正能量读后感3篇

正能量读后感3篇最新正能量读后感范文1

《正能量》是一本特别不错的世界级心理励志书，本书理查德·怀斯曼拥有“英国群众心理学传播第一教授〞的头衔，他的心理学讨论成果享誉国际，他的讨论在英国超过150个电视节目上播出。同时，他还为苹果、通用电气、摩托罗拉、花旗银行等500强企业做巡回培训和演讲，激励过数百万人走向胜利。肯定要认真仔细的坚持阅读下去!

这个月读了这一本书，真正的豁然开朗，在这个世界上，我们每一个人都需要正能量，因为正能量能促进工作，使我们的人生更加丰富多彩，正能量能美好生活，但人生的正能量怎样汲取?《正能量》用许多个试验案例和训练方法，来指导我们如何激发并引导自身的正能量，同时消弭负面心情，让我们的心灵健康成长。

不管你属于哪个社会阶层，也不管你从事何种工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》这本书不是简洁枯燥的说教，而是具体实在的案例和训练方法，让我们很快就能受益

不管如何，我都想让自己拥有正能量，将每个生活详情坚持下去，说不定哪天就会突然发觉，我们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够掌握自己的人生、对身边的环境作出反应的人。以此支撑起一个强大的内心，并影响身边的每一个人，拓宽生命的广度，在有限的人生里，享受无限的思想和爱带给自己的愉悦。

最新正能量读后感范文2

《正能量》这本书，是学校发给我们的教师节礼物。这是一本世界级的心理励志书，理查德·怀斯曼深入浅出地为读者打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教给我们如何排除负面心情，激发自身的潜能，引爆自身内在的正能量。每个人身上都是带有能量的，而只有健康、主动、乐观的人才带有正能量。当你陷身困惑、争吵或消极能量之中时，尝试解脱或转变破坏性的能量，当主动的能量被引爆时，你的人生也将会得到奇妙的大转变。

正能量是给予在人身上的奇妙力量，它并不神秘，且可以由自己掌控。使用正能量并获得胜利的人不计其数，比方苏格拉底、亚里斯多德，比方比尔.盖茨、巴菲特、乔布斯等等。作为生活在这个世界的凡人，我们在观看这个世界的同时，却经常遗忘了自己的能量。其实，我们如今生活的世界，是被正能量支配着。而顺应自然规律，才是最疼惜生命的做法。每一个人都具有能量场，人的一生就是一个耗能过程，假如不人为地加以调控，人的能量场就只会减弱而不会增添。所以，我们要被正能量支配。因为只有这样，才能使自己代表光明与向上和一切美妙的力量。你的存在会让人觉得，活着是一件很值得、很舒适、很有意思的事情。

看法乐观、主动、向上的人，充满信念、期望与信念，这样的人就像是一个正能量磁场，可以补充或改造四周较弱的负能量磁场。就好比是划着的火柴才能点燃蜡烛，同样只有充满正能量的人才会把自己的好心情传染给别人，激发对方的欢乐。每一个生命都有其能量，它是我们身上无形的精神符号，它不需要说话，也不需要特地说明，却掌管着你与人交往的第一扇大门。也就是说，你拥有怎样的能量，就有怎样的命运。当你感觉很好时，你生命磁场的力量会创造出一面盾牌，没有任何负面能量可以穿透。所以，我们要了解自身的能量，并且学会引导这股能量。

诚如《正能量》书中所述：生命中许多时候、许多事情，非不能也，乃不为也。胜利的定义不仅仅是财宝的多少、名声的大小，还在于心灵的愉悦程度。做自己喜爱或自己擅长的事情时，心灵会特别平和舒服，因为那是心灵之所系、能量之所在。在这个浮躁的社会，我们必需让自己静下来，以寻求内心的正能量。让我们以这样的心境主动地投身于社区工作，并且将为民服务的平凡事做到细致、精致、极致，在社区工作生命旅途中感受别样的风景和人生!

最新正能量读后感范文3

8月，为贯彻总公司打造“书香中建〞的精神，响应集团开展“党员读书月〞活动的号召，公司向党员同志赠送了《正能量》、《历史的轨迹——中国共产党为什么能》等书籍。作为一名党员，我有幸参加其中，仔细的读完了《正能量》这本书，掩卷深思，若有所悟。

作为一名群众心理学传播教授，理查德?怀斯曼的这部作品，延续了他一贯的风格，通过描述心理学界大量的试验，用轻松幽默的语言，“深入浅出地向读者全面介绍詹姆斯革命性理论〞。所谓“詹姆斯革命性理论〞，即19世纪心理学家威廉?詹姆斯提出的“表现〞原理，它颠覆了传统的“心情决定行为〞的因果关系，倒因为果，认为特定的行为决定了相应的心情。詹姆斯曾这样通俗的表述他的思想：“假如你想拥有一种品质，那就表现得你像是拥有了这个品质一样。〞人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种主动的“正能量〞的积聚，从而获得正面的心情。这样，掌握自己的心情变得如此简洁：假如你想变得欢乐，那先微笑吧;假如你想变得自信，那先仰头阔步吧。

然而，从科学的角度来审视这种观点，问题或许没那么简洁。现代心理学自19世纪末才从哲学的襁褓中分别出来，成为一门独立的学科，因此，它的讨论方法带有深厚的哲学痕迹——在思辨与实证的十字路口左顾右盼。怀斯曼反对在虚无缥缈的意识领域里探讨心理学，把讨论的重点放在外显的、可以观看到的行为上，使抽象的心理学变得如此富有魅力。他用不计其数的试验来支持詹姆斯的理论，但是，实证讨论的方法严格来说只具有统计学意义上的价值——这也是全部社会科学的困惑所在。与自然科学不同，社会科学的前提条件是无限的，而且永久无法重复。因为每个人都是不同的，每个试验的样本都是改变的。多变的试验前提又怎能得出固定的试验结论呢?其次，作为一门讨论人类心理活动规律的科学，这种定位决定了它的任何结论的不稳定性。人是自然属性与社会属性的综合体，每个个体由于先天的基因、成长的环境、所受的教育以及特别的经受，都表现出完全不同的认知结构，任何试验都无法涵盖全部的因变量，因此基于试验结果而得出的结论就只在特定的范围内才具有解释的价值。心情与行为，更精确地说，应是内因与外因的关系，它不是直线型的因果决定关系，而是环型的互相影响、互相作用的关系，机械的商量谁决定谁，不行避开的要陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡〞的死胡同里。

科学的价值在于解释与预报，而理论的价值在于提供一种思索问题的视角。对詹氏理论的怀疑，只是批判性看法在世界观层面上的一种演绎，这丝毫不贬低它的价值，因为在方法论上，它至