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文档简介
2022-2023学年七年级语文下册同步必背知识清单(部编版)第三单元凡人小事必背知识清单10阿长与《山海经》一、【主要内容】作者通过回忆儿时与保姆长妈妈相处的一些生活片段,以儿时对阿长情感态度的起伏变化贯穿全文,运用先抑后扬的手法,真实地刻画了一位迷信、愚昧、粗俗、不拘小节,但真诚、善良、渴望平安并热爱、关心孩子的劳动妇女形象,抒发类了作者对长妈妈的感激、怀念和敬佩之情。二、【文本链接】1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅因支持进步学生被反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受到守旧势力的排挤。回忆性散文集《朝花夕拾》即写于此时,本文是其第二篇。长妈妈是鲁迅儿时的保姆,是鲁迅最早接触到的一位农村劳动妇女,对鲁迅幼小的心灵影响很大,鲁迅对她的印象很深,专门写了此文来追怀她。三、【必背要点】(一)重点词语【骇】:hài【陆玑】:jī【懿】:yì【辟头】pī【掷】:zhì【肚脐】:qí【竹竿】:gān【辫子】:biànzi【胸脯】:pú【哀悼】:dào【书斋】:zhāi【颈】:jǐnɡ【矩】:jǔ【懿】:yì【灸】:jiǔ【孤孀】gūshuānɡ:寡妇。【掳】lǔ:俘获,抓获。【粗拙】zhuō:粗糙低劣。【憎恶】zēngwù:憎恨,厌恶。【惶急】huáng:恐惧,慌张。【诘问】jié:追问,责问。【倘使】tǎngshǐ:假如,如果。【絮说】xù:絮絮叨叨地说。【惧惮】jùdàn:害怕,畏难,畏惧。【疏懒】shū:懒散而不习惯受拘束。【渴慕】kěmù:迫切地希望,殷切盼望。【震悚】sǒng:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。【疮疤】chuāngbā:疮好了以后留下的痂。比喻痛处、短处或隐私。【霹雳】pīlì:又急又响的雷,这里指作者受到了极大的震撼。【情有可原】:根据实情,有可以原谅的地方。【切切察察】:现在多写作“嘁嘁喳喳”,形容细碎的说话声音。【面如土色】:脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。【深不可测】:深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。【莫名其妙】:没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪,使人不明白。名,说出。(二)文学常识1.鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人,我国伟大的文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》等。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”2.《山海经》:我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共18篇,分为《山经》(5卷)和《海经》(13卷)两个部分。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。(三)传统文化吃福橘的习俗吃福橘是浙江、福建等地过节时的风俗。人们在大年初一吃福橘寓有团圆、如意、幸福等祝愿之意。正月初一那天,在绍兴,人们要吃福橘、汤团、如意糕,喝元宝茶,来庆祝这一重要的节日。福橘因与“福吉”谐音,寓纳福招吉、福寿吉祥之意,所以备受人们喜爱,成为春节活动的重要角色。旧时福州风俗,大年初一,家家开门时都会在门外放几个福橘,任小孩捡去,象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年,表示敬长尊老,长辈则赠以福橘和压岁钱。福州民间有“拜年拜年,掏橘掏钱”的谚语。四、【好句积累】鲁迅的名言1.人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。2.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。3.不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!4.我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。5.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎的事,就是为此。6.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。7.时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。8.唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。9.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。10.只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。五、【经典诵读】(一)范爱农(节选)这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。我非常愤怒了,觉得他简直不是人,自己的先生被杀了,连打一个电报还害怕,于是便坚执地主张要发电,同他争起来。结果是主张发电的居多数,他屈服了。其次要推出人来拟电稿。
“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”他说。
我觉得他的话又在针对我,无理倒也并非无理的。……从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的人,当初以为是满人,这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。
然而这意见后来似乎逐渐淡薄,到底忘却了,我们从此也没有再见面。直到革命的前一年,我在故乡做教员,大概是春末时候罢,忽然在熟人的客座上看见了一个人,互相熟视了不过两三秒钟,我们便同时说:“哦哦,你是范爱农!”
“哦哦,你是鲁迅!”不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。(二)二十四孝图(节选)“人之初,性本善”么?这并非现在要加以研究的问题。但我还依稀记得,幼小时候,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,以为“孝顺”无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,供年迈父母好好吃饭罢了。自从得了《孝子》这一本教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。其中最使我不解,甚至反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,握柄左右摇晃就“咕咚咕咚”响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的,他应该扶一枝拐杖。现在这模样,简直是装佯,侮辱了孩子。我没有再看第二回,一到这一页,便急速地翻过去了。那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下的是日本人画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大意与旧本差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。……现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。必背知识清单11老王一、【主要内容】作者通过回忆与车夫老王交往的生活片段,反映了老王艰难困苦的生活境况,以及善良厚道、知恩图报的品格,表现了作者一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重,同时也启示人们要关爱不幸者。二、【文本链接】本文选自《杨绛散文》(浙江文艺出版社1994年版)。略有改动。这是一篇回忆性散文,作于1984年。主要写了作者从前跟老王交往的几个片段。当时正是“文化大革命”时期,作者夫妇被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。文中的“单干户”老王在此间也受到牵连。但这并没有影响老王对作者夫妇的尊敬和关心。老王和作者身上散发出的人性的光辉给刚刚从动乱中挣扎出来的人们以希望和信心。 三、【必背要点】(一)重点词语【蹬】:dēng【捎】:shāo【门框】:kuàng【绷】:bēnɡ【凑合】:còu【塌败】tā:塌陷破败。【愧怍】kuìzuò:惭愧。【伛】yǔ:弯(腰)曲(背)。【滞笨】zhì:呆滞笨拙。【攥】zuàn:用手抓住或抓稳。【取缔】dì:明令取消或禁止。【扶病】:带着病(做某件事)。【失群】:动物或人找不到原来的群体。【落伍】:比喻人或事物跟不上时代。【翳】yì:眼角膜病变后留下的疤痕。【惶恐】huángkǒng:惶惧,惊恐。【荒僻】huāngpì:人迹罕至且偏远。【骷髅】kūlóu:干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。【镶嵌】xiāngqiàn:把一物体嵌入另一物体内。【侮辱】wú:使对方人格或名誉受到损害,蒙受耻辱。【肿胀】zhǒngzhàng:肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。(二)文学常识杨绛(1911——2016)钱钟书夫人,原名杨季康,江苏无锡人。中国社科院外国文学研究员、评论家、作家、翻译家。著有剧本《称心如意》《弄假成真》《风絮》等,小说《洗澡》,散文集《干校六记》《将饮茶》等,译作有《小癞子》《堂·吉诃德》等。四、【好句积累】有关博爱的经典名言老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。——(唐)杜甫《茅屋为秋风所破歌》博爱之谓仁。——(唐)韩愈本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。——孙中山我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。——(美国)爱默生一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——(英国)培根必背知识清单12台阶一、【主要内容】这篇小说(体裁)通过叙述父亲为盖新屋、造台阶而拼命苦干的一生,表现了那个时代农民艰难的生存状态和他们为改变现状而不懈努力扥精神,表达了“我”对父亲的崇敬和怜悯之情。二、【文本链接】本文选自小说集《台阶》(作家出版社1992年版)。有删节。李森祥远离故乡、从戎军营,时空的距离,使他对故乡产生了一种极其亲切、真实的回忆。这种回忆成为李森祥小说创作的契机与灵感。他带着美学的思考,从容而艺术地审视故乡的人和事。李森祥以《台阶》为代表的前期小说,基本上侧重于“家族圈”的表现。三、【必背要点】(一)重点词语【蹦】:bèng【撬】:qiào【磕】:kē【门槛】:kǎn【头颅】:lú【啃】:kěn【揩】:kāi【嘎】:ɡá【黏】:nián【醒悟】:wù【庄稼茬】:chá【凹凼】āodàng:周围高中间低的水坑。【晌午】shǎng:中午。【筹划】chóu:想办法;定计划。【尴尬】gāngà:神色、态度不自然。【烦躁】fánzào:烦闷焦躁。【涎水】xián:口水。【暮色】:傍晚昏暗的天色。【红润】:红而滋润,多指皮肤。【修葺】qì:修理(建筑物)。【漫步】:没有目的悠闲地走。【晶莹】:光亮而透明。【折损】:这里指对方礼节过重,自己承受不起。【大庭广众】:指人数众多的公开场合。【微不足道】:事物细小而轻微,不足挂齿。【若有所失】:感觉好像丢掉了什么。形容心神不定。【自言自语】:自己跟自己说话;独自低声说话。【言外之意】:话里暗含着的没有直接说出的意思。【低眉顺眼】:低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从的样子。(二)文学常识李森祥,1956年生,浙江衢州人,当代小说家,其小说以农村、军营为主要题材,塑造出一系列的普通人尤其是农民的质朴形象。代表作有长篇小说《传世之鼓》,短篇小说集《台阶》,中篇小说《村野子弟》《屋脊丘陵》等。(三)文体知识小说小说三要素:人物、故事情节、环境。1.人物是小说的第一要素,塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。2.故事情节通常包括:开端、发展、高潮和结局几个部分,有时前面还有序幕,后面还有尾声。这几个部分组织在一起,形成完整的故事情节,用以展现人物性格,表达中心思想。3.环境包括社会环境和自然环境,重点是社会环境。小说小说三要素:人物、故事情节、环境。(1)人物是小说的第一要素,塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。(2)故事情节通常包括开端、发展、高潮和结局几个部分,有时前面还有序幕,后面还有尾声。这几个部分组织在一起,形成完整的故事情节,用以展现人物性格,表达中心思想。(3)环境包括社会环境和自然环境,重点是社会环境。必背知识清单13卖油翁一、【主要内容】本文通过陈尧咨和卖油翁之间的问答,说明了熟能生巧的道理,告诫我们“尺有所短,寸有所长”,即使有长处也不应该骄傲自满。二、【文本链接】1.本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版)。有删节。题目是编者加的。《卖油翁》选自《归田录》,这是欧阳修所著的别集,共153卷,附录5卷,《归田录》是其中的一卷。宋英宗治平四年(1067年),欧阳修再次遭飞语中伤,自请外任,这一卷是在出知毫州时作的。他在《归田录》序里说:“归田录者,录以备闲居之览也。”是一部笔记小说。2.陈尧咨是北宋名臣之一,于真宗咸平三年(1000年)中状元,历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。陈尧咨性情刚戾,但办事决断。为人盛气凌人,为政“用刑惨急,数有杖死者”,本文记载的就是关于他的一个故事。三、【必背要点】(一)重点词语【字音】咨(zī)圃(pǔ)睨(nì)矢(shǐ)颔(hàn)忿(fèn)酌(zhuó)沥(lì)杓(sháo)矜(jīn)遣(qiǎn)【通假字】(1)但手熟尔同“耳”,相当于“罢了”(2)徐以杓酌油沥之同“勺”,勺子【一词多义】射①陈康肃公善射动词,射箭。②尔安敢轻吾射名词,射箭的本领。而①释担而立连词,表顺承。②康肃笑而遣之连词,表修饰。③而钱不湿连词,表转折。之①睨之久而不去代词,代陈尧咨射箭。②以我酌油知之代词,代射箭是凭手熟的道理。③笑而遣之代词,指卖油翁。其①见其发矢十中八九代词,他,指陈尧咨。②以钱覆其口代词,它的,指葫芦。以①以我酌油知之介词,凭借。②以钱覆其口介词,用。尔①但手熟尔同“耳”,相当于“罢了”。②尔安敢轻吾射代词,你。【古今异义】(1)但手熟尔古义:只;今义:连词,表转折,但是。(2)尔安敢轻吾射古义:疑问代词,怎么。今义:安全,安定。【词类活用】(1)陈康肃公善射:形容词用作动词,擅长。(2)尔安敢轻吾射:形容词用作动词,轻视。(3)但微颔之:名词用作动词,点头。(4)汝亦知射乎?:动词用作名词,射箭的技术。【文言句式】(1)省略句:自钱孔入(句首省略主语“油”)(2)倒装句:尝射于家圃(状语后置,应为“尝于家圃射”)(二)文白对译陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有能与他匹敌的,他也凭借射箭的本领自夸。他曾在自己家的园子里射箭,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微有个卖油翁放下担子站在一旁,斜着眼看了很久都没离开。看到他射出的箭十支能中八九支,只是对他微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,微点头。康肃公质问道:“你也懂得射箭吗?我射箭的本领不也很精湛吗?”卖油翁说:“没有别的,只但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:我是手法技艺熟练罢了。”康肃公气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)呢?”卖油翁说:“凭我倒酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓油(的经验)知道这个(道理)。”于是拿出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,子把滴入(葫芦),油从钱孔中穿过去,但铜钱没有沾湿。(卖油翁)于是说:“我也没有别的(奥妙),惟手熟尔。”康肃笑而遣之。只是手法技艺熟练罢了。”康肃公笑着让他走了。(三)文学常识1.欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠,吉州永丰(今属江西)人,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。他继承了韩愈的“古文运动”理论,领导了北宋诗文革新运动。著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》等。(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。)2.《归田录》,笔记体裁,共2卷,凡一百十五条。为治平年间作,自序云“以备闲居之览”,并借以申归田之志,故名。记述朝廷旧事和士大夫琐事,大多是作者的经历见闻,史料翔实可靠,且意蕴深刻。(四)文体常识笔记小说笔记小说是一种笔记式的短篇故事。其特点是篇幅短小、内容驳杂。笔记小说于魏晋时期开始出现,学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。广义上泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作,内容广泛驳杂,涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、笑话奇谈、逸事琐闻等。中国古代的笔记小说,截至清末,不下于3000种,具有极高的史料价值,是一笔巨大的文化遗产。(五)传统文化中国古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”礼:礼仪制度、道德规范。五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。乐:音乐、诗歌、舞蹈。六乐:《云门》《大咸》《大韶》《大夏》《大漫》《大武》。射:射箭。五射:白矢、参连、刻注、襄尺、井仪。白矢、箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;刻注,谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中;裹尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。御:驾车。五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾,谓行车时和鸾之声相应;逐水曲,车随曲岸疾驰而不坠水;过君表,经过天子的表位有礼仪;舞交衢,过通道而驱驰自如;逐禽左,行猎时追逐禽兽从左面射获。书:文字读写。六书:象形、会意、转注、处事(指事)、假借、谐声(形声)。数:算法。数艺九科:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足(盈胸)、旁要(勾股)。四、【好句积累】有关熟能生巧的名言警句1.世上无难事,只怕有心人。2.三天不念口生,三年不做手生。3.读书破万卷,下笔如有神。4.只要工夫深铁铸磨成针5.好马是骑出来的,才干是练出来的。6.拳不离手,曲不离口。7.一日练,一日功,一日不练十日空。8.书读百遍,其义自现。9.台上十分钟,台下十年功。10.熟能生巧是良训,一分辛劳一分才!11.不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。五、【经典诵读】(一)老翁捕虎族兄中涵知旌德县时,近城有虎暴,伤猎户数人,不能捕。邑人请曰:“非聘徽州唐打猎,不能除此患也。”乃遣吏持币往,归报二人,行且至。至则一老翁,须发皓然,时咯咯作嗽;一童子十六七耳。大失望,姑命具食。老翁察中涵意不满,半跪启曰:“闻此虎距城不五里,先往捕之,赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口,不敢行,老翁哂曰:“我在,尔尚畏耶?”入谷将半,老翁顾童子曰:“此畜似尚睡,汝呼之醒。”童子作虎啸声,果自林中出,径搏老翁。老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立。虎扑至,侧首让之。虎自顶上跃过,已血流仆地。视之,自颔下至尾闾,皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。——(节选自清·纪昀《阅微草堂笔记·唐打猎》)【译文】我的家族里面有位叫中涵的兄长任旌德知县时,靠近县城的地方有老虎作乱,已经使好几位猎户受伤,却不能捕捉到它。县里有人请求:“不聘请徽州的唐打猎,不能根除虎患。于是派县吏携带钱币财物前往。使者回来报告:唐氏已经选捕虎技艺高超的两个人来了。人马上到,
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