望庐山瀑布诗歌练习题

望庐山瀑布诗歌练习题望庐山瀑布诗歌练习题

读下面的诗和相关材料。完成第1～3题。(8分)(05上海)

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

庐山瀑布

徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

苏轼《东坡志林记游庐山》：仆初入庐山，山谷奇秀。是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。

[注]谪仙：李白。

(1)古人有七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也的评述，请以李白诗中的挂字为例，加以赏析。(2分)

(2)以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是(2分)

飞流直下三千尺：千古长如白练飞：

(1)化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。

(2)(用夸张手法)突出瀑布的磅礴气概;(用比方手法)生动形象地描绘了瀑布的颜色和形态。

望庐山瀑布诗歌赏析

李白的《望庐山瀑布》诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟能详却又摹仿不得的神来之作。庐山是我国古代最闻名的风景与文化胜地之一，有“无限风光”的仙人地窖，有“天下奇观”的飞流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，还与远处模糊可见的万里长江和千顷鄱阳湖，互为衬托，这一切自然而然地组成了气象万千的自然 图画，不但如此，庐山还以它极为丰厚的历史人文积淀而成为我国文化遗产中最引人注目的承载之一。古往今来，不知引发过多少文人墨客的情怀灵感，绞尽脑汁地写下很多歌咏诗篇，而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占鳌头。

天宝十五年（公元７５６年），也就是安禄山叛乱的其次年六月，李白从安徽的宣城来到了长江边上的庐山，始终呆到了这一年的年底，才奉永王李?之召下山，在庐山上度过了夏、秋、冬三季，一共写了二十四首诗。

在庐山的南麓有东西两条闻名的瀑布，一条从鹤鸣、龟背两峰中溢出，水势充足而崖口狭小，强大的水流从崖口夺路而下，形成数十百缕，喷洒而下，形同马尾，故有“马尾水”之称；另一条从双剑峰东麓凌空而下，悬挂数十百丈，一泻千尺，蔚为壮丽，古称开先瀑布。《望庐山瀑布》就是写的开先瀑布。

诗的首句“日照香炉生紫烟”看上去是对香炉峰的描写，与瀑布的关系不大，但是我们须知，此诗不是单纯地写“瀑布”而是写的“望瀑布”这一动态过程，所以这一句看似不起眼的轻描淡写，其实并非闲来之笔。它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为“香炉峰”。此句也点出了望瀑布的详细时间。由于在白天时分，“日照香炉”是望不到“生紫烟”的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。宏伟的山峰远远望去如同一座顶天立地的香炉，在早晨时分，冉冉腾起阵阵白雾，缥渺充满于苍天山川之间，在红日的照射下，化作了一片紫色的云霞，这第一行诗为全诗罩上了一种浪漫的光环，从而为不寻常的瀑布制造了不寻常的氛围。到其次句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，“遥看瀑布挂前川”，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望。一个“挂”字是静态的动词，假如是近在眼前，那么就会置身于瀑布的声响、水势之中，而完全是另外一番感觉了，不过那样就会与题目中的“望”字脱节了。只有“遥看”，也就是远远地望去，那一刻也不曾停息，永久带着跳动，伴着水声的瀑布才会悄悄地“挂”在前面的山上，如千寻白练，悬挂山前，这也是诗人看到瀑布时的第一感觉。诗歌的前两句有一种细心支配的动静对比，放眼望去，香炉峰的山色本无太大的变化，可是李白却非要它动起来，所以选择了一个“生”字，详细入微地反映了香炉峰在早晨日光的照射下，所呈现的迷人色调；而那奔泻不息的瀑布，诗人却非要用一个“挂“字让它宁静下来，这种打破常规的写法，使得他笔下的这两句诗绝不雷同于其他任何地点、任何时段的山光水色，而只能属于晴朗的.早晨，远望中的“庐山瀑布”。看似寻常的词句，却隐藏了多少细心的构思与奇妙的组织呀。

诗歌的前半段是客观的写实手法，而后半段却一改前态，转用最夸张的比方和最奇怪的想象，这也是李白诗歌浪漫风格的最大特色，不论长篇短制，都是手到擒来，运用自如的。的确，每当人们观赏高山瀑布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是心中永久跳动着激情的“谪仙”李太白了，他与这种永不停留，不顾一切地只管向前（向下）冲去的雄伟景观，具有与生俱来的心灵感应和共通之处。所以李白笔下的“庐山瀑布”才是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这比任何诗人所能想象的都更加精彩，更为独到，真是想他人所不能想，写他人所不敢写呀。“飞流直下”是实写，包含了瀑布的流速、流量和流向，同时又极力向人们展现了瀑布的无穷动态。一个“飞”字，把高山瀑布奔腾跳动的态势描绘得恰到好处，“直下”一词，既显山势之高，又见瀑水之急，高空直落、势不行挡之状如在目前。而“三千尺”就已经属于一种兴会神到的率意之笔了，由于任何人都知道这并不是对瀑布长度的真实表述，我们反而会认为“飞流直下三千尺”恰恰是对庐山瀑布的最好描述。它给我们的感觉是一种特有的流淌气概，飞扬跋扈，不行一世，勇往直前，义无反顾。这完全可以看成是李白性格与天性的物化写照，莫非他自己不就是这样一种人中骄子、天上谪仙吗？最终一句是全诗的精华所在，假如没有这一句，《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。银河是由横亘天际的很多颗星组成的，原来就是人们的想象浪漫之词，由于每一颗恒星之间相距不啻十万八千里，可是自打消失了这个词，又有谁想到用“银河”这一人类给予天象的奇妙词语再反过头来比方地球上真实的自然景观呢？不但是那样大胆，而且是这样精确     ，当没有人用的时候，谁也不会想到银河与瀑布之间的共同点，但当李白落笔之际，便成为了不行无一、不能有二的千古绝唱！他把银河来了一个水平大翻转，从横向变成竖挂，又从“九天”落到“庐山”，但其神韵依旧，光采照旧，不论在何处，都给人以浪漫的想像和无穷的魅力，这是在用“银河”来比“庐山瀑布”吗？当然，唯恐再也没有比这更恰当的比方了，但你能说这不是谪仙在借天上的“银河”和庐山的”瀑布”的无穷之水，来浇自家怀才不遇的块垒吗？此外，由于用了“疑是”一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术颜色。

从李白这首庐山诗问世以后，众多诗人虽然仍旧把庐山当做描写对象，但是却很少再有人专与庐山瀑布了，这就不难预料，假如真的有人再写同一题材的话，是需要大的士气的，可是真的有一位诗人并不在乎李白的名望，照写不误，这就是中唐的徐凝及其他的《庐山瀑布》诗，徐诗全文如下：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”要说比起李白的诗来的确是差了不少，但是“千古长如白练飞，一条界破青山色”一联，却受到了后人不同的褒贬