高中语文-富有的是精神教学课件设计

富有的是精神谢冕学习目标1、了解演讲稿的特点，学写演讲稿。2、理清文章脉络，概括内容提要。3、把握北大精神实质。领会北大丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观。北京大学简介

北京大学创于1898年，初名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，也是当时中国的最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可代替的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。国务委员唐家璇外交部长李肇星

1．作家作品谢冕，1932年1月6日生，福州人。当代著名学者。曾用笔名谢鱼梁。1955年考入北京大学中国语言文学系，毕业后留校至今。现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。他著有学术专著十余种，以及散文随笔集《世纪留言》等。还主编过《二十世纪中国文学》等大型丛书。知识卡片2．写作背景本文是作者在北京大学中文系1997年迎新会上的演讲稿。谢冕先生针对当前文学出现“某种缺陷和某种失落”的现象，针对当前人的精神家园贫瘠的状态，针对北大学生容易出现的“聪明绝顶，目空一切”的毛病，从现实、历史和未来的角度阐述了北大应有的精神。3．审美视窗

北大气质北京大学作为中国最具精神魅力的学府，百余年来，这里成长着中国几代最优秀的学者。他们从这里眺望世界，走向未来，以坚毅的、顽强的、几乎是前仆后继的精神，在这片辽阔的国土上传播文明的种子。它不是一种物质的遗传，而是灵魂的塑造和远播。“思想自由、兼容并包”的传统在北大薪火相传，构成一种恒远而不具形的存在。“科学与民主”早已成为这圣地不朽的灵魂。在北大学会的不仅仅是单纯的知识，感受更多的却是北大对一个人人格的熏陶，从这里走出的代代骄子无不具备“北大”特有的精神气质。演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。它是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲稿具有以下三个特点：

第一、针对性。第二、鼓动性。第三、可讲性。演讲稿的结构：开头、主体、结尾文本分析祝贺并要求大家珍惜机会，承担责任对学子的关怀教诲物质匮乏，精神富有（1－4）（5－15）（16）开头接受财富迎来曙光主体学会做人学会学习结尾物质较差精神富有意义责任希望教诲警示启迪说说鲁迅设计的北京大学校徽的含义是什么?

①校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。②上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。

质疑探究文中所说北大富有的是精神，那么北大精神是什么？谢先生演讲的主要内容是如何做学问，强调的却是“做人第一，做学问第二”，主张做人和做学问的统一，爱国和敬业的统一。这就是文章所体现的精神。文中指出，北大出过许多学者，也出过许多革命者，这些学者中的人物往往是品质高洁，而学问也是前瞻和开创的。综合起来看，文章中的这种精神就是北大精神文章第二部分是主体，作者先后阐述了哪几个方面的问题？提示第一，做人第一，做学问第二。第二，要抓紧一切时间读书。谢先生现身说法，给青年学子们传授了几条宝贵的经验：①要边读书边思考，让自己的大脑活跃起来；②不要抱怨和畏难，即使不理解也要先接受它；③这机会一生只有一次，机不可失，时不再来；④先做书呆子，然后才能做聪明人。第三，要学好语言，包括外国语言和本国的古代汉语，还要学写毛笔字，认识繁体字。第四，要把文学当作事业去做，不能游戏文学。

怎样理解“先做书呆子，然后才能做聪明人”这句话？提示这里的“书呆子”显然不是通常所说的读死书、死读书的“两脚书橱”，而是指能抓紧一切机会苦读、动脑筋思考，以充实自己、塑造自己的学子。这里的“聪明人”也绝不是通常所说的那种脑瓜机灵、反应敏捷的人，更不是那些喜欢投机取巧、耍小手段、玩小聪明的人，而是指有理想、有目标，并能坚定不移地实现自己人生目标的人。这句话包含的朴素而深刻的哲理，不仅适用于读书，也适用于做人，俗话所谓“聪明人须下笨功夫”“聪明反被聪明误”等讲的都是这个道理。怎样理解“做人第一，做学问第二”这句话？提示“只有人做好了，学问才能有好的发挥。”这是谢老集一生的经验对青年学生提出的忠告。谢先生只举了李大钊、鲁迅两个典型的例子来印证这一观点。其实这样的例子不胜枚举。我国自古就有“文品如人品”之说，现在也有“要学做事，先学做人”的提法。可以说，每一个卓有成就的学问家，都同时是崇高人格的典范，其学问和成就正是其崇高人格的外化。反之，卑俗龌龊的灵魂，在泯灭良知的同时，也必然会泯灭学业的成就，这种反面的例子也可以自己补充(赵高、秦桧、严嵩父子、汪精卫等都颇有才，但历史记录下的只有他们的骂名)。有人认为人的生存有三个层面，即生理生存、社会生存、精神生存。你认为谢先生所谈北大之精神属于哪个层面？文中所提到的学习与现实，学习与未来的关系，实质上涉及的是人的社会生存问题。而在社会心态浮躁，物欲横流的社会之中，谢先生强调加强自身文化修养，这无疑是一种心灵的追求，是一种精神守候，因此北大精神属于社会生存，精神生存的层面。主旨探微谢冕先生在这次演讲中精辟阐述了北大精神的实质