读孙子兵法有感

第页共页读孙子兵法有感读孙子兵法有感读孙子兵法有感1由于个人的经历和才能有限，不可以理解战争相关的知识，但是阅读后我也是有些感受。书内讲的是指挥作战，我只能理解到一点个人的生活感受。第一篇——始计篇中的"兵者，诡道也"这个大局部人都知道了，继续读本篇后面的内容，我觉得用在个人身上就是要会一点"藏己".这个"藏"并不是为了欺骗别人，而是为了自己更好的开展。人生也是一种另类的战场，有强有弱，有智有愚，有曲有直，差距和变化是不可预知的，这些与战争是相似的。战争中的"诡"是为了隐藏自己的实力以方便己方可以更好地观察对方，从而把握时机，掌握战争的主动权，最终获得战争的成功。而战争中制胜的三个名词"观察"、"时机"和"主动权"在个人的成长和生活中也是不可缺少的。"知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。"孙子的"知",我理解为要知道相关的知识，又要有观察和分析^p的才能。有了相关的知识，可以方便理解自己，也可以理解对方，而有观察和分析^p的才能可以将自己的知识发挥到很高的地步。不过，观察只是一个辅助的手段，毕竟有些动作和语言还是有迷惑性的，因此，孙子也写了离间篇，强调了想真正地理解对方，不能只是观察，还应该要从对方身边的人来理解，而且是越亲近的人就更好掌握正确的情况。重点的还是分析^p的才能，"智者之虑，比杂于利，害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。"智者考虑问题都是从多方面考虑的，我们普通人在分析^p问题时，应该不能只从有利于我方或者不利于我方的一方面来考虑，应该也要尽可能多的角度吧？掌握对方的信息主要还是为了掌握主动权。战争中主动权重要，在生活中也重要。在你想理解对方而搜集信息时，对方可能也会做同样的事。而处理事情的方法也是比拟少的，就看这么用了，就像孙子说的"声不过五，五声之变，不可胜听也……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷也？"这些其实我们学生应该是很有感触的，因为学校中每个科目的考试题的解题的方法就是那几种，大局部人都可以掌握，但是老师更加的精通，就可以将多个方法组合到一起，学生们没有掌握很好或是思维不快就不能解出来，所以老师就掌握了考试的主动权了，我们学生就相对而言比拟被动，但是我们学生中也是不缺"大将"的。也就说明，需要"知己"从而可以多组合自己的行为习惯，让人摸不透这更方便"藏己"也可以在一些事上掌握主动权。在战争中，即使掌握了主动权，也不一定可以获得成功的。孙子也说了"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。"我方"不可胜"的条件都到达了，这时就是需要等待对方给我方"可胜"的时机了。所以在生活中，我们需要把握时机，孙子就要求我们要会控制自己，"主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。"不要在自己是过激的情况下行动，那就是给对方时机，只有自己是在清醒的状态才可以保持自己的优势并可以在时机到来时准确的把握住。在个人的成长最重要的是要培养好自己的自身内在价值，这是自身在生活中可以控制的"不可胜"的重要条件。在此根底上，可以有敏锐的目光，多方面考虑，冷静分析^p问题的才能是很好的调节。即使不能冷静分析^p，也要遵循不在情绪冲动时做决定原那么。读孙子兵法有感2《孙子兵法》写于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完好、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，全书共分十三篇，分别是：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、地形、九地、火攻、用间等。主要阐述的是军事学的主要问题。但是我觉得他的思想更值得我们去学习去借鉴。自古以来哪一位志士，不期望自己有深谋远虑的本领；哪一位仁人，不盼望自己在复杂的角逐中扶摇直上；哪一位经济工作者不渴求自己得心应手，一本万利。孙子的思想，特别是其中的许多战略战术，许多计策良策，不但对军事有非常重要的指导作用，而且对各个方面都有相当有效的启发性和借鉴作用。看完后给了我很大的启发，何不把孙子的思想引导在教学中呢？所以我又把《孙子兵法》读了几遍，也有一点自己的想法。一、孙武对战争的根本思想把握教学。〔一〕不择手段探知敌情进展战争，事先摸清敌人的情况，这是自有战争以来任何军事家首先必须周密，细致地考虑的问题。即使是两个人的搏斗，也要事先看对方的架式，才好动手。孙武在《谋攻篇》指出，“知彼知己，百战不殆；未知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。这就是说干一件事情特别是大事情要尽可能的理解相关的情况。教学就如战场，要使这节课上好，也就是让学生在短短的四非常钟内得到更好的学习效果。作为老师的你，就必须知道自己有什么才能，以及学生的学习现状，知识构造，对于什么事物感兴趣等。这样知己知彼才能让这节课上的生动活泼，而且效率高。假如仅仅是明于知彼而暗于知己，或者明于知己，而暗于知彼，都是没有把握战胜敌人的。假如在教学中这样，学生的思想很活泼，学生的想法和所提出的问题却让老师感到无法解答或讲解，就会让学生感到绝望。能用什么手段让你知己知彼？在战争中军事家为了知己知彼，是他们常用的手段。在教育，教学中，可以主动找学生谈心，派学生做“”等来理解学生。理解自己，可以通过同事的观察以及学生所期望的老师等来理解。〔二〕有备无患常备不懈战备是孙武对战争的另一种根本观点，总的来说，他是建立在“无恃而不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”这个最根本的考虑之上。就是说，把希望寄托在敌人不会来的想法是靠不住的，最有效的是自己对待的方法；把希望寄托在敌人不会进攻的想法也是靠不住的，最有效的方法是自己具备有敌人不敢进攻的准备。常言道“不管遇到什么事，都要做好最坏的打算。”也就是说：做好充分的准备和周密的考虑。在教学中也是一样的，在教学之前老师应准备好满满的一桶水去教学生，而不是用半桶去灌溉他们，这样可以防止学生提出一些疑难问题。而且假如学生没有想到这一点来，老师也可用其它方法来讲解问题。这样准备满肚知识，就能让孩子得到高质量的知识和才能。就不会扼杀学生的创新才能。所以老师必须做好“有备无患，常备不懈。”二、孙武的战略战术思想指点教学〔一〕先发制人先发制人的问题，《孙子兵法》中有一句名言，叫做“以逸待劳”。如何才能做到在战场上以我的安逸来对待敌人的疲劳呢？这就必须掌握主动权，集中力量，一切抢先一步。先发制人的精华在于掌握主动和集中力量。其实这在教与学中是必不可少的，在知识面前，不能让知识围绕学生，应让学生主动的迎接知识，集中精神去解决所遇到的问题。这样就能在问题出现之前用创新的思想去解决准备发生的问题，使学生的学习和才能的培养事倍功半。〔二〕速战速决孙武在《作战篇》提出：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。那么内外之费，宾客之用，胶漆之材，东甲之奉，日费____，然后十万之师举矣。其用战胜，久那么钝兵挫锐，攻城那么力屈，久暴师。那么国用缺乏。”这是说：“发动战争，发动十万大军，财力、物力消耗大，可想而知。因此，必须采取速战速决的方针，战争假如持久，就会挫伤军队锐气，要是进攻城池，就损失更大，军力就更会衰竭；而且大军长久滞留国外，不能解决战局，经济就无法维持。这种现状在教学中表现的尤其突出，学生的注意力是非常短暂的，要让学生能在这短暂的时间里掌握必要的知识技能，就必须在这短暂的时间内速战速决，不然，时间久了，学生的精神就会衰竭，而不能有效的.解决问题。用各种手段在有效的时间里，高效率的完成教学内容、重点以及难点，让学生在这短暂的时间里得到最好的开展。〔三〕灵敏机动《孙子兵法》中关于灵敏机动的阐述，如《形篇》中“不可胜者，守也；可胜者，攻也，守那么缺乏，攻那么有余。”这是说，采取防御，是因为自己力量缺乏，或是时间或是地点都不利，没有战胜敌人可能，这样呢就防御；根据条件可以战胜敌人，这样呢就进攻。总之自己力量不够就守，力量充足就攻。读孙子兵法有感3《孙子兵法》乃中国著名的一大兵书。其用兵之法有很多篇，而我看过的也就几篇而已。“兵者，诡道也”是说战争就是采用诡诈的计策取胜的。告诉我们取胜不一定要生搬硬套，有时候耍耍小聪明利用诡诈的计策同样可以取胜。“故能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近”是说，能打，却装作不能打，要打却装作不准备打，在近处打而装作在远处打，在远处打却装作在近处打。告诉我们，不要给敌方看到自己真实的那一方面，要出乎敌方的意料之外，从而做到百战百胜。“利而诱之，乱而取之……卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”告诉我们，要准确地找到敌方的缺点，从而给对方致命的一击。这些战术都可以运用到生活中来。在竞争中，如辩论赛，在辩论中要不烛地揣摩对方所想的，所要说的，然后再将对方引入一条错误的道路，使其麻木，再根据情况使出致命的一击，杀对方一个出其不意，措手不及。文明社会的开展让所有人都具有了“文明思想”——不违背道德规那么。甚至同情对方，但假如要取胜，并不是必须规规矩矩的比赛。即使采用诡诈的计策取胜也并不是错误的。或许你会觉得自己是多么多么的高尚，多么多么的有才能，不可以或者是没必要用不正当的手段来取胜。但是你也要知道，世界上并没有任何法律规定过在“战争”中是不能用其它手段的。在赤壁之战中，周瑜找到了曹军不熟水性的缺点，假投降来减少曹操的戒心，再利用火攻杀得曹军全军覆没。在这次战争中，周瑜用几万兵力就将号称八十万的曹军打得落花流水。有谁敢肯定地说周瑜做得不对呢？所以说，不应该反对不正当的手段在平常生活中的应用。只要你的目的是取胜，只要你知道对方的缺点，那么你就可以使计。读孙子兵法有感4一直都很想读《孙子兵法》，过去未读，是因为无法理解个中含义，现如今，我重新拾起买了多年的书，细细地品读，方知，与它相遇太晚。或许有很多人都会认为，《孙子兵法》是一部军事战略书，对现如今这个以和平和开展为主题的世界，没有太多价值，然而这仅仅是我们对它的粗略的理解，假如，你真的走进这本书，你会发现，它的每字每句，都蕴含着深化的道理，不仅仅止于军事，更多的是一种思想的交流。走进它，你会发现，这本流传一千多年的中国文字精华，它给你传达的思想的瑰宝精华。《孙子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不长，短小精湛，字字珠玑，令人读后，余味无穷。这要归功于文言的精炼，文言，使得中国汉字，变得韵味无穷。然十三篇中，令我最是印象深化的要数第三篇谋攻篇，篇中，“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百战百胜，并不就是高明中最高明的；不经交战而能是敌人屈从，这才算是最高明的。此句中，我深化的体会到，孙子所主张的一种智斗而非蛮斗。他主张的是不费一兵一卒，让敌人自动投降的将者才是真正的将者，以一种求和的心态去解决问题，才是真正的解决问题，通过暴力去化解问题，就好似金玉在外，败絮其中，非治本之法。这使我想到了，在数学教学中，选择适当的教学方法才应是老师积极寻求的。教学效率的上下在很大程度上取决于能否选择适宜的教学方法和运用好的教学法。教学是施行素质教育的有效手段，我们要面向全体学生，为学生的全面开展创造条件，因此必须探究行之有效的教学方法，才能承当起时代赋予我们老师的神圣使命。一、分层教学法“分层次教学”的指导思想是老师的教要适应学生的学，而学生是有差异的，所以，教学也应有一定的差异。教学中针对不同层次学生的实际，在教学目的、内容、途径、方法和评价上区别对待，使各层次学生都能在各自原有根底上得到较好开展的课堂教学策略。在教学中，根据学生的数学根底、学习才能、学习态度、学习成绩的差异和进步学习效率的要求，结合教材和学生的学习可能性程度，再结合中学生阶段学生的生理、心理特点及性格特征，按教学大纲所要到达的根本目的、中层目的、开展目的这三个层次的教学要求，可将学生依下、中、上按2：5：3的比例分为A、B、C三个层次：A层是学习有困难的学生，即能在老师和C层同学的帮助下掌握课文内容，完成练习及局部简单习题；B层是成绩中等的学生，即能掌握课文内容，独立完成练习，在老师的启发下完成习题，积极向C层同学请教；C层是拔尖的优等生，即能掌握课文内容，独立完成习题，完成老师布置的复习参考题及补充题，可主动帮助和解答B层、A层的难点，与A层学生结成学习伙伴。〔1〕教学目的层次化。分清学生层次后，要以“面向全体，兼顾两头”为原那么，以教学大纲、考试说明为根据，根据教材的知识构造和学生的认识才能，将知识、才能和思想方法融为一体，合理地制定各层次学生的教学目的，并将层次目的贯穿于教学的各个环节。〔2〕课前预习层次化。针对中学生阅读理解才能相对进步，学习的目的性、自觉性明显增强的特点，只要老师能深钻教材，领会一“纲”两“说明”之精神，把握其弹性，根据已定的教学目的，明确提出各层次的预习目的，指导学生掌握正确的看书预习方法，就会获得满意的预习效果。〔3〕课堂教学层次化。课堂教学是教与学的双向交流，调动双边活动的积极性是完成分层次教学的关键所在，课堂教学中要努力完成教学目的，同时又要照顾到不同层次的学生，保证不同层次的学生都能学有所得。在安排课时的时候，必须以B层学生为基准，同时兼顾A、C两层，要注意调动他们参与教学活动的比率，不至于受冷落。一些深难的问题，课堂上可以不讲，课后再给C层学生讲。课堂教学要始终遵守循序渐进，由易到难，由简到繁，逐步上升的规律，要求不宜过高，层次落差不宜太大。要保证C层在听课时不等待，A层根本听懂，得到及时辅导，即A层“吃得了”，B层“吃得好”，C层“吃得饱”。从旧知识到新知识的过渡尽量做到衔接无缝、自然，层次清楚。二、“探究—研讨”教学法“探究—研讨”教学法注重协同效应，它强调让学生独立地研究问题，以学生为主体，发挥老师的主导作用。它特别强调让学生经历知识的形成应用过程。教学的难点是将实际问题抽象为数学问题，建立数学模型〔用代数式表示数量关系或变化规律〕。课前老师精心设计教学过程，精心制定研究工程及其所需要的各项材料，并在这个根底上写好教案。课堂上老师主要是观察学生的探究，倾听他们的意见，不轻易地肯定什么或否认什么，不用言语或表情去干扰学生的考虑。1.创设情境，提出问题老师利用学生想看、想做、想知道的心理设计一个蕴含着所要研究的问题的理论活动，创设一种问题情境，使学生主动自觉地进入到这个问题中来，迅速成为整个认识活动的主体。2.探究研讨，建立模型学生只要沿着“观察—比拟—猜测—验证”的探究线索，注重同学之间的研讨与合作，就能发现问题中隐藏的变化规律，并用代数式表示。3.求解反思，拓展应用数学观察课完毕前，要有老师引导学生对已获得的认识加以引申推广，用以解释新的事物和现象，不断发现新问题的过程。分层次教学符合因材施教原那么，保证了面向全体学生，并特别重视对后进生的教学力度。由于注重学生的主体地位，使不同层次的学生的知识、技能、智力和才能都有所开展。由于教学目的和教学进度符合学生的实际，减轻了学生的课业负担。(.xindetihui.)由于优化了课堂教学构造，进步了课堂教学质量和效率，学生的数学成绩有一定的进步。“探究——研讨”教学使他们掌握正确的科学知识，进步他们解决实际问题的才能。总之，为到达使学生的学习目的性更明确，自觉性更强，学习兴趣更浓重，到达缩小两极分化，大面积进步教学质量的目的。需要老师有强烈的责任心，务实、创新的工作作风。从而使学生掌握正确的科学知识，进步他们解决实际问题的才能。读孙子兵法有感5随着国内市场经济的快速开展，企业管理与企业开展逐渐不协调，造成许多企业管理停滞不前，工作效率低下。既浪费了人力资，又给企业增加了一定的开展阻力。因此，管理在现代企业开展中的作用显得逾发突出。在此根底上，xx铝业公司领导根据公司管理中存在的诸多问题，组织全体员工观看《管理者的孙子兵法》与《中层变革》，我看了以后，感触颇深，特别是xx____师的讲座给人一种听君一席话，胜读十年书的感觉，因此，观看之后，特留此一感，以供各位同事共勉。观看xx____师的讲座，让我感触颇深的是许多我们日常工作中存在的问题孙老师都能一针见血的把他指出来，教授我们解决方案，这对我们基层管理者有着很大的帮助，特别是对今后工作协调方面、处理上下级关系方面给人一种拨云见雾的感觉。孙老师的讲座强调管理者的职能作用，他举了一个比拟幽默的例子来说明工作没做好，完全是猪头(管理者)的责任。这与我们公司许多基层管理者遇事互相推究，互相指责，从不找下自己的原因有很大共鸣，于是乎，管理者下属员工同样养成遇事拖拉、推究的工作性格，而工作性格又验证了孙老师所说的性格决定命运。因此，孙老师的讲座让我如临其境，仔细回想我们工作中的一些不好的行为习惯，不正是阻碍xx公司开展的拌脚石吗?在实际工作中消费平稳的时候大家“和平共处”，遇事互相推诿，没有多少人主动找找自身原因，正真解决问题，相反，推诿说辞变成员工茶前饭后的笑柄。同时，许多基层管理者骄傲自满，无明显工作责任感，当别人提出好的意见时想着他是针对你，为难你，遇事总抱着上有领导的行为习惯，从不主动查找原因，解决问题。这就是猪头的责任，也从侧面反响出了带头兵在企业开展中的重要地位。从我们公司的管理现状看，如今还不是谈管事理人，无为而至的时候，应该把管理工作从授能、授责、受权学起，从基层到高层，进步管理者的管理意识，进步他们的责任感和使命感，突出管理者的地位优越性，放弃只要结果不要过程的管理形式，虽说结果至上，但孙老师所点评的过程控制也是相当重要的管理环节。同时，怎样表达管理者的价值观，通过管理者改变员工拖拉与干扰因素，也是孙老师谈管理的重点。每个班组都有我们俗称潜水的员工，也有认真负责，综合素质较强的员工，我们必须在管理上从管理者做起，端正思想，在进步自身素质的同时，着重培养品行、技术过硬的那30%人群，培养他们对自身前途的渴望。充分调动优秀员工的积极性，通过他们，把70%停滞不前员工的思想，行为改变过来。而不是眼看优秀员工被混水王子同化。孙老师在讲座中还强调了汇报工作谈结果，解决问题谈方案的思想，给我很大的启发。是啊，以前许多基层管理者向上级汇报工作时长篇大论了半天，工作结果是什么照旧不清爽，导致领导对你本人绝望至于，你同时丧失了自我存在岗位上的价值;另外，遇事总是在领导面前讲这讲那，甚至事情没做，先谈条件，搞了半天，解决方案一问三不知，都是我们日常工作中普遍存在的问题。如何解决这些问题，值得我们大家在以后的工作中自己去体会，自己从自身工作思路去解决。因为，这是自身的行为和习惯问题，而态度、行为、习惯、性格、命运是连在一起的。也是取决于自身的。从此次观看讲座气氛来看，总体是好的，但是，局部管理着抱着服从指令安排的心态来看，我个人觉得是没多大进步的，对于那些在观看录像过程中人在而神不在的管理者，在今后公司的开展中必遭淘汰!关于孙老师的讲座，还有许多精华之处，我以上体会只是凤毛麟角，诸多管理内涵值得大家去深化检讨和体会。读孙子兵法有感6还记得初中第八册第四单元中要求积累一些关于战争的词串吗？“知己知彼”、“百战不殆”、“围魏救赵”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“风声鹤戾”…这些四字词语有很多同学是第一次接触到，他们并不知道其中的意思。我就讲起了其中的一些故事。讲完“四面楚歌”，同学们为楚霸王项羽的英雄末路而可惜；讲完“围魏救赵”，大家为孙膑的胆识和策略而冲动。到后来，一些知识面广泛的同学们也纷纷举手，来讲述“孙子兵法”“三十六计”中的成语故事。同学们的心灵做了一次旅行，耳朵做了一次洗礼。显而易见，这些词就像种子一样深深地埋到他们的心里生根发芽，我也是被萌发地一个小嫩芽。某年某月某日，我进了图书馆，突然有一种莫名其妙地冲动，我想我要去寻找它，寻找我们智慧的大家，寻找我们可敬的祖先。终于我驻足了，是它让我逗留，是它让我眨晃眼睛，一股霸气袭人。我拿起它，一页页地翻阅。不经意的路过，让我对它一见钟情，我安静的坐下readingit.伴着夕阳的落下，我欣赏了它。如今我提笔抒情。《孙子兵法》这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的？孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也”，意思就是说军事是国家的大事，关系到国事不准不看。首先孙子从战略术概括了九种不同作战地区的根本特点，论证了他们对官兵心理状态的影响，并提出详细灵敏的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深化敌国进展作战，认为这样做具有士兵听从指挥，努力作战，就地解决____休养，士兵英勇无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比方强调政令严明，军令如山，制止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中获得好成绩。孙武的一生充满机遇，奋斗、艰辛、危机。但他一直沉着应战，坚持完成人生的目的。他从默默无闻到出名天下，孙武一生的奋斗过程是值得我们深化研究学习的。《孙子兵法》十三篇，可以说是他一生应变的经典，其中经典语句是“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用…”孙子的“兵者诡道”“兵以咋立”思想，高度概括了战争行为的本质，兵无谋略无以为战，它构成了孙子军事思想的主体。孙子十三篇，几乎篇篇论及战争的诡道。《孙子兵法》不愧称之为中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰丽，也不愧为中国优秀文化传统的重要组成局部，其内容博大精深，思想精华富赡，逻辑缜密、严谨，被人们尊奉为“兵经”“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争理论和开展军事理论。而作为学生，我们也可以将其运用于学习中，相信我们也会有所收获。记住：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。”悠悠晃晃的我也激发了过多的大脑细胞，一谈起《孙子兵法》滔滔不绝，一种好奇让我接触到它，也是一种机遇让我在无意中遇见，也许这就是缘吧！《孙子兵法》是兵家巅峰之作，叹起之魅力，用其之大道，富我之生活。读孙子兵法有感7人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典着作，又是一部光芒的哲学着作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中提醒了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。初读《孙子兵法》，只觉得这本好似没有说的这么好;等到再读《孙子兵法》，脑袋会考虑了，好象是有那么回事。在我看来：这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧!虽然《孙子兵法》是套自战场的理论，可是，其实在日常的生活中有一些地方，我们对其加以变通的理解，其实你会发现：很多理论、塬那么都可以借鉴。孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种才能;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在战争中的作用，因为他们可以决定几万人的生死存亡。又比方说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。读孙子兵法有感8最近我读过一本书，它的名字叫《孙子兵法三十六计》，这本书上我知道了很多知识。孙子兵法是春秋时代一位叫孙武的霸主写的。主要写的是用兵之法和故事实案。三十六计讲的是计策，解读，实案。我觉得孙子兵法和学习是分不开的，如：“兵者，国家大事，生死之道，存亡之地，不可不察也。这句话的意思就是打仗，是国家的大事，生死的边缘，存亡的地方。不能不察就鲁莽行动。这就像考试，我们的眼睛不能一扫而过，然后就做。所谓探之虚实而攻那么必胜。就要探虚实，看看这题到底是怎们做的，在解题。孙子兵法享有兵学圣典的美誉，真是一点也不怪。三十六计是古人智慧的结晶，不仅可以用在打仗上，还可以用在生活中，如：有一次，爸爸让我洗衣服，可我发现洗衣粉没了，肚子又有一点饿。可我的钱只够买其中的一样。这时我想起了“远交近攻”。那么我就可以用此计，先要把紧要的事做完再去做别的事，也就是说先买洗衣粉，洗完衣服后，等有钱再买饼干。这本书告诉了我许多道理，大家吧。读孙子兵法有感9《孙子兵法》不应该*只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。假如没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。《孙子兵法》里的“知”有几个意思：第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看外表，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是成功的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经*操纵了。别的庄家知道这股票*操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。假如没有足够深化的见地认识，你能赢吗?)第三是知道事情开展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的开展规律，能防止，能提早应对，能正确的处理，所以，对事情的开展要有足够预见力。第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对