语文版语文选修第5课《娘子关前》课件1

2.5娘子关前课件（语文版必修《中国现当代散文签赏》）第5课娘子关前诗海探珠

写作素材积累知能优化演练基础自主学案课堂互动探究美文佳作欣赏第5课娘子关前新城道中苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。诗海探珠【赏析】这首诗写作者出巡时途中所见的美丽景色，愉快地赞美了山村人家和平的劳动生活。首联一个“知”字，写东风好像老朋友一样为“我”送行，一个“断”字写多日的春雨停了，让“我”旅途顺利。颔联，描写春晨山村晴景。颈联继续描写山村的自然景物，语言生动，诗意盎然。尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映，更增添了这种喜悦之情。全诗意境优美，诗意盎然，散发着泥土的馨香与生活的气息，组成一幅诗意盎然的山村风物画。【思考】诗的首联是怎样写诗人准备起程时的情景的？【提示】画线部分为思考答案。基础自主学案三、词语辨析(1)守望·眺望守望：看守瞭望。眺望：从高处向远望。例：①作为新世纪第二个十年的开局之年，2011年承载了太多的意义；而对于中日韩来说，这一年将开启三国______相助、务实合作的“新十年”。②站在思源宝鼎之下，俯瞰面貌一新的渠江河畔，_______高楼林立的新市区，抚今追昔，不禁心潮澎湃。守望眺望(2)消失·消逝二者均为动词，都指因发展到一定阶段或变化到一定程度而逐渐减少以至没有。“消失”侧重结果，强调永远失去了或很快失去了。“消逝”侧重过程,指逐渐减少。例：①网上的数据却时时刻刻受到各种各样的危险的影响，保护网络和破坏网络几乎成了永恒不变的话题，就像一场永不______的战争。②遏制过度应酬、吃喝之风，在当前全球性金融危机尚未______、宏观经济尚未完全复苏的背景下，更显必要和重要。消失消逝四、词语释义①贫瘠：___________________。②消逝：________________________________。③原拟：________。④爆发：___________________。⑤喧嚣：___________________。⑥伶俐：______________。⑦轮廓：_________________________。土地不肥沃，土层薄(声音、时间等)慢慢逝去，不再存在原打算突然发作；突然发生声音杂乱，不清静机灵；灵活表示物体或人像外形的线条五、文学常识1．走近作者周立波(1908—1979)，现代作家，湖南益阳人。原名周绍仪,“立波”是笔名。1934年加入中国左翼作家联盟。抗战开始，在八路军前方总司令部和晋察冀边区任战斗记者。1948年底完成了长篇小说《__________》，除此以外还写有《__________》、《铁水奔流》等著作。暴风骤雨山乡巨变2．资料链接1942年5月中国共产党中央在延安召开文艺座谈会,毛泽东主持会议并发表讲话(《_________________

____________》)。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次座谈会制定文艺方针，并全面展开了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了深远的影响，出现了赵树理的《_____________》、《李有才板话》，丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波的《暴风骤雨》等作品。在延安文艺座谈会上的讲话小二黑结婚课堂互动探究[文脉·探究]1．文章第一部分中为什么说“没有牛和羊群的北方原野，是分外的寂寞与荒凉”？【提示】北方原野，本是广阔无垠的水草丰茂之地。成群牛羊，膘肥体壮，嬉逐欢叫；放牧的人们,时而甩动牧鞭，噼啪作响，时而开怀放歌，自得其乐，原野充满安宁和快乐的气氛，呈现出生机勃勃的景象，多么可爱啊！现在，牛羊已被日寇劫尽，原野上没有了牛羊的嬉逐，也就没有了放牧牛羊、主宰大自然的人类的活动，呈现的只不过是原野的自然形态，被敌人破坏的景象,怎能不给人以分外寂寞与荒凉之感呢？如果我们回忆茅盾在《风景谈》中的那些议论，如“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观”等话语，就能更加深刻理解。2．如何理解“就是这褴褛之群……敌人在这方面,永远没有成功的希望”这段话？【提示】在对游击队员衣着褴褛的描写中，作者进而发表议论，高度赞扬了游击队员极强的战斗力,“使敌人畏如狮虎”，极坚定的政治立场和优秀的政治素质，敌人的收买、诱降和瓦解，是“永远没有成功的希望”。这是我们伟大民族气节在游击队员身上的集中体现，这是中华民族信心与力量的标志，这是光明与希望的象征。表达了作者对游击队员的无比崇敬与热爱之情。这段议论深刻地揭示了这场反侵略的人民战争必胜的规律。3．文章结尾说，作者和他的同志们看见“还我河山”四个大字时，就忍不住落泪，这是为什么？【提示】这是因为“还我河山”这四个大字熔铸了同仇敌忾的民族感情，表达了中国人民收复国土的坚强决心。作者和他的同志们在行军路上目睹山河破碎、生灵涂炭的惨象，非常愤怒，但由于一天一夜都在紧张地行军，所以强烈抑制了这种感情，不使外露，而现在，来到边区的巩固地带，看到军民万众一心，誓死抗战的情景，万分感动，在这四个大字的感召下，一路上蕴积起来的感情一下子爆发了出来，于是再也忍不住落泪了。4．这篇文章在选材方面是如何做到详略得当的？【名师点拨】课文叙述了抗战时期作者在一次行军途中的见闻。同时穿插描写了三方面的情况(即敌、顽、我)。纵观全文，一、二两方面是略写，三方面是详写。这篇散文旨在歌颂抗战时期晋察冀边区我广大抗日军民的爱国主义精神，为了突出文章的主旨，作者对关切主题的第三方面的情况作了详尽生动的描述。通过朴素动人的文笔，我们看到了敌占区人民对鬼子的强烈仇恨,对祖国兵马的热烈情意；看到了游击健儿抵御外侮奋力拼搏的精神；也看到了八路军战士矢志革命坚韧不拔的革命本质。他们在日本侵略者面前表现出来的那种同仇敌忾，为收复祖国土地愿与敌人血战到底的凛然气节和爱国赤诚，感人肺腑，撼人心魄。由此可见，作者详写第三方面的情况正是为了强有力地表达主题。至于第一、第二两方面的情况作为略写也有必要，它们显示了抗日军民活动的社会环境，交代了时代背景，并从侧面烘托了我抗日军民的高大形象。5．作者在文章是如何做到寓情于景的？【名师点拨】

“山路上”这部分作者描写了自己行军山西省内所见到的沿途景物，随着作者的画笔我们见到了日寇去后山村的残破景象：猪、牛和鸡不见了，惯见的羊群也消逝了，留下的只是寂寞的村舍、荒凉的原野。作者落笔于山野村落、家畜牧群，但读者处处可见日寇的掳掠抢夺。敌人的兽行又不止于此，在昔阳和顺一带的贫瘠山地，他们不仅抢走牲畜，烧掉或撤掉小米，而且蓄意拆除老百姓住房的门窗家什，他们是要断绝人们的生计，置中国百姓于死地，而后征服中国。为了更有力地揭露敌人的凶残，作者特意叙写了自己夜宿营庄的见闻：住房里只有一个没有门和抽屉的衣橱，桌椅全被敌人烧掉了；全村二十三家人家就找不出五个好炕(全被敌人捣毁了)；军队来时，老百姓误认为是敌人，都逃到山里去了；半夜冷醒，在凛冽的寒风里，远远可闻婴儿的哭声。“一切景语皆情语”，作者寓情于景，在对客观事物的描绘中，熔铸进主观的思想感情，表明了自己的爱和憎。[细剖·深析][楼主]散文历来强调“形散而神不散”，在《娘子关前》中,有人说“还我河山”这四个字就是全文的“神”,这样的结尾有什么作用？说说你的理解。[沙发]作者用“巨大”和“极雄壮”来形容“还我河山”四个字，突出了这四个字对抗战军民的感召力量，显示了他们抗战到底的英雄气概和光复祖国的坚强决心，“我”因而感动得流泪了，这是一种爱国激情。[板凳]作者把“雄壮的字”和“我们夜间的经历”联系起来叙述，让读者明确意识到“还我河山”这四个字乃是夜间所见所闻的抗战军民的行动的思想基础，从而体现了中心思想对全文材料的统摄作用以及结构上的前后呼应。[三楼]在全文叙述敌人肆虐、我方抗战的大量事实的基础上，作者把看到“还我河山”这一情节写在文章的结尾，不仅在内容上点明了主旨，而且使全文思想得到了升华，起到了画龙点睛的作用。因为这四个字高度概括了作者所见所闻所写的一个个捍卫民族尊严的可歌可泣的场面的政治意义。叙事、议论和抒情有机结合文章真实生动地记述了一次行军途中的见闻，但由于作者与文中的人物同呼吸、共命运，所以在叙事后总抑制不住自己的感情展开议论或抒情，并把叙事、议论、抒情交融在一起，给读者以感染。如文章在记述部队来到井陉县蒋家村，一位老妇人招呼大家喝水后说：“老年中国人的热情，不大有喧嚣的表示，总是含在微笑的眼睛里，或是简单而又温写作素材积累技法借鉴暖的语言里。从这个老太婆的眼睛和招呼中，我们可以觉察她对于祖国的兵马，有无穷的热烈的情意。”文章由一件普通的向百姓要水的小事，通过精辟的议论，歌颂了坚不可摧的民族精神，从而进一步鼓舞人们的抗日斗志，去夺取战争的胜利。●随堂练笔以“母爱”为话题，写一段文字，运用叙事、议论和抒情相结合的手法，100字左右。1．课内素材开发

娘子关的由来去太原旅游，娘子关是必不可少的一个游览之地。这座雄关古堡，建于隋末唐初，地处晋冀要冲，扼守太行山腹地，地势极为险要。据史料记载，唐高祖李渊的三女儿平阳公主，嫁给了关中侠士柴绍。公元617年，李渊在太原策划起兵反隋，派人密召柴绍。丈夫柴绍走后，平阳公主立即变卖了家中的资产，来到乡下，号召农民联合起来反抗隋朝的统治，同年11月，娘子军在公主的指挥下，与诸路兵素材积累马一举攻克长安。平阳公主虽出身贵族之家，但为了推翻隋炀帝的残暴统治，她毅然抛弃了安逸的生活，拿起了刀枪，叱咤风云，驰骋疆场，成为名垂青史的巾帼英雄。为了纪念平阳公主，当地人们就把这个平阳公主曾率兵起义的地方称为娘子关。[适用话题]这则材料可用于“巾帼英雄”、“志向远大”、“果断与勇敢”等有关话题或材料写作中。2．鲜活素材速递

中国作家声讨百度自今年3月15日，国内部分知名作家联合发出《3·15中国作家声讨百度书》以来，百度文库涉嫌侵权一事已广为人知,讨伐声、辩解声、道歉声响成一片。表面看去，这是一群文弱书生与江湖大佬的对决，但纠纷背后,引发的却是两个产业之间的利益碰撞。对于多数文化工作者，在互联网无往不利的时代，选择成为沉默的鱼肉还是揭竿而起的义士，已然是个问题；而对于中国互联网草莽江湖的最大渔利者百度而言，“百度文库风波”表面上是知识产权的冲突，背后则代表着数字出版对传统出版的逆袭。浪子回头的百度，其终极意义其实不是一个公司的进步，而是整个互联网时代清洗“原罪”的契机。在众人的注视下，一个产业链如何重新整合的新话题，正等待被重新拾起。[适用话题]这则材料可用于“知识产权”、“尊严”、“尊重”等有关话题或材料写作中。美文佳作欣赏石磨上的美文

吴建华我在太极城阴鱼岛尾的垭子口处，看见那一排靠在山墙上的那些被废弃的石磨。数了数，竟有百余扇之多，我惊奇这太极城里的文化大侠——项波先生的眼光,是他收集了这些散弃在城郊与乡野的文化遗迹。你瞧，那些石磨多像一轮一轮的太阳，又多像一轮一轮的月亮，当然,更像轩辕黄帝的马车轱辘。它使我不由地蹲下身去抚摸着、阅读着、联想着这些滚过茫茫时空而将到达未来世界的哲学符号。石磨是由阴阳两扇构成的，就像太极城是由阴阳两鱼岛组成一样，阴阳是中国文化的基石。阴扇石磨，通常被摆放在像大地一样安稳的磨台或磨架上，仰面朝天，中心有一柱磨棋，自有怀阴抱阳的意象，四周是一圈光芒般的磨齿，磨齿是沟梁相间的美文，美文是从“人”字写起的，最后又在“人”字上收笔，使你能感受到老石匠运笔的豪迈，将那一方浓缩而象征厚德载物的大地，写满了人的生存与绵延的妙语。阳扇石磨，是扣合在阴扇石磨上的另一半,是“天”位的标志和象征。其上有两个磨眼，是进入谷物与杂粮的通道。这通道在阳扇磨齿平面处形成了一个太极图状的分流走势，有执阳而含阴的易理。这在一般人的眼里，那也确实是像两条盘龙的摆尾姿态,四周尽皆盘龙的磨齿根系。当阴阳两扇石磨合拢起来，以阳扇为主而转动时，磨顶上的谷物便会像流水一样盘旋而下，此刻，你能听出宇宙的轰鸣声，你能看见日月的轮回影，你能感受到四季与日夜的交替,像风中的流云、浪里的泥沙与林中的竹笋一样,“生生不息，谓之道也”！你不用细想就知道，磨合中的生命是从两仪开始的，继之生出了四象，续之生出了八卦，石磨中的粮食只是一种象征和比喻，它在一沟一梁的催生下，由内向外均匀地生发着，弥纶着，以至于在轰隆转动的磨口边沿，变成了纷纷而落下的一圈粮食的“雪雨”。我们，以及我们的祖先，就一直是在这精彩而生动的天地里，在这“雪雨”的喂养中长大成人的,改朝换代的，创造与发明的，比如钥匙与锁器的关系，石碾与碾盘的关系，锅盖与锅底的关系，螺帽与螺钉的关系，它使粮食与文化、物质与精神成为一合石磨的两扇，个中有我们的生命根性,还有我们的象形文字与象形思维的表现特征。你很难想象，如果一个民族的文化起源没有自己的图像，就不会有从图像上诞生出来的数字；如果没有表形的数字，就不会有达意的数学；如果没有演算的数学，就不会有发达起来的科学；如果没有科学的创新，就不可能有被称为现代化的今天。今天，我们将古代的科技工具——石磨，废弃在历史的大道边沿，这是文化的进步，科学的抵达，和新工艺的替代，以及智慧超创的结局。但是，我至今还记忆犹新，在童年,每到腊月二十四日这天，乡间的石磨是万万不能推动的,因为这一天是老鼠嫁女的日子。人们说，凡未过12岁的童孩就可以倾耳听见磨中喜吹喜打的欢庆场面，并且我在许多民俗的资料中见过关于老鼠嫁女的图画。先前，我把它作为神话贮藏在大脑深处，如今，我才明白，那仍然是一种哲学比喻，它以石磨的阴阳来象征天地的结合，在天地之间，除了有我们人类所需要的粮食与万物之外，天地之间还有更多的生命并存，它养育了人类，也同样养育了万物，它同样需要人类以心去呵护万物的存在。老鼠嫁女就是古人热爱万物生命，使之共生同荣的典范思想。我理解石磨里的粮食与老鼠嫁女故事的另一种意象则是：天与地是亲和的，又是对立而斗争的，我们所有的生命都会在磨合中诞生，又会在磨合中成长,最后还会在磨合中老去。珍惜天地，注重环保，热爱一切生命，是老石匠镌刻在每一轮石磨上的天言箴语。我们可以放弃有形的石磨工具，但不可以丢失无形石磨上的哲学准则。这是中国的文化，同样是人类共有的财富，以及万物生命和谐的福音。【赏评】这篇散文写的是太极城里有上百个废弃的石磨，他说这些石磨是由阴阳两扇组成，内中的太极图包涵着天地磨合而派生八卦的自然哲思，指出石磨上“人”字形磨齿是老石匠镌刻在天地之间的天言箴语。文中赋予石磨以独特的内涵，它是古代的工具，象征着天地自然和谐，代表了中国古老的传统文化，是全人类共有的财富。我们可以放弃有形落后的石磨工具，使用进步发达的新工艺，但不可以丢掉我们的传统文化；珍惜天地和谐、注重环保、热爱一切生命。文章意蕴深刻，语言隽永