巴鲁斯宾诺莎是17世纪最伟大哲学家唯理论著名代表之一_第1页
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巴鲁赫·德·是17世纪荷兰最伟大的哲学家，唯理论的著名代表之一。称之为“伟大哲学家中最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲，有些人了他，但是在道德方面，他是的”。受哲学的影响，它不仅继承了的哲学精神和方法，也继承了他的问题在某种意义上说他所问题是如何消除的二元论，以几何的方法构建一个完整严密的哲学体系。哲学具有浓厚的学色彩，其哲学的目的在于道德上的，即成，其中本体论是基础，认识论是，学则是最高的目的。一.的实体学说是其哲学的出发点、基础和，包括实体、属性和样㈠.在《学》中经常称实体为神或自然，实际上，实体、神、自然所说的“神”并非意义上神，而是以泛神论的方式表也经常说实体即自然，不过他所说的“自然”有特殊的含义。在《神学政治论》中，他特别为此加了一个注：注意，我在这里所谓‘自然’的意义，不仅指物质及其分殊，而且也指物质之外的另一种无限的东西。”因此，他所说统一。所以，像一样，将自然分为“能生的自然和被生的自然也是自己的结果。所谓“能动的自然，在自身内通过自身被认识的东西或者表示实体的永恒无经常把神或自然当成一个概念来使用所谓“的自然”是于神或泛神论一般指的是，因为他把实体成为神或自然，认为一切事物都1.2.了世界的规律和运动的世界理性之后就不再干预世界的自我运动；3.除理性之外，别无认识上帝的途径（提出）㈡.的东西。所谓“属性”即实体的本质。按照实体的本性，它的属性是无限的，但是“从知性看来”亦即就人的认识限度而论，我们只知道其中的两个属性，这就是思维哲学的基本特征是从宇宙整体出发，将实体确立为哲学的基础和核心通过一元论克服的二元论以几何方法来建立完整严密的哲学体系。在哲学中还包含着许多深刻的辩证法思想例如实体即自因样式之间的普遍联系、规定即否定等等。二.。在哲学中，实体是基础和，也是认识的对象。认识的目的是通过认识实体而达到的最高境界，因而是从有限进展到无限的桥梁。㈠.由某种任意名称或符号得来的知识；2.“泛泛的经验”，即尚未由理智所规事物的本质来一件事物。在《学》又将这四类知识归结为三种㈡.㈢.的根本目的是追求人的自由和，已达到和神人同一的至上论哲学家当中，浓厚的学色彩是哲学的一大特色。学三学学的主要问题是，既然自然中的一切事物都是“他因的，都受严格的因果必然性支配，那么作为自然一部分的人如何能达到的道德境界㈠.人生在世所追求的善可以分为相对的善和善。有情感所规定的善是相对的善，理性所追求的才是真正的善、善。我们占有任何善的东西而言，亦即阻碍我们达到人性之模型的一切事物而㈡.在哲学中，“”是认识的最高目的，人生的最高境界，也是它最后归宿。所谓“”是真正的善，最高的善，它是“一经发现和获得后，我便可以享受连续无上的快乐”的东西是“一切具有这一品格的都可以共同享受的东西”，“简言之，就是认识人的心灵与整个自然相一致”。所以，“”“”就是认识

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