古诗词诵读《无衣》课件24张统编版高中语文选择性必修上册

无衣

壹贰叁肆课堂导入知人论世文本研读总结分析壹课堂导入诗经→楚辞→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗诗经《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国

诗歌创作的源头。共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。内容：、、手法：、、现实主义风雅颂赋比兴“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。贰知人论世

《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武称著。当时的秦人部落实行的兵役制，有点儿像满洲人的八旗制度，成年男子平时耕种放牧，战斗时就是全战士，武器与军装由部落成员自己准备。《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。秦国与居住在我国西北部的西戎（《诗经》中也称猃狁xiǎnyǔn）接壤，他们经常发生战争。本诗中的“兴师”，可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军，奋勇出征的爱国热情和精神。《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。全诗共三章，章与章句式对应；诗句大同而小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。

《无衣》概述叁文本研读无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。译文：谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

怎么说没有衣服我和你穿同样的战袍君王要发兵了修理好我的利戈长矛我和你一样仇恨敌人第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是写实。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好“戈矛”。为什么大家能够克服困难、团结备战呢?“与子同仇!”大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。军情紧急，一时难以备全征衣。为国征战，不计衣物不全的困难“王于兴师”在文中有何作用？文章把它置后有何作用？提示：“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二：（1）避免平铺直叙，增强文势；

（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神；突出战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。。译文：谁说没有衣裳？和你同穿一件衬衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！

我和你穿同样的衬衣。泽，通“襗zé”，内衣。修理好我的长矛大戟。戟，长柄武器。我同你一起行动起来。作，起。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。。译文：谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！

我和你穿同样的下衣。修理好我的铠甲武器。甲，铠甲，古代军人穿的护身衣服。兵，兵器。我同你一起上战场。行，往，去。

三节诗在内容上有什么不同？肆总结分析朗读课文，思考：这首诗在章法上有什么特点？重章叠句岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！合作探究：什么是重章叠句？试分析其表达效果。章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字，反复咏唱的一种表情达意的方法。

在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。以“岂曰无衣”起句含反问语气，主要作用是加强气势和语意，同时引出答句中的“同袍”“同泽”“同裳”所表现的团结对