探讨古代文学中的情景运用

PAGEPAGE1探讨古代文学中的情景运用现代的很多文学作品均是在古代文学的基础上融入作者本身的感受及思想而产生的。同时在古代文学漫长的发展经过中，作者写作时都是在特定的环境内对特定的事物突发感慨完成写作的。由此可见，在古代文学创作中，情景运用是特别主要的。一、什么是我们国家古代文学一般来讲，古代文学包含了欧州古代文学和中国古代文学两种，欧州古代文学重要包含了罗马古代文学和希腊古代文学。而中国古代文学从时间来看能够大致分为秦汉文学、魏晋南北朝文学、唐代文学、宋辽金文学以及元明清文学。在所有的古代文学作品中，唐宋两代的文学作品最被人所熟知和运用。二、古代文学的分类古代文学最早始于先秦作家们的作品，例如：孔子的〔论语〕，墨子的〔春秋〕，孙子的〔孙子兵法〕，孟子的〔孟子〕，庄子的〔南华经〕〔逍遥游〕，荀子的〔荀子〕32篇、〔劝学〕〔天论〕，韩非的〔韩非子〕〔五蠹〕〔智子疑邻〕〔扁鹊见蔡桓公〕，吕不韦的〔吕氏春秋〕，列子的〔列子〕，屈原的〔九歌〕〔九章〕〔天问〕等。随着古代文学史的发展及演变，至唐宋期间，古代文学重要以诗歌的形式表现于世，例如李白、杜甫两人就被当时民间诗人称为诗仙和诗圣。由此不难看出，我们国家古代文学的发展处于兴盛时期。三、我们国家古代文学作品的特点我们国家古代文学作品多半以抒情为主，即便是叙述事实的文学作品，其中都不乏带有抒情的意味。例如：陆机所写的遵四时以叹逝，瞻万物而思纷中，对所处的情景进行了描写，并抒发出了作者当时的心情及感受。又如李白在〔金乡送韦八之西京〕中写道狂风吹我心，西桂感阳树不仅描写了当时的情景，还抒发了作者对世界的认知方式。因而能够说，古代文学在写作时经常融入作者对一切事物的发自内心的感受，也就是说，由所看到的景物联想到一些潜在的环境感受，并以文字的形式表述出来。另外，古代文学中以感受来抒发情怀的文学创作方式深深地影响着现代文学创作方式。另外，我们国家古代文学在情景创作中还具有下面几个特点：其一，我们国家古代文学作品具有较强的乡土情怀，通过对古代文学作品的阅读和解析不难发现，古代文学作品中，对故土的思念情怀是一个永远恒久不变的主题。之所以在古代文学中将思乡情怀作为永远恒久不变的主题，重要是由于作者对家乡山河的热爱之情以及对家乡养育之恩的铭刻于心。其二，我们国家古代文学作品中另一大主题就是对亲情的描写及情感的抒发，例如〔西厢记〕这一文学作品外表上是对情景的描写，实则是对亲情及其他感情的描写，作者借情景描写之意表达了对情感的寄托。其三，在很多古代文学作品中，读者能够通过对情景的描写感遭到作者对世界及当时社会的感悟。还有些古代文人借情景描写抒发出对宇宙万物、对宗教或对人生归宿的感悟，这种借景物描写感悟人生万物的手法在诗歌创作中是最为常见的。除此之外，我们国家古代文学最大的特点在于它能够通过对景物的描写具体表现出出作者对当局社会的政治观念、经济观念以及文化观念等。例如葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回是唐代诗人王翰所写的。首先作者运用景物的描写为该诗揭开帷幕，描写了一种特别愉快、特别舒坦的环境，表达了作者对此时生活的知足。而后两句则话锋一转，具体表现出了作者腻烦了在马背上的生活，表达了作者希望和平、厌恶战斗的思想观念。又如，朱门酒肉臭，路有冻死骨用夸大的手法描写了当时社会中宏大的贫富差距，同时影射出当时社会管治人员对贫富两类人群所持的不同态度，利用对贫富人群的生活现在状况描写批判当时社会管治的腐败。四、我们国家古代文学中的情景运用我们国家古代文学作品的形式特别多样化，而且内容特别扑朔迷离。按古代文学作品的体裁来分，大致可分为：诗、词、歌、赋、游记以及散文等形式。同时，古代文学作品创作中对人、物、景的描写都融入了众多作者本身的情绪以及思想主张。另外，古代文学作品还充足具体表现出了当时的社会活动、生活艺术、人生哲理等内容。从古至今，文学创作者们在进行诗词歌赋的创作中时都离不开对景物的描写，而且据对古代文学作品综合的考证发现，古代文学大师们在写景的同时都会在里面或多或少地融入一些本身的情感，进而使创作出的文学作品到达情景交融的境界。因而能够说，在古代文学作品创作中，作者们更重视情随景变，景随情生的写作方式。〔一〕情随景变所谓的情随景变重要指的是作者在写作时的情感重要以当时的景物为重要线索，并随着所看到的景物不同而产生情感上的变化。也就是说，由不同的景物能够联想到不同的事情，因此产生不同的情感。或者是作者对同一景物进行不同角度的欣赏，也会产生不同的情感。例如柳宗元在〔永州八记〕中〔小石潭记〕一篇文学作品中，作者在对小石潭不见其影，只闻其声的环境下，偶尔发现了角落里的一处小石潭，这里所流出的潭水特别地明澈，且潭里的鱼游得特别地酣畅，如同在空中一般。作者再向四周看去，发现小石潭四周均被树木所遮挡，且树木的剪影参差不齐，在阳光的照耀下反射出缕缕的光茫，此情此景竟如生活在仙境一般。由此可见，作者当时的心情是特别舒畅的，也因而似与游者相乐一句应运而生。但作者反身观察这里的环境，竟然发现空无一人，且空气中凝结着一种严寒的气息，因此作者由此联想到另一种情景，创作出了与前一句相反的情境。通过揣测作者对小石潭情景的描写，并结合作者当时所处的环境，很容易领会出作者被放逐的那种凄凉和郁郁寡欢的心情。由此可见，同样是小石潭的情景，作者的情感却因本身所联想到的环境不同而发生着变化。至于说不同的景物会产生不同的情感，这一点在古代文学作品中的具体表现出是特别到位的，正所谓情无定位，感触而兴。例如：在杏花盛开的季节里人们很容易会想到春意，心情天然也会变得特别酣畅。因而，无论是古诗词中的红杏枝头春意闹还是春色满园关不住，一枝红杏出墙来，都会让人联想到充斥活力的春季，心情天然好。但反之，如古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天崖一句中，则表现出了作者当时凄凉的情绪，再结合作者当时的环境因素，不难分析出作者借夕阳来抒发英雄陌路、悲戚凄凉的心情。〔二〕景随情生景物是大天然给予人类的最好的礼物，也因大天然有了人类的存在才使其所创造出的景物更具灵动性。因而对于人类来讲，景物是具有生命力的，是活的群体。这也是景物因人的主观思想意识以及对景物的观察欣赏角度不同而产生不同审美效果的最根本的原因，也就是人们常说的景随情生。古代文学作者用不同的心情去看待同一个景物时，会因心情的不同而产生不同的心理活动，其景物也因作者不同的情绪被染上不同的感情色彩。例如古代诗词中海上生明月，天涯共此时一句中的月亮代表了团聚，作者唐代诗人张九龄用这样一句词具体表现出了自己当时的心情。又如宋代诗人苏轼的但愿人久长，千里共婵娟一句中也是具体表现出了作者期盼团聚的美妙愿望。又如杜甫在〔春望〕中所写的感时花溅泪，恨别鸟惊心也因作者的心情变化使景物蒙上了一层感情色彩。另外，在宋词的写作中，大多作者均会以当时的心情去描写景物。宋词不同于唐诗，宋词的文学作品中情感的描写愈加地丰满热情，例如：欧阳修、范仲淹这种当时的官僚既能够在复杂多变的官场中游刃有余，又能够在闲情逸致时写出情绪丰满、感情丰富的诗词来，如〔浣溪沙一曲新词酒一杯〕〔蝶恋花庭院深深深几许〕〔渔家傲塞下秋来风景异〕等。这些词中既有细致的描写又有豪放式的抒写，但都抒发出了作者当时的心情及对当局的感悟。由情随景变，景随情生可知，景无情不发，情无景不生。也就是说，情与景是互相关联的有机结合体。对于古代文人来说，在看到某一处情景或是某种特定的事物时，会自动将本身的情绪观点以及本身的情感融入到景物之中，并通过以景物的描写抒发出作者的心理情怀。另外，在古代文学中，花草、树木、山峰、石头、流水、人家、细雨、动物、边关、落日、沙漠、古道等都是诗人们经常用于描写的景物。例如唐代诗人白居易所写的野火烧不尽，春风吹又生这一诗句中，就借草原上小草的顽强生命力，对天然环境中蕴藏的不卑不亢的精神，对人类在逆境中寻求生存的顽强意志力进行考虑。另外，在古代文学作品中，大多数作者的写作手法都是见乐景写乐情，见悲景写悲情。因而从作者所写的诗句中就不难看出作者当时的心理状态。除此之外，情景固然在表现形式上不同，但实际是融为一体的。通过对古代文学作品的解析不难看出，多数的古代文学作家在诗词描写中都是情中有景、景中有情。如：古代文学作家如若观海的话，则在诗词表述中会具体表现出出意溢于海的情怀。如若登山的话，则在所描写的诗词中具体表现出出情满于山的情怀。也就是说，人之所以会描写出流芳百世的优秀作品，其最根本的原因就在于古代诗人在游山玩水的经过中，真正将