的是，迭遭现实的残酷打击，面对的又是家族日益败落到叔伯之间各人自顾的境遇，作者并未感伤连连，呜呼满纸。他还能不弃绝于陋室，甘于清贫，在书堆里苦读；还能刻意修葺经营，使旧阁子呈现盎然生机，感受它的“可爱”。从中我们不难感受作者淡泊明志的高洁情怀。常言说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。用这句话来形容归有光，真是一点也不错。再说悲：咀嚼文章，归有光这样表现他的悲苦：一悲百年老屋，无可置案；二悲诸父异爨，为篱为墙；三悲娘亲早逝，谁问饥寒；四悲祖母教诲，未酬故去；五悲爱妻既死，卧病无聊。归有光内心的悲苦，至少包括了这样几个方面的内容：母爱缺失的孤苦，命运自担的早慧，家业待兴的艰难，科举困顿的凉热。其中，在写伯叔分家之痛时，先叙原来“庭中通南北为一”而后却“内外多置小门，墙往往而是”；接写“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，展现一片败象。悲念亡母，通过老妪所言表现，母亲“以指叩门扉”的动作，“儿寒乎？欲食乎？”的询问，跨越时空而如见其人，如闻其声，令人泪下。还写了“语未毕，余泣，妪亦泣”的情景，把真挚的感情渗透于场面描写中，委婉动人。对祖母的感情，则着落在瞻顾象笏遗物上，借以表现祖母寄托的厚望。“长号不自禁”的描写，含着感念，也藏着内疚，感情深沉自不待言。最后是悲悼亡妻，一树枇杷“亭亭如盖”，将作者的感情推向了高潮。真是树犹如此，人何以堪。六、分析归家三代女人的形象母亲：人生当有母，为人子不可或缺的是母爱。从老妪在轩中绘声绘色的说说道道里，可见母亲的温婉慈爱与贤良。母亲翩若惊鸿的迹踪和温情脉脉的话语，对于一个八岁失去慈恩的少年，那真是刻骨铭心的痛。老妪语未竟，而作者早已潸然泪下，情何以堪。祖母：祖母对束发轩中的孙儿备至关怀，念念不忘的是光宗耀祖。亲情的督责里，底蕴是真诚的赏识。祖母情发乎衷地款款过访、喃喃自语和切切劝勉，举手投足间全是对孙儿的关爱，更可以看作是母爱亲情的一种延续。发妻：在项脊轩日益的衰颓里，妻子的来归是作者人生的一抹亮色。有妻伴读，迥异于独处时的冥然兀坐，或问或答，有教有学，良辰美景、赏心乐事，四美具于小轩，其乐也融融；述诸小妹语见证了妻对阁子的牵挂，益显妻对作者的深情；妻死之年手植枇杷，今已亭亭如盖。如是收尾于一声叹息，言淡情浓，余响袅袅。勤学好问、情真意切的贤妻形象，跃然纸上。妻子亡故，已有时日，但复葺旧室，全然不见当年热情，有无限伤感溢于言外。对爱妻的补记并没有什么波澜壮阔的大悲喜，随事曲折的人生情怀晶莹温润如山谷清溪，静静流淌。补记无一字悲,无一笔伤，复现前之“多可喜，亦多可悲”，其感伤人事处，全在字里行间，摇曳生姿。于最轻笔处现最深情，韵味含蓄而醇厚。手法评点①结构整饬，文脉通贯。《项脊轩志》正文之下补记缀连，时间上跨度较大，且同一时期的生活内容，多为琐碎家事。但经作者匠心营构，虽为两截文字，并不给人以松散、拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情经历作为主线贯通全篇，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就得以构成为一个有机的整体，使得文章结构严谨、文脉通畅。②细节生动，情景感人。善于抓住日常生活中的典型细节，表达自我感受，随笔点染而深情可喜。对祖母的回忆非常感人。祖母爱怜孙儿苦读的喃喃自语、以手阖门以及持象笏来至的细节，意蕴深厚，把对孙儿的关心、疼爱和期待，都惟妙惟肖地表现了出来。文章以“庭有批把树”，“今已亭亭如盖矣”的细节结尾，可谓言简意丰而情深。睹物思人，由“亭亭如盖”的树，自然联想到当年亭亭玉立的植树人，物在人去，占据着心头的是永远的痛。③叠词妙用，富于美感。文章六用叠词来摹声、绘景、状物、抒情。“寂寂”描述环境清静，“往往”直白门墙杂乱，“呱呱”来摹拟小儿啼哭，“默默”状写作者苦读。“珊珊”感受光影可爱；“亭亭”渲染世事迁变。作者不是纯客观地状物绘景，而是“随物以宛转”，“与心而徘徊”（《文心雕龙•物色》）。既写物貌，又兼达心情，情景交融。且音节和谐，富于美感。值得注意的是，“往往”强调门墙触处皆是，流露出作者对分家后杂乱的厌苦。“亭亭”写树木长身耸立，使人联想到人的亭亭玉立，寄寓了悼亡的惆怅。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”。文中正多这样课堂巩固1.下列加点字注音准确的一项是A.渗漉lù栏楯dùn兀wù坐B.斑驳bó修葺qì异爨zuànC.偃yǎn仰阖hé门长号hàoD.扃牖yǒu呱ɡū呱象笏hù2.下列句中“而”字词性归类恰当的一项是①某所，而母立于兹②汝姊在吾怀，呱呱而泣③余扃牖而居④内外多置小门，墙往往而是⑤而庭阶寂寂，小鸟时来啄食⑥东犬西吠，客逾庖而宴。A.①/②③④/⑤/⑥B.①②/③④/⑤⑥C.①/②③/④/⑤⑥D.①②③/④/⑤⑥阅读下面文段，完成3-5题。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。3.解释文中加点字的意思。来归：归宁：4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴时至轩中，从余问古事译文：⑵乃使人复葺南阁子，其制稍异于前译文：5.简答补记是如何写出对亡妻的怀念之情的?答：1、朗读全段，注意字音：2、词语识记：项脊轩，旧南阁子也：判断句式。渗漉：从小孔慢慢漏下。雨泽下注：雨泽，雨水。下：向下，名词活用为状语。每移案：案，桌案。顾视无可置者：环视四周。安放。北向：向北，朝北。日过午已昏：已，已经。余稍为修葺：略微。修补。使不上漏：上，从上面。名词活用状语。前辟四窗：前，在（阁子）前面。即北面。状语。垣墙周庭：垣，墙。垣墙，砌墙，名词用作动词。省略句：垣墙（于）周庭。以当南日：以，用来，目的连词。当，挡。室始洞然：始，才。洞然，明亮的样子。杂植兰桂竹木于庭：状语后置句。栏楯：栏杆，纵的叫栏，横的叫楯。增胜：胜，美。借书：归有光世代书香门第，家道中落但不至于小孙无书可读。借，古籍作“藉”，荐、陈列义。全句可理解为“陈列的书堆满书架”。另，中华书局出版的《震川先生文集》为“积书满架”，积，存也，存书摆满书架。偃仰：俯仰，安居，休息。冥然兀坐：静静地独自端坐着。三五：一种倍数的表示方法，古文中表示倍数，以前数较小为倍数，后数较大为基数组合而成。又如，二八佳人。斑驳：斑，杂乱。驳，马的毛色杂。错杂。珊珊：美好的样子。姗姗来迟，形容女子行走从容缓慢。3、整体理解：（1）②③④分别描写了项脊轩的什么特点？用一个字概括。明确：②：小。③：漏。④：暗。（2）⑤⑥⑦有描写了项脊轩的什么特点？明确：⑤：不漏。⑥：明亮。⑦淡雅（3）⑧中人的行为是什么？写鸟的作用是什么？明确：读书，唱歌，静坐。写鸟a是突出“静”，b是写出人鸟和谐，c是写出生机。（4）⑨中的写夜晚之景有什么特色？每月十五的夜晚，明亮的月光照映半边墙，桂树的影子疏密错杂，微风吹过，树影摇动，美丽的样子可爱极了。a.所写景物：明月，院墙，桂影，微风b.动景：微风。静景：明月，桂树，院墙。静中有动：明月照墙，风中桂影。c.顺序：从高到低，天空→→院墙→→地面d.色调：明亮而不耀眼，斑驳而不漆黑，清静而不冷清。（5）概括一下项脊轩修葺后的环境：明确：小巧，明亮，淡雅，寂静，美丽（6）简单谈一谈项脊轩中生活的情景：明确：白天读书、唱歌、聆听大自然的各种细微之声，静坐看鸟啄食，人鸟相宜。夜晚赏月，心旷神怡。生活自由愉快，志趣高雅，自然恬淡。（7）作者对项脊轩的情感是什么？明确：由衷地喜爱。（8）在这一段中作者如何表现作者的生活情趣的？细节：偃仰啸歌，冥然兀坐……小鸟时来啄食，人之不去课文2—6段讲习第三段：⑴先是，庭中通南北为一。⑵迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。⑶东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。⑷庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。⑸家有老妪，尝居于此。⑹妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。⑺室西连于中闺，先妣尝一至。⑻妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”⑼妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”⑽语未毕，余泣，妪也泣。⑾余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”⑿比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”⒀顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”⒁瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。1、朗读本段，解决读音问题：2、词语、句式等积累⑴先是：先于是，在这以前。院子南北相通成为一体。⑵迨：及，等到。诸父：各位叔伯。异爨：不是一个灶头。内外：在院子内外，状语。置：安置。小门，往往而是：到处都是。⑶西吠：向西家叫，状语。逾庖而宴：越过厨房而吃饭，宴，动词。⑷始为篱：开始树了篱笆。已为墙：不就砌了墙。凡再变：共变了两次。⑸尝居于此：状语后置句。⑹先：去世。大母：祖母，有时写作太母。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。成语有“如丧考妣”。乳二世：喂了两代人的奶。乳：名词用作动词，喂奶。抚之：对待她。⑺室西连于中闺：状语后置句。⑻每：常常，每每。所：地方，处所，名词。而：你的。立于兹：在这里站着。状语后置句。⑼⑽略。⑾束发：古代男子成童时，把头发梳到头顶成为髻（发结），称为“束发”，通常是指十五岁左右（髫”是孩童的头发。古代儿童于末成年时，不戴帽子，头发下垂，因此称为“垂髫”。后世以“垂髫”作为童年的别称。“总角”就是结发，古时幼儿把头发扎成一对像牛角的小髻，称为“总角”，后世用为童年的别称。）读书轩中：省略句。过：看望。若：你的。何竟日：怎么整天。大类：很像。⑿比去：及，等到。去：离开。阖门：关闭。（阖家欢乐）久不效：长久没有取得成效了。效：取得成效。之：取消独立性。则：恐怕，也许。⒀顷之：不一会儿。此吾祖太常公宣德间执此以朝：省略了“于”，以：来。朝：上朝。名词用作动词。⒁瞻顾：看。长号不自禁：忍不住大哭一场。3、分析：（1）这一段写项脊轩的是哪几句话？写先妣的哪几句？写祖母的是哪几句？明确：1—4句写项脊轩的变化。5—10句写先妣。11—14句写大母。（2）各小层侧重写了怎样的心情？1—4句通过写项脊轩的变化，表现了分家离乱的情况，抒发了一种悲痛的心情。5—10句写了先妣的慈爱，归有光8岁丧母，这一节写出了对母亲的深情追念，情感还是悲痛的。11—14句写大母对孙子的深切期望以及对振兴家门的期待，表达了不能实现祖母遗愿的深深内疚之情。（3）这一段侧重于第二段的什么内容？明确：“亦多可悲”（4）如何表现家庭的纷乱？明确：在古代，大家族在一起，其乐融融使每个家族追求的。作者在这一段主要用了细节去写家庭的纷乱：门多，墙多，犬吠，客宴，鸡栖。篱笆，矮墙。（5）如何写母亲和祖母两代人的？细节描写：母亲：动作——叩门，语言——儿寒乎？欲食乎？祖母：动作——以手阖门，持一象笏至语言——吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也——“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！——“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！母亲的温和、慈爱，祖孙之间的关爱戏谑之情、深切的期待与激励之情溢于言表。（6）作者直接表现情感的句子是哪两句？分表表现了作者怎样的感情？母亲——语未毕，余泣，妪也泣——作者八岁时“慈母见背”，无法细想母亲的种种形象，只有通过母亲的婢女转述，表现出深深的追忆之情，这种情感包含着无限的遗憾之情、无奈之情。祖母——瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁——母亲去世，作者靠祖母抚养，之间有着深厚的祖孙之情，12岁时，祖母辞世。出了对祖母的感恩之情之外，更大程度上表现了对祖母的希望不能实现的深深的内疚之情（19岁做此文，35岁才中举人），觉得对不起祖母，对不起归氏祖宗，所以哭泣以至于“长号不得禁”。（7）结合第一段和第三段的内容，分析一下第二段的作用？明确：结构作用，即过渡作用。“多可喜”承上，“多可悲”启下。第四段研习：①轩东故尝为厨，人往，从轩前过。②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。③轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……1、朗读，解决读音问题：2、字词：①故尝为厨：过去曾经做过厨房。人往：应是人来人往。②扃：关闭。牖：窗户。（瓮牖绳枢）③凡：一共。得不焚：能够不被焚烧。被动句。迨：大概。3、大意：①②句：还是写出项脊轩的寂静与作者的枯坐如僧般的苦读。寂静方可听到足音，长时间地苦读，自然能辨足音。③项脊轩遭火部分，令人欣慰。第五段研习：①余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。②吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”③其后六年，吾妻死，室坏不修。④其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。⑤然自后余多在外，不常居。1、朗读全段。2、词语讲习：①既：已经。来归：“归”，旧时指女子出嫁。孔颖达“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗•周南•桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。时：时常。或：有时。凭几：靠在桌案上。学书：学写字。②述：转述。语：话。名词。③其：这，指示代词。④其：这。无聊：精神空虚，无所寄托。乃：就。其制：它的形式。稍异于前：状语后置句。⑤然：可是。3、鉴赏讨论：（1）本段写了哪些事？明确：与项脊轩有关的妻子的事情，项脊轩倒塌，重修项脊轩。（2）写了妻子的哪件事？如何写的？明确：说明：还是以描写细节作为刻画人物的方法，“时”至轩中，可见非常爱来，可见夫妻关系非常好，要不然不会经常来的；“古事”无益于当时，何必要问，毛笔字何益于一个女子，“女子无才便是德”，何况是已经出嫁的女子，何必要学习写字，这些都不是真正原因，只是非常愿意和丈夫呆在一起，爱屋及乌，管它有用无用，只要是和丈夫在一起就好，更何况丈夫知道的事情多，写的字好看。定然是手把手去教写字，眼对眼听古事，夫妻恩爱，令人艳羡。妻子回娘家看望父母和姊妹，有许多高兴的事回来告诉丈夫，单选关于“阁子”的事情，一则与文章的主题有关，二则表现出妻子的得意情态，姊妹们怎么知道有一个“阁子”，肯定是妻子自夸的（这里有和丈夫恩爱相处的许多事情），但他们不知道“阁子”是怎么回事，而自己就在这个“阁子”里和丈夫相处，得意的情趣，充满小夫妻生活的情趣。妻子死了之后，再来到这个阁子里，一切都似乎变了个样儿，每一处都是伤心处，即就是“室不坏”，也就渐渐地不爱来这里了，何况“室坏”了，当然就不愿意修了。这一节，主要写了和妻子生活的几件小事，主要表现的是对妻子的思念，情感有悲有喜。第六段研习：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。1、朗读：注意情感。2、讲习：手，亲手。状语。3、鉴赏：吾妻死之年——归有光28岁魏氏卒；作《项脊轩志》补记——归有光35岁，已经是十七年了。这一句主要借景物描写表现出对妻子的思念之情。六、本文的写作特点：（一）全文的结构特色：（1）全篇分正文和后记两大部分，凡六段。前六段为正文，写于作者十八九岁时。后二段为后记，写于作者三十四五岁岁时，补叙了正文写成以后十余年间的事。悲喜之情自始至终贯穿全文。十几年前和十几年后写的文章，感觉还是一脉相承：一则写的都是亲情，二则写的都是与项脊轩相关的事，三则同样写了“喜”与“悲”两种情感。（2）文章的第一部分又用了一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”过渡，结构脉络清晰明白。（3）题目是写“项脊轩志”，实际目的却并不在于写轩。处处写轩，却处处意不在轩而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，尤其是他所挚爱的和怀念的先大母、先母和亡妻。然而他写人却不从人落笔，而是借轩写人，借轩抒情。项脊轩成为绾合全篇思想感情的一个纽结，是作者抒发内心感受的一个触发点，这使得作品不仅结构严谨，而且限的情致幽深，别具含蓄。（二）细节描写：作者笔下的事情都是生活中的小事，这些小事都是作者感受很深、历久不忘的事情，尽管这些事情小，但能真正打动人心，“事细而情深”。写母亲，通过老妪转述，只写了母亲叩门扉、问饥寒的细节，一个动作，一句话就表现出母亲对儿女的慈爱与关心。重点表现了母爱难忘，所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”。写祖母，通过语言和动作来表现，语言细节如“大类女郎”的玩笑，表现奶奶的疼爱之情。“儿之成可待”，殷切的希望之情，“他日汝当用之”，则是一片激励之情。动作则是“以手阖门”和“持象笏至”，同样表现了祖母对孙子将来能够光宗耀祖的希望。“以手阖门”是为了让孙子安静地读书，“持象笏至”是给孙子一个明确的目标让他去实现。重点表现昔日祖母对自己的关心和殷切的希望，与今天自己的前途命运的忧虑交织在一起，百感交集，以至于“长号不禁”，放声大哭起来。写妻子，只用妻来到轩中，“问古事”“学书”“诸小妹语”的三个细节表现夫妻之间的深情重义。用一棵妻子临死之前亲手栽的枇杷树现在“亭亭如盖”，含蓄深沉地表现出作者对妻子一往情深的物在人亡的感伤怀念之情。重点在写夫妻恩爱，所以相对的含蓄一点，更加深情一些。写项脊轩经过自己的修葺之后的美丽环境以及自己读书的美好情景时，作者也用了细节描写：“偃仰啸歌”“冥然兀坐”“小鸟啄食”“人至不去”，悠然自得，人鸟相宜，物我合一的情态自然而然的表现出来了。（三）语言特色：1、白描手法，不饰雕琢，清新自然。尤其是第一段中的描写，表现了这一特色。2、简洁明了。如课文补记一部分写妻子来了之后的事情：……后五年……其后六年……其后二年……然自后课堂小结1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。2．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。3、深入理解本文的抒情方式：借物抒情，借事抒情。4、理解本文的主线是项脊轩的变化，对人物的追念贯穿其中；领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。作业见同步练习部分拓展提升一、拓展阅读先妣事略归有光先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇②一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁③说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑④，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问⑤遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然⑥。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！（选自归有光《震川先生集》）【注释】①孺人：明代七品官的妻子封为孺人，后来也用于对妇人的尊称。②殇：未成年而死。③姁姁（xǔ）：温和的样子。④缉纑(lú)：将麻析成缕再搓成线。⑤问：慰问，问候。⑥洒然：整齐的样子。1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是【】A.年十六来归归：回家B.期而生有光期：满一周年C.外祖不二日使人问遗遗：赠送D.孺人中夜觉寝觉：睡醒2．以下句子分别编为四组，全是体现母亲勤劳品德的一组是【】①之吴家桥，则治木棉②儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍③冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下④入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分⑤遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言⑥孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜A.①②③B.①②④C.③⑤⑥D.④⑤⑥3．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是【】A．“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。B．“追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣”中“馀则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多的痛苦心情。C．“家中人闻吴家桥人至，皆喜”一句，从侧面道出了母亲对下人的宽厚。D．“十六年而有妇，孺人所聘者也”这一句，道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。4．把文段中划线的句子翻译成现代汉语。（1）孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。【翻译】：（2）室靡弃物，家无闲人。【翻译】：归有光传归有光，字熙甫，昆山①人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治②。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺③作吴语，断讫遣去，不具狱。大史令不便，辄寝阁不行。有所击断④，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。明世，进士为令无迁悴⑤者，名为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义，谌深经术⑥，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称“归胡”。（选自《明史》卷二八七，有删节）【注释】①昆山，今属江苏。②古教化，指用古代的一套政教理论和做法。治，治理。③刺刺，形容尖细的声音。④击断，即争执。⑤迁悴，指晋升副职。⑥制举义，特种经学研究。5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是【】A.九岁能属文属：写B.断讫遣去，不具狱狱：判决书C.大学士高拱、赵贞吉雅知有光雅：平素，一向D.目为妄庸巨子目：眼睛6．以下句子分别编为四组，全都能表现归有光为官“行己意”的一组是【】①用古教化为治②每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语③断讫遣去，不具狱④大史令不便，辄寝阁不行⑤留掌内阁制敕房，修《世宗实录》⑥时王世贞主盟文坛，有光力相抵排A.②③④B.①③⑤C.①④⑤D.②④⑥7．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是【】A．归有光九岁就能写文章，二十岁时就通晓了《五经》、《三史》等书，但在连续考了八年都没有中进士之后，便看破了功名富贵，一心读书谈道。B．归有光任长兴知县时，常不顾上司的看法，就径自照自己的意思办，大官们大多很讨厌他，就给他来了一个“明升暗降”。C．归有光的古文以经术为本，并深得太史公的“神理”，连他曾极力抵排的王世贞也不得不为之折服。D．归有光在各种经学研究上均有极深的造诣，卓然成为经学大师，世人把他与胡友信并称为“归胡”。8．把文段中划线的句子翻译成现代汉语。（1）大史令不便，辄寝阁不行。【翻译】：（2）世贞大憾，其后亦心折有光。【翻译】：

参考答案1.A（归：指女子出嫁。）2.B（③句说明母亲善于利用“弃物”，⑤句写母亲厚待仆人，⑥句写母亲对“我”要求严格。）3.D（“我”是长子，而不是“幼子”。）4.（1）家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。（2）屋里没有废物，家里没有闲人。参考译文：先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年生有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容象母亲。先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！5．D（目：名词用作动词，看作。）6．C（⑤句写归有光担任南京大仆丞时的职责、工作，⑥句写归有光坚持自己的文学主张，决不屈服，不属为官的方面的。）7．A（归有光并未“看破了功名富贵”。）8．（1）上级的命令如果不便利，就束之高阁，不去执行。（2）王世贞觉得十分遗憾，但后来也对归有光佩服得五体投地。参考译文：归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。九岁就能写文章，二十岁时，“五经”、“三史”等书全已通晓，拜本地魏校作老师。嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八年进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。嘉靖四十四年（1565），归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，说着尖细的吴语，断完案，把人打发走，不写判决书。上级的命令如果不便利，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判，专管马政。明代，进士作县令没有晋升副职的。因此，调任通判名为提升，实际上是很重的贬谪。隆庆四年（1570），大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂亡而平庸的大人物。王世贞觉得十分遗憾，但后来也对归有光佩服得五体投地，赞扬他说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。归有光在各种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归胡”学情分析学生在初中和高一年段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意、探讨课文思路等任务交给学生。而课文的思想内容、艺术特色则需要师生共同探讨，因为对于缺乏生活体验的高中生来说，归有光的文章他们可能会觉得太平淡，难以真正把握其艺术价值。效果分析学生的情绪一经点燃，整堂课都很积极投入，思维活跃，放言无忌。不仅体会到作者归有光对已故亲人的深情、因人生不得志的隐痛；欣赏了文章从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情，通过生动的细节，用平实的语言写出自己的真情实感这一艺术特色；还强化了反复诵读体验、知人论世、评点、积累古代文化知识等文