初中艺术欣赏6篇

第初中艺术欣赏6篇

第1篇:初中艺术欣赏

我是一个喜欢收藏的男孩。在我众多的工艺品中，有一只瓷龟与众不同。我非常喜欢它。

瓷龟身长约二寸，宽约半寸。瓷龟碧绿的龟背上背着一只小瓷龟，小瓷龟光滑的背上还背着一只更小的瓷龟。远远望去，像一座高低起伏的小山丘;近看，又宛如一幅和谐的家庭图。

这只瓷龟寄托了长辈对我的期望。一天早上，我的外公拿出一只瓷龟，语重心长地说：“这只瓷龟送给你。我希望你在学习的道路上一步步踏实地走，勇攀学习之巅峰。”

从此，我更加刻苦地学习，争取第一。如果一没精神，我就看一下瓷龟，顷刻之间又来了劲。因为这样才能报答长辈的养育之恩啊!

它，虽然老了，全身落满灰尘。在一片崭新的工艺品中，它完全被淹没了。可是，我不会嫌弃它。三年的光阴，它陪我度过。你说我会嫌弃一只鼓励我学习的瓷龟吗?

瓷龟，我想对你说：“你虽然旧了，可是却天天鼓励我学习，你是我最最真诚的朋友。”第2篇:初中艺术欣赏

一眨眼，一周的时间就过去了，在这里，我们要感谢的是我们的教官，他教会我们许许多多在课堂上学不到的东西，也让我们懂得了许多知识。

一开始我们对教官很生疏，不过我们在教官的带领下，慢慢地对他改变了看法。教官很温柔，不会像我们想象的严厉。但是，教官也有严厉的时候，我们有一些小错误，不但没有及时纠正，而且还会让教官批评，教官不会怪我们，而是耐心地给我们讲解错在哪里，纠正的过程中一定要认真，一定要细心，不能马虎。

一开始，我们觉得很轻松，不用管教官的话，但是，教官的口令一出，我们便不想再那么简单了。教官一遍一遍地教我们如何做，如何做，如何做。但是，我们的动作总是做不好，这让教官感到非常的生气。这让我们十分的伤心。但后来，教官告诉我们：“不要灰心，做事要有耐心，要不断的总结和改正，做事要认认真真地做，只要认真，就可以做好。”教官还给了我们一份小礼物，让我们表演一个节目，我们非常感激。

最后，在我们表演的时候教官让我们唱歌表演一首歌，我们十分的高心。

在最后的时候，教官和我们一起唱了一首歌，让我们十分的感动。

军训是辛苦的，但是我们很快乐!第3篇:初中艺术欣赏

一天的午饭后，妈妈和外公在楼下散步。

他们走的时候，我正在家里画画。突然，外公大叫一声：“啊!”我和外公连忙跑回家来。外公一进门，就说：“哎，这幅画怎么这么难看?”外公说：“我们在修修这幅画吧。”外公拿来了修正带，把修正带的地方涂成了一个大大的洞。外公说：“这画是我们家新买的，用不着大费周章吧?”于是妈妈又拿出了新的修正带，把它涂成了一个大洞。我和外公都说：“太难看了!”外公说：“好吧，我们再修一遍。”外公又说：“这幅画很难看，你们再画一遍吧!”我们只好再一次把涂成大洞的画给外公看。

过了几天，外公又来找我们了，我们把这幅画给外公看。外公说：“这幅画不难看吗?”外公看了看说：“不难看，不难看。”

又过了几天，外公又来看我们了，我们又把这幅画画给外公看。外公说：“好，我再修一遍。”外公说：“这幅画很难看，我还是再修吧。”外公又说：“好，我再修一遍。”

又过了几天，妈妈和外公又出去了。我就去找外公，让他把那幅画给外公看。外公看了看说：“不错，很难看，这幅画很难看。”我说：“好啊，那你就再修一遍。”外公说：“好，我再修，再修。”我又把涂好的颜色涂成了一幅美丽的画，外公笑着说：“不错，你再修一遍，一定可以。”我和妈妈都说：“好的。”外公又走了。妈妈又说：“这幅画很难看，我去找外公，帮他换一下。”外公说：“好吧。”外公把涂好颜色的涂料给外公看。外公看了看说：“好了，我再修一遍。”外公说：“好，这幅不难看，我再修。”我和妈妈就又去找外公，外公说：“这幅画很难看。”妈妈说：“不行，你还是再修一遍吧，这幅画很难看。”外公就去换了一幅。

又过了一天，妈妈问我和外公：“你们找外公干什么呢?”我说：“妈妈，外公在修修画。”妈妈说：“你们找外公干什么呢?”妈妈说：“外公在做一件艺术品。”妈妈说：“好。”妈妈和外公都夸外公真是个好孩子。第4篇:初中艺术欣赏

一眨眼，一周的时间就过去了，在这里，我们要感谢的是我们的教官，他教会我们许许多多在课堂上学不到的东西，也让我们懂得了许多知识。

一开始我们对教官很生疏，不过我们在教官的带领下，慢慢地对他改变了看法。教官很温柔，不会像我们想象的严厉。但是，教官也有严厉的时候，我们有一些小错误，不但没有及时纠正，而且还会让教官批评，教官不会怪我们，而是耐心地给我们讲解错在哪里，纠正的过程中一定要认真，一定要细心，不能马虎。

一开始，我们觉得很轻松，不用管教官的话，但是，教官的口令一出，我们便不想再那么简单了。教官一遍一遍地教我们如何做，如何做，如何做。但是，我们的动作总是做不好，这让教官感到非常的生气。这让我们十分的伤心。但后来，教官告诉我们：“不要灰心，做事要有耐心，要不断的总结和改正，做事要认认真真地做，只要认真，就可以做好。”教官还给了我们一份小礼物，让我们表演一个节目，我们非常感激。

最后，在我们表演的时候教官让我们唱歌表演一首歌，我们十分的高心。

在最后的时候，教官和我们一起唱了一首歌，让我们十分的感动。

军训是辛苦的，但是我们很快乐!第5篇:初中艺术欣赏

偶尔翻看老电影《小城故事》，整个电影故事比较简单，什么电影艺术手法，演员表演相比现代电影都逊色很多。但是看完整部电影还是在心底默默的有一种感动，感动之一是那种执子之手与子偕老的真挚爱情。感动之二是男主角对于木雕文化的不懈的追求。

木雕不仅是一门技术更是一门艺术。像片中老木雕师傅说的做木雕必须用心，这是一种细致活，必须耐得住寂寞，不为繁世事所扰。想想当下，在这么一个物欲横流的世界，想做一个清心寡欲的木雕者真的需要很大的勇气和毅力。

起初，故事的开始总是那么的简单，我对木雕艺术知之甚少，更谈不上什么喜爱。机缘巧合，不甚幸之结识松园，也许命里本有此缘。首先是对松园此名略有感动，因为应市场经济的潮流，好多做木雕这一行的都开始趋炎附势，取个时尚、喜庆的名字，而松园却能坚守本分，坚持自己。松之傲骨精神也，园乃聚气之地。松，表傲迎风雪，顶天立地之精神;园，聚天地灵气，日月精华之意念。这也是松园人做木雕的精神。

先从材质说起，材乃雕刻之基础，选好材才能雕好作品。回到小城故事，老师傅还说了一句话，有些朽木，雕到最后发现内芯都是坏的，这样肯定出不了好作品。松园坚守这一观念，所有我们看到的松原作品，都是选取的上等好木材。跟松园师傅学了几招鉴别好木材的手段，概括四个字“望闻问切”。望，观其色泽、纹理;闻，叩之听其声;问，问其产地;切，感受其质。有人说这四个字是中医老先生看病时用的手法，实际上对待一个家具我们也要向对待一个人一样，用心就能感受一切。

再说说雕刻的工艺，在我不了解雕刻艺术之前，看到一些纹饰，不会太在意，因为自身因素我无法欣赏其所谓的艺术魅力。在我专研一些中国古典文化之后，慢慢开始理解那些纹饰，但这也仅仅只是理解，因为艺术不是我们看到什么就是什么，艺术是要我们去感受的，感同身受，才能融入。所以，我开始学会融入性的思考，我在想象着这些纹饰的意境，最终感觉自己慢慢的开始融入这些具有生命力的木雕艺术之中。

最后说说木雕艺术的生命力。因为人都具有很强的情感因素存在，他们渴望交流、沟通，而从生命学角度，木雕是不具有生命力的，所以，如果单纯的把木雕是木头雕刻成的物品，其只具有物质的价值，而没有艺术价值。所以我们想要木雕只有作为艺术品，才能富有生命力，才能给人带来美得艺术享受，才能达到与人在精神、灵魂上的沟通。

一榫一世界，一卯一天堂，生命力是过每一个细节展现出来的。当我们置身于一个木雕艺术的世界里，我们看见的不仅仅是一件件普通的家具，而是一个个具有生命力的艺术品。每一件艺术品都浸透着工艺师傅的心血，我们仿佛可见雕刻师的那一双粗糙的大手在木材上舞动，挥洒自如，游刃有余。

世界很大，我们一生中可去的地方很多，可阅览的风景无数;世界很小，只要用心体会，每一处细节都可以看出整个世界。对于木雕的艺术的欣赏，我们有时需要融入禅的思想，佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水;禅有悟时，看山不是山，看水不是水;禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。第6篇:初中艺术欣赏

试谈书法艺术的文化内涵

书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。今天就让我们一起去找寻和探究书法艺术的文化和内在涵义。

首先让我们一起了解了解书法中所蕴含的丰厚文化

中国书法“起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵”[8]。其产生一方面由于特殊的表现对象-—汉字;另一方面则是由于独特的书写工具-—毛笔。但是,作为一种“审美的、创造性的意识形态和生产形态”[9],书法艺术的形成与发展必然与特定历史条件下的物质条件、典章制度、精神生活发生联系。中华文化是中国书法得以形成的深层原因,是中国书法发展的营养土壤和生存环境,更是中国书法最深层的表现对象。而在文化中最稳定的就是文化思想,所以,钟明善先生就认为:“中国书法艺术是中华传统文化思想最凝练的物化形态。”[8]作为中国书法艺术重要基础的笔法与中国文化的关系也可以这样理解。

从应用文字的书写发展成为独立的艺术门类,在世界各民族中,中华民族的书法艺术是独特的。从它的书写对象———汉字的产生,到书法艺术技法的积累,从书法风格的变迁,到民族思维方式的寄托,无不是处在中华文化的影响之下,无不是以一个侧面体现着中华文化的现实存在,体现着中华文化的艺术精神。

再来我们就说说其文化内涵。中国古代书法中体现书法其自身文化内涵的数量很多，且大部分是语录式的，采取诗话的体例，把古代的材料加以整理，根据材料，个人认为书法学其内涵包括以下几种。

___一___喻物性。最早的书法内涵，用自然之美来说明书法的美，用比喻为主要的论述方式。这种书法内涵包括对人、书体、笔画等的比喻。如对人，描写王羲之的有：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”对书体，“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。”对笔画，卫夫人在《笔阵图》中形容点画的词语有：“横，如千里阵云;竖，如万岁枯藤;点，如高峰坠石”等等。都是用一种比喻的方式来描写书法学的。

___四___缘情性。我们认为书法学的内涵是可以表现内心感情的。如唐代的孙过庭谈到王羲之的书法，是完全从抒情的角度去描写：“写《乐毅》则多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折”还有书家要借书法把生活里的各种感情抒发出来，如唐张怀瓘在《书断序》中说：“或寄以聘纵横之志，或托以散郁之怀。”还有唐孙过庭《书谱》中说：“然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以闲雅，故可达其情性，形其哀乐。”这些书论所表达的感情可谓丰沛。

___五___伦理性。以儒家思想为基础的美学，认为美必须蕴涵善。欣赏书法也是在欣赏人格。汉代的杨雄说“书，心画也;心画形，君子小人见矣。”可见书法所透露的是君子小人之分，所以书法学的美也就是人的品格的美;还有作字应先作人，柳公权的“心正则笔正”说的就是这个道理;书法的最高境界是“中和”之美，项穆在《书法雅言》里关于《中和》就已经指出：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。中也者，无过不及是也;和也者，无乖无戾是也。”即是说高尚的人写出的字应该是中和的，而且是最美的，也是最善的。

___六___禅意性。最代表佛家书法理论的当推禅意派。这类的书论例子有很多，典型的书法家有黄庭坚、米芾等。这些宋代的书法家几乎都和禅宗有着或多或少的联系。黄庭坚最喜欢引用禅家的话语来点评书法，如：“字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。凡学书，欲先学用笔。”米芾评价唐代诸家的楷书为“一笔书”，并戏称自己的笔法为“八面风”也是禅家语。还有一段关于当时书法名家的著名议论：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”而他自己是“刷字”这明显受到文字禅的影响。这些泼辣的语言也是深受“自性成佛，身外无佛