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文档简介

古书的标点及翻译古文的标点和翻译,是古汉语学习中十分重要的问题。从某种角度讲,能否正确地标点和翻译文言文,是一个人古汉语水平高低的标志。古谚说:“学识何如观点书。”古文的标点和翻译本身虽然也有一些理论,但它们更多的是偏重于实践,偏重于用古汉语的理论(特别是词汇、语法音韵理论)来指导文言文阅读的实践。1何为“句读”?我国古代称给文章断句为“句读”。古人研读经书要自己断句,一句话读完,常在字的旁边加圆圈或打勾,这种地方叫做“句”;句话没完,但需要停顿一下,就在字的下面加以顿点儿,这种地方叫做“读”。所谓句读,“凡经文语绝处谓之‘句’,语未绝而点之以便诵咏谓之‘读’。”(《法华文句记》)从这段话来看,句指的是意思完整的一个语段,读指的语气可以停顿的更小语段2、句读的重要性:古人读书,非常重视句读,《礼记学记》记载说年视离经辨志。”“离经,断句绝也。辨志,谓别其心意所趣乡也。”孔颖达疏:“离经谓离析经理,使章句断绝也。”东汉高诱在《淮南子叙》中说:“自诱之少,从故侍中同县卢君,受其句读。”韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者。”读书都是从小就学习句读。3、句读符号一般用于句子中间的停顿。《说文》:“有所绝止而识之也。”L用于段末或句未的停顿。《说文》:“钩识也。”○用于句未的停顿。汉代有很多标点。如《武威汉简》所见:口O●△〓∧VL、等不过,常见的句读符号是:我国古代的书籍一般是没有断句的,刻书有句读开始于宋代。但

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