教师读书心得论语

教师读书心得论语《论语》是儒家经典之一。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是讨论孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。这里由我给大家共享老师读书心得论语，便利大家学习。

老师读书心得论语1

《论语》是一部语录体散文，是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的，其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

细看各篇，学而篇第一只要讲“务农”的道理，遇到初学者入“道德之门”;为政篇其次主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论，及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制，鼓舞人们好学不倦，以及记述孔子不愿说什么，不愿做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止，衣食住行，生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。

而我觉得，《论语》终极传递的是一种态度，一种朴实的、温柔的生活态度。这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格抱负。与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄重、理性和温顺敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完善的整体，人的力气也因而无比强大。

老师读书心得论语2

对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。根据朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，伴侣之交也。”由此可见，伴侣关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想非常丰富，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部分。一、伴侣的作用

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(为政)子曰：“德不孤，必有邻。”(里仁)人在社会中不行能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的伴侣，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在伴侣中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄予以外，“家”还有自然 的血亲关系加以维系。伴侣圈则不同，友情不仅可以满意情感表达沟通的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过伴侣这面镜子，了解自己是谁;另一方面，我们在与伴侣的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎?……”(学而)子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的欢乐。

老师读书心得论语3

翻开薄薄的论语，我发觉如今的我们已离儒家文化甚远了，或许以今人的眼光，论语中的孝道已很难让人接受。但我想说：请大家捧起《论语》，让我们重视孝道。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”其实父母就是我们最完善的榜样，我们观其志，而等到我们成为父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了对父母的崇敬之情，孝字难寻呀!我曾听说父亲卖血换来的是儿子无止境的花销;我曾观察一个无望母亲的泪水，却换不来浪子的回头。我不禁想问：孝从何寻?早在春秋之时，夫子便有子寻父志之思想，父母给了我们生命，以崇敬的心来奉养父母，这就是我们对父母最大的回报。

子曰：“父母之年，不行不知也;一则以喜，一则以忧。”如今我也见年过半百的父母仍为孩子操前忙后，真不知作为儿女的他们是否对父母之年有夫子般的见解。而有感于父母之年这正是现在儿女应尽的孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”看完这句，我不禁想起报纸电视上一个个离家出走的孩子，和那流满泪水的父母的脸。夫子云：“父母在，不远游，游必有方。”孩子应当在父母身边，若有时要远行必告知父母。若那些离家的小孩能捧起《论语》，若明白此句的深刻含义，便知父母之专心良苦，便会少一些离家出走的孩子和焦虑万分的父母。假如今后我们远游了，我们更应当珍惜与父母团聚的时间，要在有限的时间内给父母以最大的关怀来弥补远游之缺。

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎?”侍奉父母和颜悦色就是孝。而对于现在的小王子、小公主，和颜悦色也许只是父母对他们吧!若以夫子之言，我们应当以遵从的心来面对父母，以此来表达我们对父母的感谢之情。而要在小王子、小公主辈重拾对父母的鄙视听从之心，重捧《论语》，势在必行。

读《论语》，才明白了孝字当头必从小事行起，才懂得对父母的爱应当更加的珍惜，而对父母的爱应当更加真实、切实。重读《论语》，受益匪浅，我坚信这部哲学原典的光辉必能照射普世孩子的心。重读《论语》，对我们意义深远。

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学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位凹凸贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?假如你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永久也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。

学会了学习，学到了学问，接下来就是学以致用敏捷运用自己所学学问，把所学的学问落到实处，正处。不要让学问去支配你!不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的学问，才智，品德融为一体!

还要擅长反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有;不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大!

孔子还有最重要的思想，那就是共享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多伴侣的支持，而知些伴侣的支持就来自于洪敏在高校时期的乐于共享，所以他需要的时候他的伴侣就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏

孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是《论语》告知我要做一个有抱负有才智，有诚信的人，一个守恒的，内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间!

老师读书心得论语5

读论语，感到收获颇多，让我吸取思想的火花、感悟才智的光线。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：学而不思则罔有了学问，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。透过学习获得学问，不是最终目标。我们还务必学会思索人生，人应当成为怎样的人?

一部《论语》，清楚地证明白孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为抱负人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作