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文档简介
第2课诸侯纷争与变法运动第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄春秋(前770年-前476年)形势图战国(前475年-前221年)形势图第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成春秋形势图战国形势图思考:从以上两图中,你能看出有何不同?
综观春秋大国争霸与中华民族发生的关系,可以指出两个方面:其一,各大国分别灭掉许多邻近的少数族部落方国,这些被灭国的少数族便与华夏族融合起来,扩大了华夏族的范围。其二,本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越,在发展中接受华夏先进文化。战国时代与尊王攘夷的春秋时代则有很大的不同。随着列国争雄过程中各族融合的范围进一步扩大,春秋时的百余国,到战国初期只剩下20余国,后来只有七个大国。七国本身都是地区性的多民族国家,疆域内的各少数族与华夏族趋向于大杂居、小聚居的状态,交往十分密切,大多逐渐与华夏族融合起来。——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周,发展形成了华夏族;第二阶段是春秋、战国,完成了中华民族的第一次大融合。春秋时代,华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争,护卫和扩大了华夏文明,属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土,力图争霸中原,但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期,秦、楚认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上,“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终,中国形成为全国性的统一的多民族国家。——张岂之主编《中国历史·先秦卷》第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展梅尧臣四、课后作业仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。至和元年七月某日。(《游褒禅山记》)任务驱动型材料作文的审题,要关键抓几个要素:情景的创设,任务的布置,写作任务的关键词,事件的焦点。[考点分析]①作为城里人,如果错误地认为农村远离城市,对农村污染视而不见,甚至把城市污染物转移到农村,终究会玩火自焚,用自己的健康来偿还。旦辞黄河去,暮至黑山头。(《木兰诗》)①“苍山负雪,明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以动态,用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南,形象生动的绘出了积雪的光彩。[解题技巧][考点分析][考点分析]登山路线:由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅D.这是一首雄壮的革命战争的赞歌,凝重与雄劲豪放相统一,气氛悲壮,但又蕴含着勃勃生机,赞颂了红军的豪迈气概和英勇精神。越王勾践剑(现藏于湖北省博物馆)越王鸠浅自乍用剑
目前考古发现的战国铁器已达上千件之多,遍及全国21个省(区)的100个县(市),约192个以上的地点,可以说覆盖了战国七雄及越、中山等国统治的区域。——沈长云、杨善群《战国史与战国文明》春秋战国水利工程图第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
①各国变法的展开第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
①各国变法的展开
②秦国的商鞅变法措
施目的及作用重农抑商、奖励耕织发展农耕,富国强兵废井田、开阡陌以法律形式废除井田制度,确立土地私有制奖励军功打破世袭贵族的特权,发展官僚制度普遍建立县制实行中央集权什伍连坐,鼓励告发加强社会控制民有二男以上不分异者,倍其赋移风易俗,加强社会控制,增加税收商鞅变法(商)鞅以三晋地狭人贫,秦地广人寡,故草不尽垦,地利不尽出。于是诱三晋之人,利其田宅,复三代,无知兵事而务本于内,而使秦人应敌于外。故废井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。数年之间,国富兵强,天下无敌。
——《通典·食货典一》第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
①各国变法的展开
②秦国的商鞅变法3.君主专制中央集权体制的建立“横向思路”指的是围绕一个中心,多角度、多侧面地分别加以叙写。通常可分为总分式、对比式、纵横交错式三种。(2)大风扬积雪击面(扬:卷起)文章的思路大致可以分为纵向和横向两种。题干中往往有“分析”“说明”“多次写到”等作答动词和“线索”“作用”“谋篇布局”等表答题方向的名词。(2)内容方面:①表达某种情感或思想。②揭示主题。③呈现某种情景或状态。1.体式驱动(对文体、格式的规定。如2015年全国卷要求写成书信体的任务指令)(4)稍见云中白若樗蒱数十立者(稍见:逐渐看见。)百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸候。此七月望日事也——《祭妹文》具体做法:围绕问题,找出分组对比的关键词,找到一组意义相对/色彩相反的词组,对对象的行为作评价,就会容易立意。A.开篇先借古代隐士的典故,表明两人都是希望隐居而不求功名利禄的人,为下文表达卜邻愿望蓄势。归纳考题发现,主观题命制中共有5次考查“赏析文中重要语句”,4次考查“梳理结构,概括内容”和“段落作用”,而“探究标题意蕴”和“分析人物形象”则各考查1次。我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜国家主持者政治改革内容摘要魏国李悝颁行《法经》,维护君主权威,对侵犯私有权、反抗君主的行为予以严厉惩罚。楚国吴起减少对公族的优待。裁撤无用、不急之官。齐国邹忌大力整顿吏治,“谨修法律而督奸吏”。韩国申不害提倡中央集权的君主专制体制,主张以“术”治国。秦国商鞅奖励军功,废除“世卿世禄”,推行县制思考:各国政治改革中有什么特点?战国时期的变法运动君主专制制度官僚制度(取代贵族制度)1.将相分立,文武分职2.官员的选拔和任免3.以俸禄供养官吏4.对官吏的考核与监察行政区划(取代分封制度)
建立县制和中央集权以法治国(取代以礼治国)建立君主专制、中央集权和官僚制度第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想
1.背景与概况学派代表人物道家老子、庄子儒家孔子、孟子、荀子墨家墨子法家韩非兵家孙武第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想
1.背景与概况2.孔子和老子的思想
孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”,即通过对自己的控制和约束以提高道德水平,从而符合“礼”的要求。孔子还提出了“仁政”的学说。他希望统治者“为政以德”,以严格的道德标准要求自己,以身作则,通过道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满,期望恢复西周的礼乐政治。但同时他也承认,社会政治制度应当随着时代的变化有所损益,进行局部的修正或改良。——张帆《中国古代简史》思考:孔子的思想主张有哪些?“仁”与“礼”统治者要行仁政恢复西周的礼乐制度
老子主张以清静之道治国,无为不是不作为,而是不乱作为,是善为。无为是为了做大事有大为,大事抓好了则无不为,使万物万事按自身规律发展。——郭齐勇《中国人的智慧》第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想
1.背景与概况2.孔子和老子的思想
3.百家争鸣局面出现
孟子倡导实行“仁政”,省刑罚,薄税敛,争取民心,认为这样就可以无敌于天下而达于一统,反对以暴力为手段的兼并战争。孟子的“仁政”思想建立在性善论的基础之上。他认为人天生就有仁、义、礼、智四种“善端”,它们是不学而能、不虑而知的。“仁政”思想还带有民本主义倾向。因为“政在得民”,所以“民为贵,社稷次之,君为轻”。君主有大过,臣下谏而不听,可以易其位。
——张帆《中国古代简史》
韩非主张取长补短,把“法”、“术”、“势”三者结合为一体,并由此制订出治国方略。首先,要加强中央集权,“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效”,必须用“术”剪除私门势力,选拔法术之士,“因任而授官,循名而责实;操杀生之柄,课群臣之能”。其次,以法为教,以吏为师,禁止私学。再次,厉行赏罚,奖励耕战,谋求国家富强。——樊树志《国史概要》法术势第2课诸侯纷争与变法运动
一.列国纷争与华夏认同
1.春秋五霸与战国七雄
2.华夏认同观念的形成二.经济发展与变法运动
1.社会经济的发展
2.战国的变法运动
3.君主专制中央集权体制的建立
三.春秋战国时期的思想
1.背景与概况2.孔子和老子的思想
3.百家争鸣局面出现
春秋以后,周王渐失天下共主的地位,王室衰微,诸侯坐大,历史遂进入一个大动荡、大变革的时代:经济上,铁工具的使用提高了生产力;政治上,权力纷争,政权下移,诸侯间强国纵横,迭为霸主,旋而造成七国争雄的态势;时势的激荡,促进了文化思想界的活跃,呈现出诸子百家、竞相争鸣的局面。春秋战国时代的变革,并非局部的、一事一物的兴替,而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈,变革范围之深广,为中国千年历史所仅见。——王家范等编著《大学中国史》春秋战国—大变革时代C.第三联宕开一笔,由眼前之竹想象斌老作竹之景,虚实相生。1.体式驱动(写成议论文)五、文体解说(4)越长城之限(限:界限)[典例分析]归纳考题发现,主观题命制中共有5次考查“赏析文中重要语句”,4次考查“梳理结构,概括内容”和“段落作用”,而“探究标题意蕴”和“分析人物形象”则各考查1次。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。(2).阿拉伯古称大食,作者可能是位阿拉伯人,其汉文化的修养是颇为深厚的,在本曲中他是如何表达对张可久的由衷赞扬之情的呢?请简要分析。(1).下列对这首散曲的理解和赏析,不正确的一项是()2.内容驱动(写作内容的规定:对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看
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