2023年《变形记》读后感-关于变形记后感作文

2023年《变形记》读后感_关于变形记后感作文一、书籍简介

《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说。《变形记》完成于1912年，1915年首次发表在月刊《白色书刊》10月号上。

《变形记》中主子公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供给他那薄情寡义的家人时，他是家中受到敬重的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丢失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的敬重看法，渐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。慢慢地，萨姆沙远离了社会，最终孤独苦痛地在饥饿中静默地死去。

卡夫卡以自己独特的艺术笔调，用象征、细微环节描写等手法对“人变成甲虫事务”进行艺术再造，使作品呈现出荒诞、不行思议的基调。

《变形记》中萨姆沙的遭受即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主子公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。

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二、内容简介

《变形记》共分成三部分：第一部分，推销员格里高尔某天早上醒来后变成了甲虫，这一变故对其本人和家庭却产生了很大的影响。格里高尔彷徨惊惶，愁闷无助。而此时并未得到帮助的他被激怒的父亲大怒赶回自己的卧房；其次部分，变成甲虫的格里高尔，在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍旧具有人类的意识。虽已失业的他，照旧关切父亲的债务问题，怎么样送妹妹去音乐学院，关切家里的各种琐事。数日之后，全家人都将格里高尔视为累赘。父亲、母亲、妹妹对他以往的看法转变成了厌恶，嫌弃；第三部分，为了能够接着生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。妹妹提出将自己的亲哥哥赶出家门。格里高尔在亲情冷漠的状况下啼饥号寒，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最终一丝气息，带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸，而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。

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三、作者简介

弗兰兹·卡夫卡（FranzKafka，1883年7月3日—1924年6月3日），奥地利作家，20世纪德语小说家。

作品有：《美国》、《城堡》、《诉讼》、《变形记》、《判决》、《饥饿艺术家》、《一次战斗纪实》、《中国长城建立时》、《往事一页》、《城徽》、《塞壬的缄默》、《一道圣旨》等。

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四、《变形记》读后感40篇

下面是我为你带来的《变形记》100字到800字的读后感40篇，因为内容比较多，大家可以采纳“Ctrl+F”查找自己想要的内容。

第1篇：《变形记》读后感100字

今日读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。

曾经见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充溢了说不清，道不明的感情。无望?远远不止。许是扭曲的无望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法达到的高度往下俯瞰，看到了整个人类的无望。

第2篇：《变形记》读后感100字

《变形记》的故事情节荒诞，恍惚间像在梦中：格里高尔是位平平经常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发觉自己变成了一只甲虫，他苦痛、无望，家人从震惊、恐惊到冷漠、厌烦。

读到这些首先让人产生厌恶感的是卡夫卡塑造的大甲虫以及它身上的烂苹果，在他的笔下我仿佛看到了“格里高尔脸形削尖，双眼鼓胀，背负着沉重的甲壳缩在萨母沙屋内的一角，它静静地凝视着世界，神情恐惊，无望而茫然。

他那种被异化的社会生活经验，则使人产生心理上的厌恶。没有亲情，只有苦痛、孤独。

第3篇：《变形记》读后感400字

变形记》是奥地利作家卡夫卡的一篇中篇小说，最早知道这篇小说是在以前上中学的时候学过一点，当时只看到了表层的东西，觉得人变成甲虫挺有意思的，现在细致阅读，感觉作者要表达的思想还是很深邃的。

《变形记》最大的一个特征就是它的荒诞性，整个故事都是荒诞的，不合情理的。就像开头的描述一样，干脆讲解并描述主子公格里高尔变成了甲虫，并没有交待缘由，更荒诞的是，在格里高尔变成甲虫之后，他表现得如此安静，仍旧还是根据平常一样去上班，做自己的事情。这些不禁让人感觉到甚是荒诞。除此之外，我还体会到了这篇小说中的人情冷漠和世态炎凉。主子公格里高尔为了补贴家里，不遗余力工作，还帮助妹妹挣学费上学，在他没有变成甲虫的时候，一家人对他很是热忱，但是当他变成甲虫失去工作之后，他的家人变得特别冷漠，甚至把他赶出了家门，最终格里高尔只能在角落中静默地死亡。从这里就可以看出作者想要表达的思想情感，讽刺了人们的冷漠无情以及当时的世态炎凉。我感觉格里高尔也是可悲的，他已经变成甲虫甚至被家人抛弃之后，他还是想着要为家人挣钱，就像一个机器一样，没有自己的思想。

从这篇小说中，也可以看到作者的影子，当时的卡夫卡也可能和格里高尔有着相像的经验，他们同样都是孤独的，没有人能够理解他们，当然，也正是作者的经验促成了这篇闻名的小说。

第4篇：《变形记》读后感600字

读《变形记》，很大程度是受到课文中节选那一节影响，没想到尽然有这样的作品，虽然以前也听过，卡夫卡的大名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感受深刻了很多很多。

阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。

作品中的主子公梦醒之后，发觉自己成了大甲虫，全家惊恐，无望至极。在我看来，没有比这更无望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法变更的现实，一家人最终接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到暖和，和顺的协作着，事情好像得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了全部，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他躲避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又非常恐惊，以致于有些喜爱现在的生活了。冲突的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

哥里高尔不是一个简洁的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。

《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关切别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。

到最终，哥里高尔在苦痛的挣扎中，凄惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳动着走的，好像遗忘了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。

第5篇：《变形记》读后感800字

最近读了卡夫卡的变形记，很喜爱这部作品的风格。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》主要写了格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到敬重和爱戴的。当一个人被人依靠时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一夜之间成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了极大的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原先的模样。一家人就这样遗忘了一个以前和他们一齐生活的一个人。这么轻易的就遗忘了一个人。而他，自始至终都只是被别人利用，有用的时候或许还有存在的价值，然而当他没用了，人们便抛弃了他这个负担，他，但是是可有可无的剩余人罢了。

这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，是人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选取了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这在格里高尔而言完全是为了不再接着昨日的噩梦。于是，格里高尔异化了。但是这种方式并没有使得格里高尔的命运走向期盼的华蜜，走向光明，相反加速了他的灭亡。格里高尔也和甲虫一样，只能无奈地应对这凄惨的结局。他们讲解并描述着苦痛，阐释着苦痛，躲避着苦痛，然后陷入到更深的苦痛中。(fwsir.)越是生存得苦痛，就越是不明白抗拒，只想躲避，隐藏自己。在这样不能满足的环境里，选取了最弱的方式――躲避，来求得短暂的心理安静。

我们不禁为书中主子公的杯具命运而感到难受，不断感伤，社会的压力无形之中能够变更许多，过去的社会如此，此刻的社会也是如此，人们每一天承受着巨大的压力，学习，工作，生活。房子，贷款，越来越多的人被社会战胜，向社会屈服，社会是无法变更的，那么我们就就应提高自己的承受潜力，不断的适应社会，这样才能够生存下去，而不是被社会的压力战胜。

同样悲伤的是家人对他的看法，仅仅是一个挣钱的工具罢了，失去了利用价值便选取抛弃，在现实中感情是如此的廉价，不禁让人感叹。

第6篇：《变形记》读后感

假如你一觉醒来后发觉自己变成了甲壳虫，有了笨重的的外壳和细小的腿，你会考虑什么呢？不可思议，但是《变形记》的主子公格力高尔面临了这种情形。格力高尔是一个勤劳、和善、正直、有责任心的优秀青年，当父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担，旅行推销员，是一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的挚友也没有。格力高尔在发觉自己身体的异样后，首先考虑的仍旧是家人：假如自己由于不能工作，妹妹和父母该如何。但是可怜的格力高尔并没有想到，在这之后家人并没能给他劝慰和激励，反而最终仍旧抛弃了他。“甲壳虫”格力高尔被公司辞退，被妹妹和父母嫌弃，故事的结局并不美妙，格力高尔在受尽了家人的无视后死在了自己家里。最令人难受的是得知他的死讯后，家人都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里非常清晰这只甲虫就是格力高尔，这个不幸的家庭中最终又再次充溢了阳光，老两口看着漂亮的女儿，心满足足地想该给女儿找个好女婿啦……

当格力高尔是家里经济的主要来源时，在家里受到敬重和爱戴的，而当他变成了一只甲壳虫后，促使了父母的逃离，嫌弃，妹妹的恐惊，躲避，同事的惊恐。最终，在没有食物，无法走动，没有交谈的状况下，主子翁最终倒下了。带着心酸以及无边的孤寂，留下的，只有不易清扫的“尸体”。

看完这个故事，我的心情久久不能平静。都说亲情是很宏大的，它可以包涵你的一切。但是，明显，它在故事里面，令人悲观，卡夫卡用冷漠的笔调，描写了一幅冷漠的人间图画。虽然这个故事看似荒唐，但终归不是没有可能，虽然人不会变成甲壳虫，命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就驾临 到自己头上来！人一旦遭受不幸（丢失工作实力的疾病、伤残等），他就不再被社会承认，从而失去作为人的价值的“自我”，成为无异于低等动物的“非人”。但值得庆幸的是我们没有生活在卡夫卡那个社会，我们现在的生活多么的华蜜，人与人之间相互关切相互帮助，国家出台了一系列政策帮助弱势群体，即使你丢失了生活的实力，也会得到社会和许很多多热心人的帮助。

第7篇：《变形记》读后感

《变形记》，以一种无望的笔调开头。主子公在一夜好梦结束之后，发觉自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够无望吗?我以为这就是最无望的事。不单单如此，无望之中还有孤独:一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的无望。惶恐之后，余下的方法只有一个--------接受。习惯了就好。到这里，在无望的大山中好像看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照看，母亲暖和的语言，都让主子公看到了一阵阵的暖和。主子公也很知自己的状况，默契的陪和着。开篇惊慌的节奏慢慢慢了下来，事情又得到了缓解，让人起先浮想联翩:或许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会复原原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟识，不过是厌倦的第一步，稍稍熟识之后，无限的厌倦就在前面。最终，经济上的重负让这个家乏累不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事-------无望最终把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍旧是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样!但是，他又对曾经的生活充溢恐惊。对生活的恐惊又使他有些爱上了现在的状况。冲突，是冲突让他心力交瘁，是冲突让他死在自己房间的地板上。这不是一个简洁的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。

除了主子公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是一般的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关切别人，照看别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的幻想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主子公妹妹上的改变上，这一点表现的入木三分。这个形象的胜利塑造，也看出来卡夫卡不行估量的天赋。

小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。或许，比原来还要美妙，在哥里高尔妹妹的跳动中，哥里高尔被遗忘了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中渐渐划过的一道流星……

第8篇：《变形记》读后感

格里高尔变甲虫后的心理改变大致是这样的。

1、格里高尔突然发觉自己变成大甲虫。

他惊惶、愁闷。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干。他醒悟地想到起床，赶车上班去。父亲发觉他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样貌，赶他回卧房。他谦恭地请求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘听从父亲。

2、为家庭经济状况焦虑，自我责怪。

格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去。但是，他为家庭经济状况焦虑，还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和悲伤得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最终在无望中，他觉得整个房间已经起先围着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中心”。

3、受重伤后，被亲人厌弃而无望，心态走向平和。

一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔最终被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们务必设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己务必离开那里，他的这个看法或许比他妹妹的看法还坚决呢”。格里高尔异样冷静，他在无望而又平和的心境中死去。应对变形，应对亲人厌弃，应对死亡，格里高尔惊惶、苦痛、无望，最终安静地死去。从这一点看，他还是一个醒悟、坚毅的人。

格里高尔的人格形象集中表此刻两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、和善而富有职责感的特性，一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡。

格里高尔同家人就应相互酷爱，相互帮忙。但是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘，最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不哀思，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了现实世界，现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱;以妹妹为代表的亲人异化，亲情变成仇情，和善变成冷酷。小说正是透过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。

第9篇：《变形记》读后感

《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和特性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求暖和心寒无望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破裂，社会主角跟家庭主角的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。2.社会主角——人性的全面异化

《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描述了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的事情处理得似乎是一种必定的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。

20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使很多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”渐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”

第10篇：《变形记》读后感

奥地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小说，故事情节非常离奇：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙，压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。然而在一天早上，也许是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫，他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。自己和家人的一翻惊惶后，家人起先明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以这只虫根本就不是格里高尔为由，根本不愿费劲养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的怪物。后来这个甲虫最终在虚弱和无望中死去了。死后，家人竟奇迹般地很快就复原过来——或者说他们干脆就没有一丝难过之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里非常清晰这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中最终又再次充溢了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发开心的漂亮的妹妹，心满足足地想该给女儿找个好女婿啦……

假如我在某天早上醒来发觉自己也变成了一只大甲虫，我肯定会无望得当场死掉。这是多大的灾难啊!虽然看似荒唐，但终归不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就驾临 到自己头上来!更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾难，斗争等等稀里糊涂地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭受到或深或浅的灾难，主子公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲伤的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。灾难不是命中注定的其实更为可怕。当然幸运地逃脱灾难又是命运不行捉摸的另一方面了。

甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天劳碌不堪的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天劳碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一每天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么凄惨!这样恐怖的事实最终被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗?

第11篇：《变形记》读后感

这是寓言，还是梦魇?弗兰茨·卡夫卡的《变形记》原委是预示了一个将来，还只是偶然的一场恶梦?主子公原委是什么，一只大甲虫?还是格里高利?萨姆萨?多数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的绽开而绽开，进行而进行，结束而持续。最初的荒诞不仅体现在主子公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他好像完全不理解自己的境况，甚至还以为自己能够生活得照旧正常，对于别人的看法巨变毫不理睬。

可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而渐渐充满开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不行思议却又理所应当中进行着，隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开，同时，心中却生起一股莫名的厌恶，自然不是厌恶这篇小说，而是对小说中潜台词的共鸣。假如说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感，那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经验，则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利(或许现在还是?)的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经验了最初的恐怖之后，仍没有遗忘他(它)曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关切它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，损害它，并在最终干脆导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹，聪慧的葛蕾特敢于接近并关切他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己变更一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——“‘当然死了。’

老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其闻名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相像。美国作家奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德同日而语的第一人是卡夫卡……因为他的逆境就是现代人的逆境。”文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时到处都存在的力气，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惊，恐惊我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力气，我们几乎变更一切，无助好像是不应当的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破裂了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的平安感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造实力的日益增加而减弱，反而愈加凝重。

或者换言之，我们什么也没有改造胜利。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾难，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创建了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切照旧是原样，什么都没变。此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会接着无能为力。

正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深化，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。

第12篇：《变形记》读后感

卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性;镜子、死亡、黑暗、永恒;然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些高深莫测的权威。如此说来，根据“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：终归，假如K最终有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，恒久处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个恒久未完成的小说示意着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说示意永无止境的世界。

另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发觉自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写?”然后就起先他的宏大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得阅历，另加诠释?于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“最终消逝”时，被这个奇异的叙述角度搅得思索不能。但于他，好像怎么说明，都不怎么完善。

诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消逝，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加说明的改变过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规则，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言嬉戏，卡夫卡就是在玩这种嬉戏——虽然，如大多数文本的色调所示意的，他或许并不欢乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘如真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了全部即定规则;他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞美。但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如无望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是精确的;但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传闻。

第13篇：《变形记》读后感

读完此文，感受很深。在读这篇文章之前，我了解了关于卡夫卡这个人。他对人的弱点了解得太清晰了，经常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。

小说讲解并描述的是人变虫的故事。格里高尔发觉自己变成“巨大的甲虫”，惊惶而又愁闷。父亲发觉后大怒，把他赶回自己的卧房。格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，照旧关切怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他变更了看法。为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹最终提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入无望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最终一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹起先过着自己养活自己的新生活。格里高尔自始至终关切家庭、怀恋亲人，可是亲人最终抛弃了他，对他的死麻木不仁，而且确定去郊游。

小说用很多笔墨写了变形后格里高尔悲伤凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发觉自己变成大甲虫时的惊惶、愁闷，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的无望、苦痛，无不展示了一个和善、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望最终被彻底的无望所代替，充满在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。

小说描述了一个真实而荒诞的世界，有些奇异但又让读者很感爱好去读，作者在整体荒诞的情节中运用了细微环节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的;写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的;写亲人的改变，也是符合社会生活的。

作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。《变形记》的主题具有剧烈的批判性。

这篇文章表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。我认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活规律是无情的。

第14篇：《变形记》读后感

卡夫卡的叙述是你看了之后觉得就那样，但你即使要仿照也仿照不出来，形式上可以做到类似，内涵上就差远了，带着先入的仿照心态创作，余华的许多早期作品就是这样。

格里高利是庄子所说的“外忘形骸，内德充溢”的其中一个，虽然他没那么高的内德，但他出于为家人考虑的初衷实在是太纯良了，即便在一个人与人之间气氛特别冷漠的环境里。这小说虐就虐在即使受到无论怎样不公的待遇，也出自纯真和善地为别人考虑这个主题。其实同样一个主题，到了雨果那儿是浪漫主义，到了卡夫卡这儿就被人忽视了。异化怎么能是这小说的主题呢？明明是一种被疏离的孤独感，在人与人之间充满，即使是最亲近的人。虐就虐在，共同生活的亲人竟然那么在乎你的形骸，竟然无法从最根本上理解你，竟然没法再体会你善意的初衷。格里高利有三次无法忍受，最终一次升级到被父亲拿一个苹果砸伤，他最终放弃任何自己还是家庭成员的一个的期望，最终一次用死亡让家人摆脱耻辱和负担。

“他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必需离开这里，他的这个看法或许比他妹妹的看法还坚决呢。”“他的鼻孔呼出了最终一丝微弱的气息。”

母亲是很和善的，相对来说是最爱格里高利的；父亲的角色同卡夫卡自己父亲角色有重叠，父子之间从来就无法沟通和沟通，在格变形之后父亲始终用暴力应付他，示意了卡夫卡父子之间冲突；妹妹是格里高利寄予希望的存在，却也是损害哥哥最深，妹妹年纪小凡事只从自己动身，几乎没有体谅过哥哥，最终也是她让格里高利彻底放弃接着生存的希望。这一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利与之游于形骸之内，明显他几乎并不对自己的外形有多留意，他的目标明确而清晰。

假如一切都只是晨起之前的一个梦呢？卡夫卡也未尝没有这种意图在里面。从一起先的变形就是一笔荒诞，接下来秘书主任的亲自到访，从逻辑上来说也不大可能实现。格里高利醒来之后按时赶上火车去上班，他会想起这个梦吗？他纵然或许知道家人对他变形之后的反映，下班回家之后也照旧要笑脸相迎，为了短暂的华蜜和成就感。

人们视察事物有了徼相和轨辙之后，也随物所转，与物俱沉俱浮。要打破这种把握事物的方式，庄子提出了“齐物”，事物的长短、高矮都是相对而言，要“齐物”以打破这种特定的视察视角。难得的就是七窍未开的混沌。

第15篇：《变形记》读后感

我想我在合适的时间看了这本合适的书《变形记》，或许，在早一点看这本书我并不懂得这本书的变形意义何在，此时此刻，我可以说我以我的视角看懂了。小说讲解并描述一个小伙子让一家人过上了相对无忧的生活，而当没有实力养家时（变成甲虫，书名当中所谓的变形）就被冷落唾弃，说的话没人听（甲虫想表达自己的想法却无法让家人明白），直至死亡虽心灰意冷但仍挂念着这个家，真的可悲可叹。反观生活，像小伙子为家忙前忙后这样的人存在，像小伙子家人这般冷漠、现实、无情的家人也存在，这是何其不幸的事情。但是又特殊幸运的是，也有多数为家任劳任怨的小伙子得到家人的感恩、珍惜与支持……生活在这样一个辩证的世界，或许我们怀疑过，冲突过，但思前想后，唯有努力地把当下的事情做好，才能过上有尊严的生活，才能给身边的人带去美妙，才能在没有人爱这种尤其糟糕的状况下，给自己暖和，在某些状况下予他人暖和。

第16篇：《变形记》读后感

20世纪现代主义文学大多都非常晦涩难懂，须要读者阅读时仔细的跟随作者的思路进行思索，并且这些作品的基调是悲观的,基于以上的两个缘由，所以阅读现代主义文学是有些难度的。我这次选择了一篇理解起来特别简单的小说来看，这就是《变形记》。这篇小说早在上中专的时候就曾经学过，当时给我留下的印象非常深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。

对于人变甲虫的创意，对于中国人来说，并不簇新。《促织》的故事都是知道的，男孩子为了弥补自己的过错，而化身为“促织”来挽救家人于水火之间。故事在这样的结局下结束：“一出门，裘马过世家焉。”男孩的父母亲过上了华蜜的生活，男孩也从昏迷中醒悟，向父母讲解并描述自己“身化促织，轻捷善斗，今始苏耳”。而格里高尔就没有这么幸运了。从故事的起先，他就陷入了麻烦——因为自己变成了甲虫连身都翻不了，而家人因为不知为什么格里高尔就是紧闭自己的房门，而且从里面传出了“动物的声音”。

让每个读者都为格里高尔担忧，也同时也关切故事原委会如何发展，这样的支配让读者对故事的结尾产生了巨大的悬念。事情的发展让我们可怜的主子公的境遇愈加的凄惨，直到最终的死亡。但是格里高尔的死亡，却让我们有那么一种欣慰，他最终不用受苦了。他不用在曾经自己的房间，现在是家里放废物，破家具的地方苟延残喘。信任每个读者也会感觉到变成硕大甲虫的格里高尔，他此时此刻也是家里的废物，他从家里的顶梁柱变成了给家人带来不快的东西;他不用在吃自己已经无法下咽的食物。他变成甲虫后，一些生活上的习惯也越来越“动物化”，离人类的行为习惯渐行渐远，从探究外界是不再向人类那样依靠自己的视力，而是运用自己的触角，并且认为触角非常的管用。

他最终能从家人的敌意中解脱出来，我们能从家人对他冷漠的言行和通过他心理的回应中，体会到那种痛彻心底的感觉。虽然时间，地点并不相同，但是《促织》和《变形记》所表现出在社会中，底层人物在现实的重压之下，异化为“非人”的悲剧，无时无刻不在上演。蒲松龄在之后的评论里加入了自己的评论，但是也只是点到为止，只是讲了“一人成仙，鸡犬升天。”暗讽统治阶级的昏庸。而卡夫卡却将西方资本主义社会中，人所创建的物，如金钱，机器等作为奴隶人，并使之异化的力气进行描写，揭露了资本主义社会里，人与人之间赤裸裸的利害关系，这样细致的描写让《变形记》别出心裁。

在小说中的一个章节让我特意想说，就是在格里高尔变成甲虫后，家里人的生活没有了着落，妹妹只好去打工，而家里也变成了公寓。那晚，妹妹拉起了自己的小提琴，引得格里高尔也从房间里爬出来，观赏自己妹妹的演奏，前文中我们知道格里高尔始终想让自己的妹妹可以去学习音乐，并且在圣诞之夜告知她，让她兴奋。可是就在此刻房客发觉了格里高尔，大家陷入了慌乱，并且要求赔偿，生活又一次陷入了低谷。我认为格里高尔的行为的指导是在甲虫的身体里的那颗人类的心，可是在这之后，家人的看法让格里高尔受到了损害，他知道自己此刻因该做些什么。

“他满怀感动和爱意地回想着家人。他认为自己应当消逝，这想法很可能比妹妹还坚决。”看到这里时，我感觉到了心酸。他所做的一切都是为了他的家人，他从没有过自己的生活，只是为了别人而活。我们能够从作者对于格里高尔心理的描写和他家人对他的种种看法产生的对比，引发读者的思索，没有过分的主观感情渲染，只是冷静的娓娓道来。原来听过一句话，是形容沈从文的，但是我觉得形容卡夫卡所写的这篇《变形记》同样适用，冲淡而情深。

我知道这是一个悲剧，一个人异化为虫的悲剧。在社会生活的重压下，每个人都承受着巨大的生存压力。当一个人作为这个环境中的一份子给整个环境作出贡献的时候，他是有用的但是同时也是被人所轻视的，静默无闻的，因为他已经成为环境的一部分。当他不能够再为环境，或者说是所在的社会单元里起不到任何作用的时候，他就异化为虫，成了社会单元中失灵的那个部分，最终成为了累赘，被其他的同类从单元中分别出来，直到自身的终结。这虽然听起来有点残酷，但是这样的事每天都在发生，就在我们四周，或许哪天就是我。其实卡夫卡的小说都有一种萎靡的.感觉，假如想从文学作品中体会欢乐，卡夫卡不是首选，乔治奥威尔也不是。《变形记》和《1984》虽然描绘的是不同的题材，可是两篇小说都可以认为是寓言性剧烈的作品。预言性的作品通常能够反映一种作家对于整个世界的一种思索，它不会因为国家，种族，肤色的不同而不同。它描写的是一种共性。就像《变形记》的“非人异化”和《1984》中的集权统治，是20世纪的人们在面临的，或曾经面临过的。

第17篇：《变形记》读后感

文章在一起先，也是介绍卡夫卡的人生经验。之后，作者将卡夫卡的众多短篇小说分为四类。而《变形记》属于其中“揭露资本主义社会中人在重重压迫下，驾驭不了的命运，以致“异化”的现象。”方面的小说。于《骑筒者》和《饥饿艺术家》属于同一类型的小说。作者认为卡夫卡的小说，不论是短篇还是长篇，思想内容是怪诞的，离奇的，艺术形式新奇独到。他完全摆脱了传统小说创作的束缚，在艺术风格上独树一帜，为后来的现代派文学开创了先河。他的小说的艺术特点可以概括为象征性，荒诞性，冷漠性和意识流。

但是卡夫卡小说又与纯粹的荒诞作品不同，它在荒诞的构架中包含细微环节的真实，作家通过富有实感的形象，来反映生活，探讨人生的哲理，揭示社会冲突，收到别出心裁的艺术效果。因为卡夫卡描述的故事没有详细时间，点，没有显明背景，因此折射出相当宽广的历史范畴，具有寓言色调，有预言性。因此现代派中的很多流派如表现主义，意识流，存在主义都将卡夫卡作为自己流派中的一员。卡夫卡作为20世纪现代派文学的代表当之无愧。

第18篇：《变形记》读后感

这篇文章主题关注于人在现代社会中的异化。并通过这些分析来让读者更好地理解作品和作者。作者认为，社会现实是一个使人异化的存在。格里高尔为了生存而整日的奔波，无法在生活中找到归宿感。社会甚至家庭，人伦都使他感到无奈，最终使他成为异己的存在物，被社会家庭抛弃。

这就是现代人在现代社会中所可能面临的生存境况的变形化写照。卡夫卡从一个小说家的卓越和超凡的想象力为人类的境况做出了一种寓言式的显示，这点与上篇文章，观点有一丝相同。在现实中人不行能变为甲虫，但人变甲虫却是人类存在的某种可能性的象征。卡夫卡写的是我们的世界。这是区分于上一篇，作者不同的观点。

第19篇：《变形记》读后感

还记得那场穆赫兰道式的噩梦。几乎是惊叫着爬起来的。爬起来后在床上不停喘气。然而梦境的新颖以及我那颗不怕死的心又让我很快再次在有意识状态下回忆梦境。伴随着头皮发麻。把自己内心读得彻彻底底不是件暖和的事情。但我因此得到了两点福利；一是由此对心理学有了更崇敬的看法，在期末考卷上和老师大谈梦的神奇与意义，并因此获得了满绩；二是我最终确定做出一些变更，一些须要销毁并重建的工程，或许也并非是那个梦促使我变更，只是在过往我无从下手。

不知道有多少人喜爱卡夫卡如此的表现主义风格，在我读他的文字的时候，我脑海不停回旋的就是那个噩梦。

他的文字就像噩梦一样让人喘不过气。他的人物是脆弱的。以致分裂的，病态的，他的意象是可以说话的。

他给我们讲有个人在工作强压下变成了甲虫，而后又如何被从前依靠他的家人“抛弃”。

他给我们讲有只猴子仿照人类，进而赢得了人类的敬重，并发表了如下结论“相比出路，自由是一种更大的错觉，但能够确定的是，人类对这种错觉的笃信是一种宏大的感情。但它想要的不过是一条出路，所以它仿照人类，逃离笼子”。

其实每个人都是病态的，脆弱的。

卡夫卡的意思是：剥去你的面具，给你一面镜子，你猜猜你能从中看出些什么来。

你说，当年贾瑞在风月宝鉴里所看到的那张把他吓丢魂的脸，是鬼还是他自己。

世界上许多事情都是可以谅解的，因为很多时候，犯错的明明是我们自己。

我们总是太一厢情愿地信任，自己有多么不同，生活多么充溢奇迹，人类的意志又有多么强大。

第20篇：《变形记》读后感

一觉醒来发觉自己变成了甲虫，与过去的生活完全颠覆，生活的不协调，内心巨大的恐惊，家里人的惊恐，格里高尔起先了自己短暂的变形人生。

最大的悲伤莫过于家人的看法从惊恐-哀痛-厌恶憎恨的一系列改变。原来是家庭经济支柱的格里高尔，在变甲虫后为家里带来了沉重的负担，家人不得不谋求出路，起先为生活而奔波，家人渐渐发觉，格里高尔这一甲虫使他们的生活无比沉重、无比厌烦，原本家人间的亲情渐渐褪去。当对格里高尔的不满出现在最高点以致家人确定对他扫地出门、抛弃他，陷入无望的格里高尔亦在无边的哀伤无望中结束了自己的变形人生，一切都戛然而止，家人发觉，他们又可以过上了满意殷实的生活。

卡夫卡笔下的变形虫，当他的出现为周边的人带来极为不协调、负担，即使身边是至亲的人，在受到现实生活的长期侵蚀打击下，还是会对曾经的至亲选择放弃。“生活比地狱更地狱”，残酷的生活、无止境的苦痛终将会对维系人与人关系的情感纽带给吞食干净......

另一方面，作为变形虫，好比存在于社会现实中的底层群体，面对的只有无尽的煎熬，永无出头天日的沉沦，直至消逝......

第21篇：《变形记》读后感

特别意外的状况下，在别任的举荐之下读了卡夫卡！比较的仓促，格里高尔得知自己变形，无法像正常人一样时，无法赶上班车，误了工作，老板的指责，家人的指责，这是怎样的一种悲凉啊，何曾想到过自己？莫非成人的目的就只有工作，不断的工作这唯一的主题，连生病都是一种苛求，得不到理解，得到的只有生疏，恐惊，疏离！原来只是在外形上变成了虫，可在妹妹以及父亲的帮助下，连心都变成了甲克虫，变形的真的就只是格里高尔！可不得不说，卡夫卡写《变形记》的年头是如此之远，但让人悚然的是现如今到处不都充斥着这所谓的“格里高尔”吗？时间消逝，情境已异，可还是只有那个闭了窗的屋！

第22篇：《变形记》读后感

在一个寒冷的下午，最终看完了这篇小说，对于人性的淡漠和无望，我并没有更加多的体会，这原来就是生活的本质。令我思索的是，真正定义一个人的，是什么？

格里高尔算不上一个有志青年，由着生活同流合污，但至少能扛起重担，为一家人的华蜜而努力。有自己的小埋怨，有自己的小志向，想到能供妹妹上音乐学院，兴奋又有些被自己感动——一个活生生的人，鲜活地就像我们每一个。

上天不公，起床发觉变成了屎克郎君，从今身体每况愈下，家里缺少了顶梁柱，舅舅不爱姥姥不疼的。全文因为完全是站在格里高尔角度描述的，照理说，会多多少少与主角同仇敌忾，但结尾最终咽气之后，连我都舒了一口气。我突然想起早先看的一部电影，叫《芋虫》，只剩躯干的斗争英雄被送回家乡，保有旺盛的食欲与性欲，妻子忍着恶心满意军神蓬勃的欲望。同样是异化，军神假如不受到良心的指责，可能过得要比格利高里好许多。

人就是他所穿的东西，也是他所吃的东西。格里高尔作为一个正常人所拥有的价值就是养家糊口，为家人起早贪黑，劳累奔波苦。当从他身上抽离了这些之后，他就不再是那个格里高尔了，但卡夫卡更加狠，这些他所珍视的东西除外，他还要剥夺他人的外形。

那么让我们试想一下：一、格里高尔生了大病，失去了工作的实力，但是依旧以一个人类的模样生存，结局当然不会相同，但或许就是时间问题，久病床前无孝子，家人们可能顾及他人类的外表，不至于如此撕破脸。

二、格里高尔变成了屎壳郎，但每天都会拉金子出来。这种状况下，家人可能还是将他锁在房间里，但是，会好生服侍着吧，妹妹也不会希望赶走它。假如这时候出现了可以治愈他的药水，我还是信任，家人们还是会讲格里高尔变回人形的吧，但是是立马吗？

三、格里高尔变成了可爱的小兔子，而不是屎壳郎。

可能性有多数种，我想说的是，内心的格里高尔，恒久是那个格里高尔，但是外形的改变，实力的改变，却分分钟变更了大家的看法。

人生在世，怎么想没有多少人在乎，怎么做无论被动主动，做什么才是定义一个人的标准，细想其实也有些无奈吧。

第23篇：《变形记》读后感

很多评论都觉得家人对男主角是冷酷的。

在小说中，假如变成甲壳虫的是妹妹，保持人形的哥哥会不会与书中的妹妹做法相同呢？假如变成甲壳虫的是爸爸妈妈，是你身边所爱呢？

扪心自问：在我们身边始终被我们所爱的人，假如变成了无法沟通的异类，我们还会爱他吗？

假如答案是确定的，那我们肯定还活在他未变形之前的记忆里，必需不停地翻出他以前如何如何的记忆，劝服我们应当担当这份责任，接着照料下去。

但无论如何必需得承认，照料这一只虫子的确是一种负担，时间久了，变成一种忍受。

一个人是无法真实地理解另一个人的苦痛的，这使人与人之间隔离开来，陷入永世的孤独。因此，说再多也是言不由衷。

换一个角度想，假如自己变的无益于社会，莫非社会会包涵你吗？假如在家庭中一无所取，你在这个家不会被边缘化吗？敬重人类还是敬重人类的价值，对一般人来说答案是明确的。失去价值的人类，与动物有异吗？利益至上的社会不仅仅存留在那个时代，存留在当今，是否存在于时空的每个角落？

仅仅通过血缘可以维系亲情吗？比方说假如你的亲人变成了现在所谓“三观不正”之人，颇受人厌恶，并具有攻击性，你会记得他之前的好，努力变更他吗？

在知乎里“如何对待三观不正的人”的全部答案都是，不要理他，不要试图去变更一个人的观念。因为你怎么知道你的三观就是正确的呢？

最终：假如自己爱护不好自己，也没必要希望别人；可是有时候自己也是无能为力的——书中是男主稀里糊涂变成甲壳虫，现实中我们个个都带着原生家庭和时代的我们无法选择的种种缺陷。那么在这种状况中，我们还能做一些抗拒命运的挣扎吗？

书中这样的结局无疑是最好、也是最真实的。

第24篇：《变形记》读后感

变成一只甲虫不是格里高尔的错。他只是一觉醒来的时候，被命运无情地戏弄了。这不是他能选择的，却是他不得不承受的。

格里高尔就像一个小孩，天真地努力着。他努力翻身，努力开门，努力保全自己的工作，努力不让家人担忧。但当他兴奋地打开门时，迎接他的却是他人惊恐的目光，母亲的泪水，父亲的生气。变成始终甲虫，分明不是他的错。

格里高尔始终怀抱希望，他以为通过自己的努力就可以扭转变成一只甲虫的不幸，获得他人的信任与帮助。可最终的结果，是被自己的父亲赶回房间，将门砰地一声关上。留给他的，不是劝慰与拥抱，而是宁静。死一般的宁静。

令人苦痛的不是从头到尾生活的不易，而是明明怀抱希望，明明那么努力打开的门却被自己的父亲狠狠关上。门后的格里高尔是否睁着一双无辜的眼睛，直直地看向前方。无助而哀痛。就像一个小孩把刚刚画完的图画给自己的爸爸看，满心高兴。而他的父亲却粗暴地将他的画撕成了碎片。同时撕毁的，还有小孩眼中的星光点点。他不会哭不会闹，只会盯着自己被撕成碎片的图画发呆。而他心里美妙的欢乐已经被活活掐死。过程非常苦痛。

变形记或许不是一种控诉，不是一种讽刺。只是一种哀痛的出口，一种对于希望的缅怀。

第25篇：《变形记》读后感

变形记中，格里高尔负担着整个家庭的债务和美妙生活，每天疲于奔命，却有一天发觉自己变成了一只甲虫，他的家人一起先是惊恐，到淡漠，最终是遗弃，大甲虫格里高尔最终死去。卡夫卡的叙述冷静得让人毛骨悚然。除去两个故事中家人的部分，我想这两个主子公的生活相像度可达95%。

这是多么可怕的事！一百年前大文学家的故事竟然赤裸裸地发生了，而大部分人，根本就没留意到。我不知道现实世界中还有多少人是过着这样没有自我，渐渐变形的生活，但我想，在中国，这个过于赞扬奉献精神的过度，数量是确定不少的吧。

格里高尔是怎么让自己爱到变形的呢？让我们回到小说中看看。

变形的起因是格里高尔的父母欠了老板一大笔债，格里高尔为了替父母还债，忍声吞气在老板公司做旅游推销员，即使早就想要辞职了，但一想到还得五六年才能还完父母欠的债，他就忍了。别的推销员生活得像贵妇人一样，唯有他，把家庭的全部的责任都揽在自己身上，压得气喘吁吁。然而从后面的文章我们都能知道，他的父母和妹妹都是有劳动实力，就算没有他也可以自食其力，然而正是因为他的心甘情愿地付出，他们便是天经地义的接受，不再付出劳动。很明显，这样天经地义的责任转让，是格里高尔变形的最大推力。

格里高尔的父亲自从破产后就始终待在家里，不再出门劳动，把所欠下的债都推给儿子来还，而且在儿子变成甲虫后没有半点怜悯，只是嫌弃，由此可见，这是个极其自私之人。

在格里高尔变成甲虫后，他的家人不曾想过叫一个医生，或者找寻什么解决的方法，又或者找寻这是什么缘由。可见，这一家人已经是格里高尔宠坏的一家人，在坐享其成中已经丢失了反省实力、解决问题和感恩的实力。埋怨，自怜，是他们唯一的应对。

从性格上看，格里高尔是个过度的奉献着，他享受于对家人过度的奉献中，并以此为骄傲。纵使要付出自己的一切乃至生命，他所操劳的还是他的家人，“他歼灭自己的决心比妹妹还剧烈呢，只要这件事情真的能办得到。”他最终还是奉献了自己的生命，为家人换取了他们想要的安静。在家人陷入破产逆境时，他作文https://Www.ZuoWEn8.Com/付出了自己的全部，为家人换来安逸的生活，即使自己内心其实想离开。在自己变形失去经济实力没法带给家人安逸生活的时候，他依旧站在家人的角度歼灭自己这个麻烦。这是多么感人的牺牲啊！这样的故事放在以孝为先，以奉献为骄傲的中国，定能好好被歌颂一番。

格里高尔爱着全部的家人，却没有爱过自己。

他也不敢爱自己。他从画报里把画着“一位带皮帽子，带皮围巾的贵妇人”的话剪下来，装在金色镜框里。他艳羡着别的推销员如贵妇人般的生活，在还清债务之前都不敢为自己去争取。他以为等还债这件事完成了之后，他便自然就可以拥有了。然而他不知道，这贵妇人的生活也是须要他为自己争取的。

他奉献了自己全部的爱去爱家人，却把家人养成了一群自私鬼，回到还债这件事上，除了格里高尔一个人在努力，其他人也根本没有想过要为他减轻负担，比如：父亲尚有劳动实力，却每天读书看报，不曾想自己再付出点努力去担当自己欠下的债务；比如，家里明明可以先不用女仆，一起多节约些开支；比如家里的客房早就可以租一两间出去，贴补家用；又比如，妹妹已经到达可以自食其力的实力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥装扮自己。爱，假如没有了共同担当，那就没有了爱。

从心理学上讲，“本我”代表完全潜意识，表达欲望；“自我”代表大部分有意识，负责处理现实世界的事情；“超我”代表部分有意识，是良知和内在道德的推断。

格里高尔变成甲虫后，经常回忆过去临窗远眺的那种自由，我想这是他唯一关注本我的时候。

格里高尔变形或许就是他的超我和本我无法统一而造成的。他的本我想要他多关注一点自己，“自私一点”，不要一味只有贡献，但他的超我战胜了本我，认为本我是不负责任的。他的自我处于两者之间，却处理不好这二者的关系。于是，长期的内心不统一，让他最终变了形，也正是因为如此，他发觉自己变成甲虫之后，一点都不惊异，仍旧想的是如何起床上班。

格里高尔无疑是可悲的，倾尽全部力气去爱去付出，贡献了自己全部的生活甚至生命，换回来的不过是家人的遗弃，为他的死去而松一口气。

我想，爱是要有付出和共同担当的，爱是互惠的，爱是既学会爱他人，也要学会爱自己，方是对爱的负责。

假如格里高尔在力倦神疲的工作之余，多关注下自己，让自己也间或过过“贵妇人”的生活；假如他在倾尽全力为家人还债的时候，也能意识到去要求家人一同付出努力；或许他在变成甲虫了之后多去反省一下究竟为什么，有什么补救方法……那么，或许他能挽救自己，也能挽救这个家。

第26篇：《变形记》读后感

难于想象，萨姆沙一家刚刚失去一个成员：格雷戈尔，虽然他拥有甲虫的躯壳——但他们明显安静得有些过分，让人觉得没有一丝人情味。但从《变形记》的全文看来，这一情节却全无突兀之感，因为它在荒谬之中却有一丝幽默的意味，更重要的是，全文的连贯性，情节的穿插，无不是细心设置的结果。卡夫卡并非美学家，他的身上褪去了浪漫主义的文艺风格，更多的，是对人性的谛视与对心理的剖析。格雷戈尔——也就是那个后面所谓的死亡的甲虫，从某种程度上来说，所扭曲的应当是社会层面上的形象，因为从生理学角度这是完全不行能的。

但卡夫卡笔下什么是不行能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而对萨姆沙一家的描写恰恰突出了一种歪曲的意识，因为格雷戈尔所变的仅是一种形态，而家人的想法却从根本上发生了改变。格雷戈尔·萨姆沙所变为形，而人们的意识所变却不只在于外部。从怜悯到厌恶直至抛弃，其实质是一种私欲的膨胀。人们对于这只可怜的甲虫没有掩饰地蹂躏，撕下脸皮地应付它——这种无稽之谈却像是示意，人们在野兽面前好像更像野兽。

而面对同类，却隔着面具微笑。这样的讽喻无疑是辛辣、一语道破的，而卡夫卡正是以这种虚妄化的写作手法，用其独特的风格，赢得了西方的现代文学史上一代宗师的地位。不以思、情取胜，《变形记》的胜利就在于此。它之所以闪耀，是因为四周沉沉的天幕下，应当有另一种声音。所以说，我们理应感到庆幸：甲虫，为我们呈现了这位德语作家的创建，启蒙了后世之风。

第27篇：《变形记》读后感

《变形记》是奥地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事也许讲解并描述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活；正因为这样，父母和妹妹都特别敬重他。然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发觉自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也连忙来询问，见状均惊惶失措，这也使他陷入苦痛和无望无望中。然而之后家人经验了震惊、恐惊到冷漠、厌烦等一系列的感情改变，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔最终在受尽了亲人的冷漠后无望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的难过之情，反之，他们好像解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为没好日子即将起先了！

格里高尔突然发觉自己变成甲虫，他埋怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，着急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责怪，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、和善、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但照旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和惭愧得浑身燥热，这使他的和善一览无余。父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，难受难忍，妹妹的耐性有限，起先对他厌烦了，不再关切他了，认为他是须要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美妙，一边异样冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊惶、苦痛、无望，最终选择安静地死去。从这一点看，他又是一个醒悟、坚毅的人。

除了主子公外，格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完备，她只是一个社会基层的小人物。从主子公妹妹的情感改变来看，却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥的知心人，她的爱却建立在存活和金钱的基础上，脱离这两样东西，就会威逼到她的美满生活，那么爱就不复存在，站在了父母的阵营中，剩下的就只有**的冷酷和残忍！这个人物形象的塑造可谓入木三分啊！

另外，母亲前后的看法迥异，温柔透着虚伪只会在格里高尔交出他的工资时才会显露；当确定儿子成为他们家的累赘时，不耐烦的心情毕露无遗！拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具，粗鲁地驱除儿子，丝毫没有亲情可言，着实让人为格里高尔心寒了一把！

作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需担当*与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话实力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的心情无从发泄，从今内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不可思议！甲虫就好像受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大波大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲伤，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、无望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服！

对于《变形记》由初步学习到感性理解，卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼！在老师进行仔细剖析，我们不得不惊异于人与人之间的关系的奇异改变，让人不得不重新斟酌如何处理人与人之间的的关系，重新谛视改变无穷的世界！

第28篇：《变形记》读后感

《变形记》卡夫卡短篇代表作，是卡氏艺术上的成就，被认为是20世纪最宏大的小说作品之一。

记得刚看完变形记的时候，我说了这样一句话：“这就没了？”

的确，那就是结束了。

许多人看变形记后，都说看不懂，不知道它究竟在写什么，而这样一部不知道写些什么的短篇小说尽然代表了“卡氏艺术上的成就，被认为是20世纪最宏大的小说作品之一。”

刚起先看完，的确不解，但假如你试着换种方式去理解，比如类比的方法，假如主子公格雷戈尔不是变成了个甲虫，而是生病了，得了一种怪病，使得自己的身体都变了样，那你会怎么看？一个人生了病，变了个形态，家里的人慢慢的不把它当个正常的人看，然后渐渐地排斥它，最终最终那个生病的人为了不拖累他的家人，选择了死去，而他的家人，因为这个生病的人最终死了，不会再拖累他们了，一起出去郊游了，这你会怎么看？

在我中学时期，我就敏锐的察觉到了：这个世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人发觉了这个现象，并且还用超现实主义的手法把它写出来了。变形记描述了人与人之间的这种孤独感与生疏感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。但这却是现实生活中真实的存在，真真确确的存在。

我最佩服这本书的还有一个地方，这本书描写了一个冷酷的社会现实，可作者并为对此做任何批判，这是很少见的，一般来说，作者写书往往会带入自己的感情基调，最明显的属三国，在三国中，刘备肯定是慈爱的，曹操肯定是*的，因为他不是汉室正统。而这本书却并没有任何的批判。这个我只在红楼梦里面见过，能写这样的文章，其作者非有大胸襟不行。

我看过卡夫卡写给他父亲的信，仅仅5、6页的内容竟用了上百个不同的描写心里的词汇，其内心的敏感程度可见一斑……我特别观赏他的才情，也很怜悯他的遭受。据说他当年写了许多文章，在临终前让他的挚友把他的文章全都给烧了（许多文人都喜爱这样做），但他的挚友因佩服他的才情最终没有根据他的遗嘱行事。我想，卡发卡也还是想把他的文章让世人看，不然他大可以自己一把火烧了，而不用假手他人，之所以假手他人，是内心还保存一个希望，希望自己的书能够面世……

第29篇：《变形记》读后感

用半个月的时间看完了一本卡夫卡的短篇小说集。1月19日第一次拿到书，中午看了第一篇短篇判决,就发觉看不懂的才是艺术这句话真的是经典啊。于是在这半个月的时间里我硬着头皮看完这本书。不知道现在的学生还学不学变形记.遗忘是小学还是中学了，语文课本里截取了变形记的一部分，老师用这篇课文告知我们资本主义是一切万恶的来源，生生把人变成了甲虫.可怜的是，当时的我好象都没有对为什么人会变成甲虫这一事情产生疑问，只是始终以为认为卡夫卡确定是深受资本主义*，生活在水深火热中的一个可怜的人。

当我选择买这本书的时候，我抱着对资本主义的深恶痛绝，确定看完书后好好讨伐下资本主义。可怜的我，尽然没有多少能看懂。我边看的时候边在想这国外多少年前的一个写书的和我们的国内文艺圈的姜文也太像了。创作的都是别人看不懂的玩意，以为自己看懂了的人一不当心就被证明是没被看懂的。所以看了他们东西的人都只能揣测作者的意图。

我揣测卡夫卡的小说更像是讽刺小说。根本都不用去回忆他当时的生活大环境，想想我们现在的社会，尽然许多也能被他幽上一默。我更情愿认为卡夫卡的小说讽刺的是小人物的悲伤。变形记里的格雷高尔都变成甲虫了，想的却是如何向上司交代；秃鹰里的人宁愿站在原地被鹰啄得体无完肤，缺遗忘自己是可以跑的。最终鹰伸进他的喉咙活活把他咬死，他却很兴奋，因为鹰也会死去。老光棍布鲁姆费尔德里的布鲁姆费尔德对他现在的生活好象都不太满足，不满足他的保姆。不满足他的老板对他部门的看法，不满足他的助手的工作看法，但是尽然始终不想着变更。可怜的布鲁姆费尔德。

于是看完这本书，用古代的外国的文学艺术更坚信了自己的一个观念，活得快乐才是硬道理。就是看不懂艺术也可以欢乐生活啥。

第30篇：《变形记》读后感

弗兰茨·卡夫卡是奥地利的小说家，西方现代主义文学的奠基人之一。《变形记》是卡夫卡中篇小说的代表作。小说主要从主子公的视角动身，描写了家庭与社会的压迫下的人的异化现象。《变形记》并不是只关系到格里高尔·萨姆莎，作品还涉及到一种既包含着他同时又超越着他的变形。

一、格里高尔的异化

格里高尔是一家公司的推销员，一天早上醒来，他突然发觉自己变成了一只长着很多细腿的大甲虫，从今厄运便驾临 。当格里高尔变成甲虫之后，他首先关切的并非是自己的身体，而却是工作，他担忧自己迟到了老板会如何对待他或者是请病假了老板会怀疑是他的慵懒，他甚至下决心七点一刻之前肯定得下床。格里高尔仿佛成了一个只会工作的机器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待着一切复原真实和自然的正常状态进而可以像平常一样去工作。

在全权代理与格里高尔沟通时，格里高尔请求道：“一个人可能短暂失去工作实力，但这时也是想着他以前做出的成果的时候，还可以考虑到，当他解除障碍之后，他会比从前更加勤劳更加尽力的工作的。”格里高尔希望的是这家公司能够在自己复原正常后接着让他工作，并且还保证自己能比以前工作的更加勤劳尽力。格里高尔对全权代理说的那些话都是在请求公司不要解雇自己，甚至表示出自己情愿立即动身上路去工作的心情。他丝毫不在意自己的生理上的改变，而是在意工作的得失。

格里高尔的异化并非是从他变成甲虫起先的，而在他投身于工作之时就已经起先了。格里高尔在家庭生意的失败后就热忱的投入工作，从小店员成为推销员，渐渐格里高尔负担了全家的开销，家人也习惯了由他来养家。从今格里高尔便不再是格里高尔，而是一个挣钱养家的机器。他之后对工作上的回忆也无非就是老板和代理，店员们和学徒工，最甜蜜的回忆也仅仅只是向一个帽店的女取款员求婚被拒。可见格里高尔完全丢失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的华蜜，而是让自己老醇厚实的五年从没有请过病假的投身与工作中。

二、家人的异化

在格里高尔变成甲虫后，他家人对此非常惊讶，但很快复原常态。母亲怕他，一见他就吓得晕死过去，