主题03 人性美好-备战2023年高考小说阅读热门题材精读与特训（原卷版）

试卷第=page11页，共=sectionpages1616页试卷第=page1616页，共=sectionpages1616页主题03人性美好【文本研读】琥珀色的篝火【鄂温克族】乌热尔图>>>“琥珀色”，火光的颜色，暖色调。题目具有象征意味。①猎人尼库和他的儿子，还有妻子塔列走在山路上。②尼库高个儿头，他被太阳晒得发黑的脸，拉得挺长，显得很难看。秋卡头发蓬乱，牵着驯鹿，一窜一窜跟在父亲身后，几乎在小跑。孩子的母亲骑在一头粗壮的驯鹿上，弓着腰，垂着头，用深绿色的头巾包住额头。（交代小说的人物：猎人尼库一家。分别描写一家三口的肖像。）③黄昏，林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。树枝上的鸟儿扯着嗓门叫着，发出各种悦耳动听的音调，可谁也没有兴趣理睬它们。（交代故事的时间、地点、环境。“谁也没有兴趣理睬它们”设置悬念：发生了什么？为什么大家都心不在焉？）④“爸爸！太阳快下去了，还没到呀？”⑤尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。（关于妻子的两处描写，虽未明说，但能看出她在生病。）他皱起眉头，心好像被什么揪着。（“心好像被什么揪着”，又是一个悬念：他在惦记着什么？）⑥“在山上……我死了也不觉得难受……要不是怕你生气，这次真不想下山……”妻子无力地说，“我知道你心烦。为我，还为那些脚印！”⑦“你也看见了？那几只鸟儿（比喻迷路的人），真是笨透了。离小路只有几步远，硬是没看见。”⑧“尼库，你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧着丈夫，“你——去——吧！”（无论尼库还是妻子，都把助人当成天经地义。）⑨尼库转过身来，凝视着妻子失去血色的脸。⑩“秋卡，你送妈妈下山看病。”“那你去哪儿？天这么黑！”“去看那三个人。你在路上没看见他们的脚印？那是迷路了。”

（至此，两个悬念全部解开，原来林子里有三个人迷路了，尼库一方面牵挂着他们的安危，一方面又担心妻子。小说在矛盾中展开，充满了纠结、不安。）>>>故事的开端：尼库陪妻子看病的路上遇到三个迷路的人。林子里走夜路比白天费力。尼库在横穿黑幽幽的密林。（“黑幽幽的密林”，仅仅六个字，却描写出环境的恶劣，路途的艰危。）天要放亮，他走出很远时，大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼啪啪落在树叶上、岩石上、河水里，汇成气势无比的音响。（暗夜、密林、瓢泼大雨，渲染紧张、恐怖的气氛，让读者为小说中的人物捏了一把汗。同时也为后文埋下伏笔。）雨越下越大，尼库走得更快了，他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯，朝他的心底逼近。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。（脑海里始终是陌生的迷路人，对自己的安危却置之度外。）雨势弱下的时候，他终于发现寻找的目标，是三个穿着野外作业服的陌生人。一个孩子似的年轻人，一个戴眼镜的老人和一个中年人，他们已经冻僵了。他在林子里找了截碗口粗的枯柳木，挟在腋下。他把半截树干扛在右肩，拎着小斧往回走来。一会儿工夫，半截树干劈成一堆细长的木柈。他蹲在地上，抽出猎刀，削起那截柳木，柳木外表的湿皮被削掉了，露出里面干爽的木芯，木芯很快又削成了花瓣似的木屑。随后，他从贴身衣兜里掏出一个小巧的桦皮盒，打开木塞，抖出一盒火柴。“嚓”的一声，微小的火花在那堆木屑上跳了一下，冒起一缕青烟。（一系列短句，一连串动词，一气呵成，紧密而有序，表现这个鄂温克汉子心急如焚、熟练缜密的形象特点。）木屑变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来，火光是琥珀色的，很好看。（琥珀色的篝火，照应标题。这是温暖的火光，是照亮生命的火光，是鄂温克人扶危济困的热腾腾的心。）他又砍来树枝，铺在火堆四周，把三个冻僵的人拖到火堆边。他奔来奔去搭帐篷，鄂温克式的简易帐篷里的火很旺，热气逼人。他用最后一点力气，把三人湿乎乎的外衣脱掉，挂在火堆上面的枝杈上。从背夹子里取出带来的烤饼、烤肉，摊在火堆边。（又是一连串的动作描写，有条不紊。）他想，这些很快就会暖和过来的人，会吃掉这些东西。他再也撑不住了，难以忍受的饥饿，极度的疲劳，使他头晕、想吐、心慌。他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，软软地瘫在火堆边。（为陌生的迷路人奉献了自己的所有，一点都没想过自己，直到体力严重透支，晕死过去。这是怎样的无私者！）他想起病重的妻子，还有十四岁的儿子。真想不出他们是怎样度过这场暴雨的。（内心深处又记挂着妻儿。夜黑如漆，大雨如泼，我的妻儿可安好？人物始终处于矛盾纠结中，正因如此，才更真实，才更闪光。）他用手臂支撑沉重的身体：“我要回去。这就回去！”他太累了，脑袋越来越沉，全身松软无力，身子一歪，昏睡过去。不知睡了多久，朦胧中他感到难以忍受的饥渴。腰、腿，全身各部位，针刺般疼。（主观愿望和客观现实之间的矛盾，心有余而力不足。）>>>故事的发展：全力救助陌路人。“醒了，他醒了！”年轻人嚷了起来。“您救了我们的命！”戴眼镜的老汉嘴唇在抖，眼眶湿了。他坐起来，瞅瞅他们，没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。（可见，救助处于困境中的人是鄂温克族的传统美德。）“您饿了吧？”戴眼镜的老汉问，“真对不起！您带的饼和熟肉让我们吃光了。”“光了好——我去打猎。”他扛起猎枪，晃着双肩，朝林子里走去。（倾囊而出，毫不利己，专门利人。）“你们——那个桦树林穿过去——找到小河——就能回到家。”说罢，他把背夹子搭在后背，操起猎枪，手中拎着砍刀，转过身去。“大叔——”年轻人在他背后喊他。“大叔——”戴眼镜的老汉也这样称呼他。“您——别走！我们还会迷路的。”这是那个中年人的声音。他的心猛地被什么东西紧紧拉住了。他转过身，呆呆地站在那里。（一边是不知如何的妻儿，一边是对山林弱弱无知的他们，难以取舍。）他终于放弃走的念头。他摘下背夹子，猎枪。动作缓慢，凝重。（“终于”“缓慢”“凝重”，用词精准，富有情感，这是艰难的抉择，人物内心并不轻松。）三人笑了。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同陌生人连在一起，竟变得难离难舍。（心理描写，被人需要的存在感、扶危济困的崇高感让他暂时忘记了忧愁。）>>>故事的高潮：艰难的抉择。有什么响声？声音微弱，又这么熟悉。他一头冲进桦树林，呆立在那里。被树枝划伤脸蛋、撕破外衣的秋卡，可怜巴巴地站在他面前。（肖像描写，“可怜巴巴”，一个十四岁的孩子要独自面对这么多，确实够可怜的。尼库把可怜留给了自己的妻儿，把温暖留给了萍水相逢的陌路人，这就是鄂温克人的把助人当使命的精神。）“你来干什么？”他吼起来，“你妈妈怎么样？”“爸爸，桥断了，大水冲的。公路上一个汽车也没有。”（与前文瓢泼大雨的描写相呼应。）“不会想办法？笨东西！找木头，扎木排，坐木排过河！”“爸爸，我连一把斧头也没有。”“别说了，别说了。你妈妈怎么样？”秋卡用手捂住眼睛，泪珠顺着指缝流出来。“妈说，等你回去，见你一面……才……”尼库回头望了望，他知道那些人很快就会找到自己的帐篷。（直到此刻还牵挂着那三个人。）灰蒙蒙的密林像黑绿色的海，淹没了父子的身影。（环境描写逼真形象，给故事提供了一个真切的背景，令人身临其境。）“大叔——”从他们背后传来喊声。是那三个人的呼唤。在林子里，他们的声音变得清脆，像孩子纯真的童声。（清脆的呼唤是他们由衷的感谢。“纯真的童声”表现了人与人之间美好、单纯的关系。）森林沉默了……（以景结情，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。）>>>故事的结局：妻子病危。（选自《民族文学》1983年10月，有删改）【精读睿语】鄂温克，意思是“住在大山林中的人们”。对于这个原始森林中的狩猎民族，火是他们最敬重的神。他们认为火不但是最重要的生产、生活资料，还是温暖希望，是他们热情好客的心。灰蒙蒙的密林像墨绿色的海洋，沉沉阴霾遮蔽了长夜的星光，当一团琥珀色篝火熊熊燃起的时候，迷路的人看到了生命的曙光，那是鄂温克汉子掏出燃烧的心举过头顶。【知识建构】//小说中矛盾冲突与主题的关系//矛盾是文学创作中较为普遍的创造手法，往往能对作品产生许多独特的效果。抓住作品的矛盾冲突，对我们把握作品主旨，分析作者的创作动机与价值评判，意义重大。冲突意味着矛盾，情节的矛盾冲突折射了人物内心的两难抉择，亦即内心冲突，冲突是作者设计的，必然包含作者的价值预判，因此，通过分析小说中人物面临抉择的内心情感以及作者的语言情感，可指向作品的主题，也即作者的价值判断。乌热尔图的小说《琥珀色的篝火》在塑造猎人尼库时就充分设计了人物内心的矛盾冲突，救妻子还是救迷路人的矛盾，想快些施救然后回去救妻子但环境阻碍重重的矛盾，想回去救妻子但体力耗尽心有余而力不足的矛盾，等等，作者让人物一直处于矛盾纠结之中，通过人物最终的抉择来表现美好的人性，凸显主题。【类文训练】一、阅读下面的文字，完成下面小题。九个矿工和一条狼沈瑞明天刚擦黑，暴雨就“哗哗”地泼了下来。凌晨四点的时候，随着一阵“嗡嗡”的沉闷的巨响，刹那间地动山摇，蓝光闪烁。山洪随之也暴发了，泥石流“呜呜”地啸叫着，裹挟着山石泥块，沿着沟壑风卷残云般扑面而来。大地震以后，他们仅靠着从小木屋里抢出来的三十几个夜宵馒头和山里少量的野果与木薯，在绵延荒凉的野狼谷里坚持了十七天，成为那场灾难最后的获救者。这真是一个奇迹。五月十二日凌晨，这九个死里逃生的人带着恐惧、惊慌和饥劳，在迷宫般的群山里茫然地走着。路全部断了。巨大的山体和岩石在暴雨和余震的淫威下，不时地在野狼谷四周崩塌、滑落。据皮五回忆，地震的前一天，他曾发现周围山体上有大量的巨石滚落，但没有引起人们足够的重视，私营矿主杨老板更是无动于衷。……第十五天，他们还在迷宫似的峡谷里转悠。偶尔能看见头顶上方的天空有救援直升机在盘旋。他们曾兴奋地挥动衣服高声叫喊。但始终没被发现。他们失望和沮丧，一线生的希望又破灭了。他们再次燃起一堆算火，希望引起搜救人员的注意。马彪摸了摸挎包，野果和木薯也没有了。他掏出弹簧刀，弯腰砍去一堆藤蔓，挖出几块新鲜的木薯，然后放到篝火上烤。不一会儿，木薯的香味便飘散开来。青烟袅袅，黄昏的野狼谷更显宁静。被午阳驱散的雾气又慢慢地聚拢过来。林子渐渐地被抹上一层玛瑙红。有岩鹰在空中静静地翻翔，无声无息。马彪和皮五他们带着老灰继续攀爬行走。蓦地，老灰停住蹒珊的脚步，左右晃了晃，然后昂起那颗硕大的头颅。嗷呜——嗷呜——嗷呜——这回嗥声更大。嗥毕，老灰突然趴在了地上，两爪前伸贴地，全身紧绷。马彪和皮五他们听到老灰的嗥声，有了经验，赶紧停下。不到一分钟，一波更强的余震又来了。刹那间，地动山摇，天旋地转，泥土裹挟着巨大的山石翻滚直下。众人赶紧躲到一棵巨大的山毛榉后面。老灰又救了咱们一命。大伙儿对老灰心生感激。眼前已经无路可走。巨大的岩石堵住了峡谷的出口。他们顺着一条断沟继续前行。不时有零星岩石随着山体崩塌滑落。他们左闪右躲，在峡谷丛林中绕行。彪子，老灰不行了。走在前面的马彪听见皮五在后面喊，你看看它，这回真的是不行了。马彪回头看了眼老灰。马彪说，那怎么办呢？皮五说，想想办法，我们不能丢下它，老灰对我们有恩，它几次救了咱们，一定要一起走。王三说，那就抬吧，抬着它走。皮五和另外几名矿工开始轮流用衣服抬着老灰。老灰已经很轻，瘦得只剩下一副皮囊。失去弹性的肩胛和乳房耷拉在一边。马彪和皮五注意到，老灰的眼神开始变得浑浊，眼角挂着一颗豆大的泪珠。马彪说，这畜生也知道感恩？皮五说，地震了，它也会想念它的同伴和家人，也会感激我们的不离不弃，它应该也通人性。第十六天，老灰的脚步东倒西歪，越发蹒跚，一边走，一边打晃。马彪和皮五让老灰走在中间，走一阵，抬一阵。突然，皮五在后面喊，老灰不行了，彪子，真的不行了。马彪回头，见老灰终于蹒跚着倒下了。皮五走过去，蹲下，摸了摸老灰的头。皮五用双手抬起老灰的身子，身子很轻。皮五突然号啕大哭。皮五说，老灰，你不能就这么走了呀，你不能就这么丢下我们九个人呀！老灰努力想睁开眼睛，却已经抬不起眼皮。它想伸出舌头舔一舔皮五，却没有力气够到了。马彪和王三以及另外几名矿工也哭了，蹲在一边不停地抹泪。马彪说，老灰，你不能走呀，老灰，我们一起走，一定能够走出去。老灰的眼睛终于闭上了，再也没有睁开。皮五突然大叫一声，老灰——随着一声撕裂的长号，老灰——老灰——老灰——的呼喊声在空阔的山谷里久久回荡着。他们失去了一个伙伴。在灾难突然降临的时候，他们曾经一起抗争。一场特殊的葬礼开始了。九个人用双手和树棍刨了个坑。他们用溪水将老灰干瘪的身子洗干净。皮五脱下里面穿着的一件T恤，马彪用刀子将它划开，穿在老灰的身上，然后抬进坑里，放平，用手捧来土，一把一把地撒在它的身上，再压上一些石块，最后折来一些树枝，盖在石块上。皮五说，这么重情义的一条狼，希望它来生转投人胎，有些叫人的人，还真不如它呢。马彪说，是啊，这哪是一条狼啊，分明就是一个人。王三说，那你还要杀它？你下辈子就投胎做狼。九名受困者暂时忘记了自己的处境，面无表情地站立着，雕塑般一动不动。然后围住老灰的坟茔，肃穆地站成一圈儿，深深地鞠了一躬。五月二十九日下午两点，大地震的第十七天，已经极度虚脱、奄奄一息的马彪、皮五和王三他们，在野狼谷一片开阔的坡地上，终于等来了救援部队的直升机。他们的身旁，是一堆快要燃烬的篝火。一架绳梯从直升机的腹部悬了下来……他们终于获救了。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头的环境描写突出了雨大和山洪凶猛等，渲染了地震来袭的恐怖氛围，为故事创设了一个特定情境。B．小说采用倒叙写法，先写九名矿工经历生死十七天后获救的结局，再回忆事情的经过，展开九人一狼的故事。C．小说第一次出现的救援直升机为结尾众人在生命的最后关头再次等来救援直升机并全部获救埋下了伏笔。D．“老灰的眼神开始变得浑浊，眼角挂着一颗豆大的泪珠”这一细节意在表现老灰死前未能见到同伴的悲伤。2．小说中老灰有何形象特点？它在小说中有何作用？请简要分析。3．小说意蕴丰富，你认为它有哪些思想内涵？请结合文本谈谈你的看法。二、阅读下面的小说，完成下面小题。姑姑等等白小良我哭了，声音在老林子里传得很远。我是喊姑姑。她采花去了，为了扎花环。她用绳子把我拴在这棵老枫树上，树下有一根光秃秃的倒木，她让我坐在这里玩儿。干吗不叫我一起去采呢？她说沟堂子里危险，说不定就陷进去了。“你咋那么喜欢花环啊？”看到姑姑回来，我抹着眼泪说。姑姑待胸口一起一伏得轻了，才把手里的一个花环轻轻戴在我头上，说：“别哭了，驴将军。”我挺一下腰，问姑姑：“你为什么那么喜欢花环呢？”姑姑从没正面回答，有一回好像说，是因为我喜欢她才喜欢。才不是呢，我喜欢捉小鸟儿。那时我是个杀手，常把黄嘴角的小鸟当成战利品，还攥在手心闷死过一只。姑姑心疼得哭了，让我给它扎花环。我没扎过一个完整的花环，往往干到一半就让鸟声勾走了。有时连爷爷的大嗓门儿我都听不见。爷爷对我和姑姑可好了，有什么东西都让我俩先吃。不过，感觉他时时刻刻都盯着我们，我们不太喜欢他这样。他在老林子边上有块坡地，地中央架了木刻楞房子。他允许姑姑带我到地边的沟堂子里玩儿，但严令我们不能走远。姑姑大我两三岁，懂的事情可多了。那天，她禁不住我一再追问，竟然泪盈盈地告诉我，我的父母去了很远的地方，但很快就会来接我的。她还攥起了拳头。那天，趁她和爷爷在地里刨晒玉米茬子，我钻地头的灌木丛里了。实际上是玩捉迷藏。她喊我，我不吱声。她急了，声音都变调了，终于从干竹棵子里发现了我的脚，就拽。鞋都快拽掉了，拽出我，打了我一拳头，一点儿都不疼，她骂我“毛驴”。她哄我的时候，叫我“驴将军”，反正从她嘴里叫出来都好听。我趿拉着鞋，挺直腰让她使点劲儿打，还说：“你不贪玩儿？整天去采花，还别头上。”她最喜欢那种白芍药花，手很麻利，用竹条子围成圈，往上边缀，一朵又一朵的，白芍药花毕竟少哇，花环上什么颜色的花都有。我那次被小鸟引到沟堂子深处，在塔头墩子上没站住，滑水里了。我没命地喊，谁料水刚没到腿肚子，就踩到硬地上了，虚惊。姑姑却哭着过来拉我，还让我发誓再不乱跑。我发誓了。怕爷爷知道这事，姑姑把我的裤子脱下来挂在竹枝上晾。这工夫，她给我讲了个故事。“毛驴，知道那是什么动静吗？”我支棱起耳朵，远处有一高一低的叫声。她说：“这是小男孩找他姑姑的声音。你听，姑姑——等等！姑姑——等等！”“是这么个声音。”我点点头。“从前哪，有个小男孩儿跟他姑姑到山里挖野菜，可小男孩儿太不听话了，和姑姑走散了，以后就天天喊：‘姑姑——等等。’”“他姑姑为什么不回来找他呢？”我问。“走散了嘛。”姑姑点着我脑门儿说，“多可怜的小男孩儿！”我抠耳朵，听那声音真是蛮可怜的。后来，跟在姑姑身边听“姑姑——等等”的声音久了，我心里起了个愿望：见一下那个可怜的男孩儿，看他为什么成天喊。那天，爷爷在那边木刻楞房里喊姑姑。我就说想拉屎。姑姑警惕地瞅我，我厚着脸皮扯下裤子嚷：“挺不住了。”姑姑迟疑一下，把没扎好的一个花环扔我身边，说了声什么就跑了。“姑姑——等等”的声音起劲儿地在远方呼唤我呢。我拎着那半个花环猛跑。多可怜的男孩信……竟然会变成小鸟？神奇的小鸟！我摔了好几个跟头，爬起来，还是跑。可那声音好像挺近，又好像老远……不觉就跑进塔头甸子里了。当时，我昏了头。听姑姑喊我，我迟疑了一下没回答，反倒在一个个塔头墩子上蹦着跑，结果脚一滑跌进水窝子里了。开始，我不算太害怕，可站起来后，没踩到硬底，水没了腿肚子了还不见底，我仍在慢慢下陷……这时我慌了神，嗓子嘶哑地喊：“姑姑——姑姑！”姑姑跑来，水已经淹到了我的胸部。姑姑哭着，一下子就跳进来。不知她哪来的力气，没几下就把我推上来了。我吐着嘴里的脏水，一手握一棵小树，另一只手够她，可够不着……我跳进去，姑姑力气真大，又把我推出来。我大哭，泥水没到姑姑脖子了。姑姑让我听话，快去喊爷爷。不能两个人都死呀！我边喊边跑。那虚伪的塔头甸子！那装得老实巴交的杀人恶魔，那和小鸟勾结的杀人狂，该诅咒的！等着，等我当上将军，我带领千军万马来！等我把爷爷找来时，水面上只有孤零零的花环了……爷爷疯了似的跳进水里……周围的一切都没有人性味儿，水面、塔头、小树，还有可恶的鸟声，全都是若无其事的样子。只是在接下来的日子里，大山野才好像意识到缺少了什么宝贵的东西，小鸟的叫声都低沉了，而且雾露极大，野花上眼泪滴落。爷爷牵着我的手叹气，好像一下又老了许多。而我似乎一下子长大了，可惜那么好听的叫我“毛驴”“驴将军”的声音永远听不到了。我不再贪玩儿。伴着“姑姑——等等！姑姑——等等”的声音，我伫立在一座新墓前。我的童年结束了。这墓边的枫树很大，叶子飘飘摇摇的，落在旁边光秃秃的倒木上。风吹来，几枚枫叶仍粘在倒木凹腐的地方不走。我站了很久，然后把花环轻轻地摆在墓前。花环是我蹚着露水割竹条子、采野花编缀成的，用的是姑姑最喜欢的白芍药花，很难采的。只有这个陪姑姑了。姑姑你不是让我做花环吗？我做的这个，你能喜欢。附记：后来知道，她不是我的亲姑姑，爷爷也不是亲的。我和“姑姑”的父母在部队过草地时都牺牲了，我们是被寄养在“爷爷”这儿的。“姑姑”为什么那样喜欢花环？“爷爷”不知道，组织上来接我的人也不知道。那天，“爷爷”一个劲儿地向组织上来的人道歉，我知道是因为“姑姑”的事儿。我上去抱住“爷爷”哭，说：“不怪你。”（选自《小小说选刊》）4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小说中姑姑对我的昵称别有意味；“驴将军”既契合“我”调皮执拗的个性特征，也表明了“我”与姑姑间感情的亲密。B．“虚伪的塔头甸子”“装得老实巴交的杀人恶魔”等语句，既表现出“我”的伤心与愤怒，又暗指社会环境的残酷与黑暗。C．“姑姑——等等”含意丰富，既指姑姑讲述的故事中小男孩的喊声，又指鸟儿的叫声，还包含“我”对姑姑的愧疚之情。D．从“没有扎过一个完整的花环”到“蹚着露水割竹条子、采野花”编成花环送给姑姑，这一转变可以看出“我”的成长。5．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．故事开始交代沟堂子危险，之后“我”被小鸟引到沟堂子深处到最后“我”掉入塔头甸子，“沟堂子”这一场景的设置有利于情节的集中与展开。B．姑姑被水窝吞没后，“小鸟的叫声都低沉了，而且雾露极大，野花上眼泪滴落”，作者移情于物，既渲染了悲凄的氛围，也表现了人物沉痛的内心。C．小说细节刻画细腻而生动。姑姑从因找不到我而急得“声音变调”，到发现我后的“拽”“打”“骂”，都写出此时姑姑因我的调皮任性而愤怒生气。D．小说多次提到“少且难采的白芍药花”，既点明姑姑的喜好，又象征其善良美好的品质。这与文章要展现的至真至善的人性之美与人情之美相吻合。6．独特的叙述，使得小说家笔下的故事呈观独特的风貌。请据此简要分析本文叙述上的独特之处及其效果。7．结尾的附记能否删去，请结合文本进行分析。三、阅读下面的文字，完成下列小题。端村的大芝娘铁凝春节快到了，大芝娘抱着五星在炕上说话。那天大芝娘从队部抢出五星来，便没往小池家还。小池爹娘太老了。小池来了，看个小坐柜坐下，望着五星那一脸愁相，忽然对大芝娘说：“婶子，我记起来了，这小儿……怕不是也喜好辣的吧。”大芝娘立时被捉醒起来，抱着五星走进知青点，见了杨青，急得话都跟不上了。杨青把大芝娘让进屋，问：“婶子，这么急，有事儿？”“花儿那工夫害口，不吃东西，不是找你讨换过辣椒酱？这孩子现时也不吃东西，莫非也随他娘？”杨青明白了，赶紧从桌上拿起半瓶豆瓣辣酱，用指尖从瓶里勾出一点辣酱，在五星眼前晃了晃，五星的一双小眼马上就眨起来。杨青把酱抹进五星嘴里，五星便咂摸着嘴，又举胳膊又弹腿，张开嘴还要。大芝娘乐了，杨青也很高兴。一个女生跑进伙房掰了块饼子，抹上辣酱递给五星，五星使劲攥住那饼子，张大嘴就咬。几个知青都把自己的“存货”拿出来，交大芝娘带回家去。五星胖了，笑时脸上连褶子都不显。小池来了，大芝娘对小池说：“忙抱五星进城照张放大相吧。挂在家里谁看着都喜兴。”大芝娘松开五星，到院里麦秸垛上撕几把麦秸，回屋填进灶膛点着，火苗一哄而起。大芝娘趁着火势，再塞上一把棉花秸。被引着的棉花秸在锅底下噼噼剥剥直响，屋里显得很热闹。五星仰着脸在炕上踢腿。又过了些天，知青大院空了。分了红，每人又分了二斤棉花，十来斤花生，人们回城过年。沈小凤不回家。几个女知青开始劝说。沈小凤还是不肯，说：“我知道你们怕我出事。你们不是不放心吗？这么着吧，我先走，我有地方去。”沈小凤真的卷起铺盖卷儿就往外走。女生们跟到街里，看见她进了大芝娘的门。杨青说：“既然她是进了大芝娘的门，咱们也就放心了。”沈小凤走进大芝娘家，一眼就望见了冲门那个被掏空了一半的麦秸小垛。她不再往里走，声音哆嗦着叫起“婶子”。大芝娘高声应着，从灶坑站起来，看见是抱着铺盖卷儿的沈小凤。“婶子！”沈小凤又叫。．“忙进来，有话屋来说。屋来！”沈小凤进了屋，仍然抱着铺盖站着。“想和婶子做伴儿啦？”大芝娘去接沈小凤的铺盖。沈小凤犹豫着松开手，站在当地不动。“忙坐下。我再多添一瓢水，咱娘儿仨吃。”大芝娘去添水，沈小凤倚着炕沿坐下。大芝娘在外间不停地拉风箱，伴着风箱的节奏说：“一口猪杀了一百五，这集刚卖了半扇。剩下半扇，一半拿盐搓了腌起来，一半咱娘儿仨留着过年，打着滚儿吃也吃不清。”沈小凤在大芝娘家住下来，从年前一住住到二月二，闺女回娘家的日子。晚上，大芝娘睡得很早，晚饭前就铺好了被窝。被窝里放一只又长又满当的布枕头。沈小凤盯了那被磨得发亮的枕头看，大芝娘说：“惯了。抱了它，心里头就像有了着落。”沈小凤并不完全能够体味大芝娘的“着落”，那个又大又饱满的枕头只叫她又想起自己那生涩、迷茫的爱情。她常常在半夜醒来，每次醒来都看见大芝娘披了袄，点着油灯坐在被窝里纺线，纺累了就再去和那枕头亲近，然后坐起来再纺。直到窗纸发白。纺车一次又一次叫醒了沈小凤，又一次次催她睡熟。有一夜她梦见和陆野明结婚，婚礼就在端村，一切规矩都是端村的老规矩。陆野明正对她笑，她终于看见了他的笑容。她很幸福。沈小凤醒了。醒着，哭着，紧闭起双眼。她想再做一次哪怕是同样的梦。纺车吱吱地叫。大芝娘说：“闺女，忙醒醒。准是做了噩梦。”大芝娘停住话头，停住纺车，摘下一个白鸭蛋似的线穗子。那穗子已放满一个笸箩。“婶子，那不怪他，怪我。”沈小凤说。“他不知道要挨批判呀？让一个闺女家受牵连被审问。”沈小凤再也睡不着了。度过了被审问的日子，她仿佛掉进了一个无底洞。现在大芝娘才又给了她新的勇气。天明她给他涂涂抹抹地写了一封信。写信费了半天时间，她不知道怎样称呼他。她不想连名带姓一块儿叫，那样太生硬；她又不敢另叫他的名字，也许他会恼她。于是她开头就写：“你一猜就知道我是谁。”她继续写“现在我和五星一起住在大芝娘家，我尽可能地每天都很高兴。真希望你们过完年就快点回来。给我写一封信吧，盼望来信。”一个正月，沈小凤坐在炕上绣枕头。在石榴和莲花旁边，她还组织下甜蜜的单词，用拼音表示出来。把大芝娘看麻了眼。一个正月，窗纸上有时有阳光，有时有寒风。有时没有阳光，也没有寒风。（有删改）8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说中大芝娘这一形象虽弱小、平凡，但她的坚强能给他人很强的精神力量与鼓舞。B．小说用动作描写和神态描写表现出五星咂摸了酱后的兴奋，侧面写了杨青等人的细心。C．小说描写了端村村民淳朴的生活，表现了特殊历史时期不因时代变迁的人性之美。D．无论是大芝娘的“枕头”还是沈小凤的梦，都是美好爱情的象征，虽不完美却不悲观。9．请结合情节，简要分析“端村”人的生活状态。10．小说中反复出现小孩“五星”形象，有什么作用？请结合文本加以分析。四、阅读下面的文字，完成各题。白雪猪头苏童我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮着脚向张云兰的脚下看，看见的是张云兰紫红色的胶鞋。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。猪头售空了，我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。”我母亲说，“还有四只，拿出来！你不拿我自己进来拿了。”我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动，推推这人，拨拨那人，可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。她说，“张云兰记仇，得罪谁也不能得罪她，我跟你一样，有五个孩子，都是长身体的年龄，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”我们街上不公平的事情很多，还是说猪头吧，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走，尽管天底下的猪头长相雷同，我母亲还是一眼认出来，那就是清晨时分在肉铺失踪的猪头之一。小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西，我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了。我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧，会裁剪，也会缝纫，小兵的母亲经常求上门来，让我母亲缝这个缝那个的，我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报，主要是赠送各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到了过年的时候，几乎不花钱，每人都有新衣服新裤子穿。那天夜里我母亲带了一只崭新的假领子到小兵家去了。小兵的母亲是个聪明的女人，她说，张云兰也有四个孩子呢，你给她家的孩子做几条裤子嘛！为了孩子的肚子，你就别管你的面子了，你做好了裤子我给送去，保证你有好处，马上要过年了，这么和她僵下去，你还指望有什么好东西端给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你吃了她的