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文档简介
韩愈1.借助注释和工具书自读课文;2.理解作者的观点和情感;(重点)3.掌握托物寓意的写法;(难点)4.体会作者怀才不遇的愤慨之情。学习目标
韩愈(768——824),字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动“主张文道合一,反对骈体文,提倡散文,作品都收在《昌黎先生集》里。关于作者
韩愈
早先,即25岁中进士后,长期得不到任用,他曾三次上书宰相,被辞。后依附节度使2次,仕途坎坷。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下寓意深刻的《马说》。创作背景“说”:古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的看法;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。《爱莲说》:莲——人,托物言志《马说》:马——人,托物寓意知识链接疏通文意世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马槽虽然这样以后经常、常常同“只”,只、仅奴仆并列死去著称凭借本名孙阳,字伯乐,春秋时期秦国人,擅长相马
疏通文意译文:
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在奴仆的手下受屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。疏通文意马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?吃一次容量单位,十斗为一石同“饲”,喂这样虽然同“现”,表现犹,尚且普通的等同,一样怎么代词,代指千里马疏通文意译文:
日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质就不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能够要求它日行千里呢?疏通文意策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶正确的方法才能,才干通晓面对表示诘问,岂、难道唉按照表示推测,恐怕疏通文意译文:
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对着它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!世有伯乐,然后有千里马。没有伯乐,千里马命运如何呢?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。“不以千里称也”中的“也”字暗含了作者怎样的情感?对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。朗读第一段,回答问题:本段表达了作者什么观点?精读细研从正面强调了伯乐对千里马的命运起到决定性作用。说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。精读细研“千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。根本原因:食马者不知其能千里而食也。揭示了统治者昏庸无道,不识人才,埋没人才,甚至摧残人才的社会现实。朗读第二段,回答问题:精读细研“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”这句话运用了什么修辞手法?表达了作者怎样的感情?反问,进一步表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的愤懑之情,增强了语言的气势,同时表达了作者对千里马的同情。精读细研文中哪些语句体现出食马者不知马的具体表现?刻画了食马者怎样形象?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意执策而临之,曰:“天下无马!”语言、动作描写,生动形象地写出了食马者愚昧蛮横的丑态,表现了作者对封建统治者的辛辣嘲讽。朗读第三段,回答问题:精读细研作者在结尾运用了设问的修辞手法,自问自答,这在全篇中有什么作用?“不知马”这个结论有什么含义?结尾“其真无马邪”是作者对“食马者”反诘,也是向读者发问,用来为下文蓄势。以“其真不知马也”作答,点明主旨。“不知马”的结论讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才,摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者强烈的愤慨以及怀才不遇的愤激之情。精读细研文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人?千里马伯乐食马者有才能的人能发现、赏识、任用人才的人愚妄浅薄、不识人才的统治者合作探究作者主张怎样对待千里马那样的人才?主张要识别人才、重用人才,给人才提供施展才能的空间和条件。如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?我要毛遂自荐,寻找机会主动展示自己的才能。不气馁,我要努力提升自己,做得更好。要做到心态平和,相信是金子总会发光。拓展延伸韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”,意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐,实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此,文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句,对其所表达的语气分别作出解说。①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也,虽有千里之能。④安求其能千里也?⑤其真无马邪?其真不知马也!①陈述语气,但流露出无限痛惜之情;②肯定语气,肯定的指出食马者的无知;③句中停顿,提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害;④反问语气,凝聚着作者的愤慨之情;⑤感叹语气,其间既有痛切之感,更有对食马者的辛辣嘲讽。这篇短文仅100余字,多次提到“千里马”,却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?直称如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及,表述严正。暗称如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中。艺术特色代称如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的“其”“是”“之”等代词,都是指称千里马的,表意简洁含蓄。1.托物寓意,抨击现实托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。文章以“伯乐”比喻能够识别人才的人;以“千里马”比喻有突出才能的人;以“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者,深入分析了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了猛烈抨击。写作特色2.脉络清晰,中心突出
全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。作者先从正面提出:“世有伯乐,然后有千里马。”然后笔锋一转,说“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。伯乐对千里马来说是如此重要,而伯乐却不常有,千里马被埋没的命运也就不可避免了。接下来,自然就写到千里马被埋没的遭遇,其“才美不外见”的原因,并对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行辛辣的讽刺。最后以“其真不知马也”收束全文,点明文章的主旨。
本文采用“托物寓意”的写法,以千里马比喻有才能的人,以伯乐比喻圣明的统治者,通过对千里马被埋没的叙述,提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的观点,讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚味和昏庸,表达了作者怀才不遇的愤激之情。文章主旨23马说“说”是古代的一种议论性文体。“马说”即“说马”,就是“说说千里马”或“说说千里马的问题”。伯乐相马传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。新课导入了解作者、写作背景及文体特征,积累“虽”“食”“或”“策”“其”等易考词语,背诵课文。(重点)在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感,体会托物寓意的写法。(重点)结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。(重点)正确理解伯乐与千里马的关系,理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。(难点)学习目标韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。他是唐代古文运动的倡导者,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“惟陈言之务去”,推动了文学发展,被后世尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。有《昌黎先生集》传世,代表作品有《师说》《祭十二郎文》等。作者名片本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。《马说》大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其时,韩愈初入仕途,很不得志,曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”,“足三及门,而阍(hūn)人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。背景链接概念古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法,大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。特点写法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不长。具有以小见大的特点;形式上叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙生,核心是议。语言通常简洁明了,寓意深刻;常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。说《爱莲说》也属于这一文体。文体知识自由朗读课文,读准字音,读出节奏。马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。zhǐpiáncáolì整体感知马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!shísùsìsìshíxiànsìyéshí结合注释,读通大意。马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。译文本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相(xiànɡ)马。日行千里的骏马。连词,表转折,可译为“可是”。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。因此虽然有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。译文虽然。同“祗(只)”,只、仅。受屈辱。介词,在。(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。不以千里马而著称,指人们并不知道。马槽
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。译文日行千里的马。有时。吃一次。容量单位,十斗为一石。同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢。译文这样。同“现”,显露、表现能力,才能。才能和美好的素质。等同,一样。副词,怎么。犹,尚且。普通的马。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思。(反而)拿着鞭子站在它跟前,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!译文用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。指不按照(驱使千里马的)正确方法。喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能,才干。助词,补足音节,无实义。通晓它的意思。面对。叹词,表示感慨。表示加强诘问语气。◆通假字祗辱于奴隶人之手“祗”同“祗(只)”,只、仅。食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”,喂才美不外见“见”同“现”,显露、表现字词清单◆古今异义一食或尽粟一石古义:有时今义:或许;这样是马也,虽有千里之能古义:这样
今义:判断动词◆一词多义食食不饱食之不能尽其材动词,吃动词,同“饲”,喂能虽有千里之能安求其能千里也名词,能力、才能助动词,能够策策之不以其道执策而临之动词,用马鞭驱赶名词,马鞭常千里马常有且欲与常马等不可得副词,常常、经常形容词,普通的之祗辱于奴隶人之手策之不以其道马之千里者鸣之而不能通其意结构助词,的代词,代千里马结构助词,定语后置的标志助词,补足音节,无实义其安求其能千里也其真无马邪其真不知马也代词,代千里马副词,表示加强诘问语气而鸣之而不能通其意执策而临之连词,表转折连词,表修饰副词,表示推测语气,恐怕以不以千里称也策之不以其道介词,凭借介词,按照也不以千里称也是马也,虽有千里之能安求其能千里也语气助词,表判断语气助词,表停顿语气助词,表疑问◆词类活用虽有千里之能数量词用作动词,日行千里才美不外见形容词用作名词,美好的素质策之不以其道名词用作动词,用马鞭驱赶食之不能尽其材形容词的使动用法,使……竭尽◆文言句式判断句:“……也”,表判断其真不知马也倒装句:定语后置,即“千里之马者”马之千里者状语后置,即“祗于奴隶人之手辱”祗辱于奴隶人之手省略句:第二个“食”后面省略宾语“之”,即“食马者不知其能千里而食之也”食马者不知其能千里而食也策之不以其道省略主语“食马者”,即“食马者策之不以其道”安求其能千里也“安……也”翻译为“怎么能……呢”固定句式:本文可以分为哪几个部分?第一部分(1):第二部分(2):揭示千里马被埋没的原因。说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。第二部分(3):辛辣地讽刺了“食马者”的浅薄无知,点明中心。课文精讲读懂大意,归纳概括千里马的遭遇。无千里之名,被低估,不受重视悲惨无应有待遇,被虐待,才美难现无用武之地,被无视,无人理解通读全文,梳理本文的写作思路。提出问题(正面)展开议论(反面)具体论述世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有千里马被埋没的遭遇才美不得外现的原因谴责无知的“食马者”其真不知马也归纳中心故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间默写常考句写千里马的悲惨遭遇,流露出作者对千里马被埋没的痛惜之情。“故”字表明“伯乐不常有”是众多千里马“不以千里称也”的原因。这句话写了什么?表达了作者怎样的情感?说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。
观点:作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
情感:寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。结合具体语句,体会文中的虚词在表情达意上的作用。不以千里称也食马者不知其能千里而食也是马也安求其能千里也其真不知马也助词“也”饱含愤愤不平、无限痛惜之情。故作顿笔,有暂时了结,不再说下去的意思。提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。凝聚着作者强烈的愤怒谴责之情。既有作者的痛切之感,也有嘲讽之意。而伯乐不常有连词“而”其真无马邪?其真不知马也!副词“其”呜呼!叹词“呜呼”“而”表转折关系,表现出作者内心的不平之意。第一个“其”饱含诘问的语气,第二个“其”表示推测语气,表现出作者内心的感叹。饱含愤慨之情,是作者由衷的感叹。呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
这是本文的主旨句,与上一句形成设问,语气凌厉,斩钉截铁,有力地表达了作者的愤懑之情。这句话运用了什么修辞手法?表达了作者怎样的情感?其真不知马也主旨句设问本文运用了托物寓意的手法,试简要分析。所寓之意所托之物千里马→人才伯乐→赏识人才的明君食马者→愚妄浅薄、不识人才的统治者千里马不遇伯乐→贤才难遇明主对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情1.(娄底中考)结合全文,说说你对成为“千里马”的看法。客观因素:①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光,能赏识人才,重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围,给千里马式的人才一个良好的成长环境。【示例】主观因素:
自己要有真本领,并且要大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。深入探究我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐,千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现,就会错过很多机会,极有可能永远被埋没。我认为千里马须遇伯乐,方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人,即便是千里马也很可能会被无视、被埋没,无人问津。2.有人认为,只要是千里马,就能施展才能;也有人认为,千里马须遇伯乐,才能方有机会施展出来。说说你的看法和理由。马说食马者不知——千里马被埋没(愚妄无知)(谴责)其真无马邪——其真不知马也(全文主旨)(嘲讽)世有伯乐
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