四川省达州市对口单招考试2021-2022年大学语文第一次模拟卷（附答案）

四川省达州市对口单招考试2021-2022年大学语文第一次模拟卷（附答案）学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列作品属于历史散文的是（）

A.《秋水》B.《与友人论学书》C.《徐文长传》D.《冯谖客孟尝君》

2.和韩愈齐名，同为古文运动的倡导者，且同为“唐宋八大家”之一的是()

A.柳宗元B.臼居易C.欧阳修D.王安石

3.宝玉挨打的根本原因是A.宝玉与戏剧演员琪官交往B.金钏儿被逼跳井自杀C.宝玉对封建“仕途经济”生活道路的鄙视和叛逆D.薛蟠在贾政前的调唆

4.

第

7

题

曹操《短歌行》诗篇“何以解忧，唯有杜康”中的“杜康”所用的修辞格是（）。

5.在《断魂枪》中，沙子龙将镖局改成客栈的动因是（）

A.时代变了，镖局已没有生意B.时代变了，武艺已没有价值C.时代变了，沙子龙不得不变D.时代变了，沙子龙主动求变

6.依次填入下列横线处的关联词语，恰当的一组是()

小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，_____不能完全像实际说话。_____讲故事或作报告，_____又决不能像日常说话那样支离破碎，_____不写稿子，_____应像一篇文章。

A.虽然而却即使也B.尽管可是而虽然但C.尽管而却虽然但D.虽然相反可即使也

7.被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（）

A.王维;

B.孟郊;

C.李白;

D.贾岛

8.下列词人中，属于豪放派的是（）A.A.李清照B.欧阳修C.柳永D.苏轼

9.其诗作多写农村恬静优美的自然景色，着力表现自己田园生活恬然自乐的东晋诗人是A.A.王维B.陶渊明C.苏轼D.岑参

10.“以文为词”的作家是()

A.辛弃疾B.柳永C.苏轼D.周邦彦

11.把张若虚的《春江花月夜》誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的是()

A.闻一多B.鲁迅C.郭沫若D.矛盾

12.

根据本文提供的信息，下列推断错误的一项是()

A.强劲的太阳风一旦引发磁层亚暴，将导致地球同步轨道上的卫星失灵甚至陨灭。

B.开展对太阳风的研究工作，对于无线电广播通信、电视、航天航空和航海事业的发展都具有积极的意义。

C.地球南北极一带上空的空气分子和原子受到太阳风的带电粒子流的激发，是多种形态的极光形成的重要原因。

D.对太阳风的研究，可以包括两方面的内容：一方面是如何减轻太阳风对地球的不利影响，另一方面是如何利用太阳风蕴藏的巨大潜能。

13.柳永的《八声甘州》所表达的主要内容是（）

A.仕途失意B.怀古伤今C.伤春惜别D.羁旅行役之苦

14.以下哪位是唐朝“边塞”诗作代表诗人()

A.高适B.李白C.杜甫D.王维

15.老舍的长篇小说代表作有

A.《骆驼祥子》B.《断魂枪》C.《茶馆》D.《月牙儿》

16.下列作品中，属于新乐府的是()

A.曹操《短歌行》(其一)B.李白《行路难》(其一)C.陆游《关山月》D.白居易《杜陵叟》

17.望洋兴叹一语出自（）

A.《老子》B.《庄子》C.《论语》D.《孟子》

18.下列作家属于“文学研究会”成员的是（）A.A.郭沫若B.冰心C.鲁迅D.巴金

19.《雪夜访戴》中刻画王徽之的形象，重点是（）

A.突出肖像B.记叙行为C.描写语言D.揭示心理

20.苏轼的《前赤壁赋》是一篇()

A.骚体赋B.大赋C.抒情小赋D.文赋

二、填空题(10题)21.回眸一笑百媚生，___________

22.冯梦龙“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我国古代白话短篇小说的最高成就。

23.《山居秋暝》是一首山水诗、____________。

24.郭沫若的小说集是《__________》。

25.《诗小序》认为，《诗经》中的“_________”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。

26.______有“七绝圣手”，“诗家天子王江宁。”

27.人生自古谁无死，__________。

28.陶渊明，又名___________，字___________。别号___________，世称___________。

29.本文是李密写给__________的__________。

30.《诗经》包括风、雅和___________三部分。

三、判断题(5题)31.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

32.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

33.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

34.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

35.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

四、文言文阅读(3题)36.阅读《氓》片段，回答下列各小题：

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解释这节诗中加点的字。(2分)

宴：

37.如何理解本段的比喻句?

38.阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答下列小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。解释文中加下划线字的含义。涘：()辩：()美：()望洋：()

五、现代文阅读(3题)39.阅读《风波》中的最后一段，然后回答问题。现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而旦康健。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。

为什么说这个结尾深化了小说的主题思想?

40.著名指挥家小泽征尔对《二泉映月》的评价如何?你是如何理解的?

41.

这景物描绘中洋溢着怎样的气氛?其中暗寓着人们什么样的情感?

六、作文(1题)42.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.D解析：《秋水》为庄子所著，属于战国时期诸子散文；《与友人论学书》属于一般的议论文；《徐文长传》是人物传记；只有《冯谖客孟尝君》属于历史散文。

2.A

3.C宝玉与戏剧演员琪官的交往，宝玉与母婢金钏儿调笑酿成金钏儿被王夫人逼迫跳井自杀，其弟贾环从中又有意拨弄是非，这些都成为宝玉挨打的导火索。而宝玉荒疏学业、鄙视和背离家人为他安排的仕途道路则是导致他挨打的真正原因。宝玉挨打的根本原因是他对封建“仕途经济”生活道路的鄙视和叛逆。

要注意区分宝玉挨打的导火索和根本原因。

4.B

5.C

6.A

7.A

8.D

9.B

10.A

11.A

12.A

13.D

14.A

15.A

16.D白居易最突出的贡献是从理论和创作实践上倡导了新乐府运动，强调诗歌应当干预社会、反映现实，主张发挥诗歌为政治服务的作用。他的《杜陵叟》即是一篇新乐府诗。A、B、C项均为乐府旧题。

17.B

18.B1921年成立于北京的文学研究会，是文学革命后出现的第一个新文学社团。主要成员有茅盾、叶圣陶、周作人、朱自清、冰心、老舍等。

19.B

20.D

21.六宫粉黛无颜色

22.喻世明言

23.田园诗

24.《塔》

25.关雎

26.王昌龄

27.留取丹心照汗青

28.陶潜;元亮;五柳先生;靖节先生

29.晋武帝奏疏

30.颂

31.Y

32.Y

33.Y

34.Y

35.Y

36.宴：欢乐。

37.用拿刀杀了人，却说“不是我杀的，是刀杀的”作比喻，揭露统治者不顾人民死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。

38.涘：水边，岸。辩：通“辨”，分辨。美：美景。望洋：抬头仰视的样子。

39.小说正文通过辫子风波的正面描绘反映了农民的愚昧落后。而小说的结尾则说明虽然经过了张勋复辟和反复辟的政治风波但农村仍是死水一潭。这就进一步揭示了当时农村的落后和农民的麻木到了多么严重的程度——这就是对小说主题的深化。小说正文通过辫子风波的正面描绘,反映了农民的愚昧落后。而小说的结尾则说明虽然经过了张勋复辟和反复辟的政治风波,但农村仍是死水一潭。这就进一步揭示了当时农村的落后和农民的麻木到了多么严重的程度——这就是对小说主题的深化。

40.“二泉映月应当跪下来听。”《二泉映月》能使人心灵得到荡涤是值得人们为之虔敬和倾倒的。“二泉映月应当跪下来听。”《二泉映月》能使人心灵得到荡涤，是值得人们为之虔敬和倾倒的。

41.洋溢着幸福、恬静、祥和的气氛这暗寓着幸存者和后代对殉难的米龙老爹的缅怀之情。洋溢着幸福、恬静、祥和的气氛，这暗寓着幸存者和后代对殉难的米龙老爹的缅怀之情。

42.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领