初中理解性默写50篇

初中理解性默写50篇

古诗词理解性默写训练题一、《孔子语录》1.学而不思则罔，思而不学则殆。这句话告诉我们，学习和思考是相辅相成的，只有学习和思考相结合，才能避免学习中的盲点和误区。2.择其善者而从之，其不善者而改之。这句话告诉我们，学习不仅要学习别人的长处，还要善于从别人的错误中吸取教训，不断完善自己。3.三人行，必有我师焉。这句话告诉我们，要向有长处的人学习，不断提高自己的素质和能力。4.陟罚臧否，不以同一标准，使内外异法也。这句话告诉我们，赏罚要公正，不能偏私，否则会导致内外不一致的局面。5.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。宜异同；为人处事要己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们，要不断反省自己，提高自己的品德修养，做到待人接物公正无私，不做对别人不利的事情。6.见贤思齐焉，见不贤而自省也。学而不厌，诲人不倦。这句话告诉我们，要向优秀的人学习，不断提高自己的学习态度和方法。7.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，不宜偏私，使内外异法也。这句话告诉我们，要严格执行法律，不偏袒任何人，保持公正。8.不宜妄自菲薄。这句话告诉我们，不要轻视自己，要相信自己的能力和价值。二、《鱼我所欲也》1.本文的中心论点是：生和义不能得兼，有时需要舍弃生命去追求更高尚的义。2.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。这句话告诉我们，不能强迫别人接受自己的意见和观点，要尊重别人的选择和决定。3.孟子认为，非独贤者有“性善之心”，而“人皆有之”，只有贤者才能不失去这种本性。4.孟子认为，能够舍弃生命而追求正义的人，是因为他们所追求的价值高于生命，所厌恶的东西比死亡更可怕。5.孟子认为，失去本心的行为包括接受万钟财物，为了宫室之美、妻妾之奉养、以及帮助穷乏的人而放弃道德原则。6.在孟子看来，只有当一个人所厌恶的东西比死亡更可怕时，他才会在遇到灾难时挺身而出。7.孟子认为，接受万钟财物是为了追求宫室之美、妻妾之奉养、以及帮助穷乏的人，这是文章的中心论点。三《生于忧患，死于安乐》1.这篇文章指出，艰苦磨炼能够提高人的承受能力和意志力，“所以动心忍性，曾益其所不能”。2.从内外两个方面，《生于忧患，死于安乐》说明了导致国家衰败的原因：“国内没有贤才，国外有强敌”。3.文章总结道，只有在经历了困难和磨难之后，人们才能够获得真正的安乐和幸福，“然后知生于忧患，而死于安乐也”。6.这篇文章表达了作者不求功名，只求生存的志趣，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。7.《出师表》中指出了出征的战略目标，即“统率三军，北定中原，消灭奸凶，恢复汉室，回到旧都”。8.作者向后主提出了三条建议，包括开放言路，严格赏罚，亲近贤臣，远离小人。9.诸葛亮给刘禅的建议中，最重要的一条是亲近贤臣，远离小人。10.米卢在中国男子足球队屡遭失败之际接任主教练，这是“在失败的时候接受挑战，面对困难奉命行事”。11.《出师表》中指出了蜀国当时所处的政治形势，即先帝在创业未半时去世。12.作者表达了不求功名的态度，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。13.诸葛亮在《出师表》中追述了白帝城托孤的事情，并交代了出征的历史根源和思想基础，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”。14.通过对比先后汉的兴衰原因，文章指出亲近贤臣、远离小人是先汉兴隆的原因，而亲近小人、远离贤臣则是后汉衰败的原因。六《桃花源记》1.描述桃花林的美丽景象，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。2.渔夫进入桃花源后，感觉豁然开朗。3.桃花源人与外界隔绝的原因是，他们自称是为了避开秦朝的战乱而来到这里，并决定不再回到外面的世界。4.从环境的角度来描述桃花源美丽的景象：这里的土地平坦开阔，房屋整齐划一，周围有着美丽的田地、清澈的池塘、葱茏的桑树和竹林。阡陌纵横，交通便捷，鸡犬相闻，生活丰富多彩。1.《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这句话反映了曹刿在战争前期注重政治准备，通过取信于民来为战争打下坚实的基础。5.从心情的角度来描述桃花源美丽的景象：这里的人们黄发垂髫，怡然自乐，心情愉悦，充满了幸福的感觉。6.从穿着的角度来描述桃花源美丽的景象：男女的衣着与外界并无差别，整洁而得体，体现了这里人们的素朴和朴实。7.从活动的角度来描述桃花源美丽的景象：这里的人们忙碌而充实，种植着各种作物，生活丰富多彩，充满了活力。8.桃花源人的精神状态是黄发垂髫，怡然自乐。这种状态体现了他们的幸福感和内心的平静，充满了生命的活力和朝气。9.桃花源人“皆叹惋”的原因是，他们不知道现实世界的变化，不知道有汉朝、魏晋等历史时期的变化，感到有些遗憾和惋惜。10.描写桃花源人对渔夫热情好客的语句有：他们邀请渔夫到家里享用酒和食物，村中的人们也纷纷前来询问。大家都很热情地招待渔夫，让他们感受到了家的温暖和人情味。4.在《陋室铭》中，与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：“水不在深，有龙则灵。”这句话表达了深度并不是决定一切的因素，只要有灵气和智慧，就能创造出无限的可能性。5.《陋室铭》中表现陋室主人高雅交往的句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这句话表达了陋室主人的高雅和博学，他的交往圈子中都是一些有才华的人。6.作者在《陋室铭》的结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句话体现了作者对于贤人的崇敬和追求。7.在《陋室铭》一文中，为突出主旨而引用孔子的一句话是：“孔子云：何陋之有？”这句话表达了孔子对于陋室的看法，强调了陋室主人的高尚品质和内在价值。11.描写游鱼静态的句子有：“皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动。”这句话生动地描绘了游鱼在水中静静地游动的情景，给人以宁静和美好的感受。2.描写游鱼动态的句子是：“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”这句话表达了游鱼在水中自由自在地游动的状态，与游者相互交流，充满了生命力和活力。3.描写潭上多姿的树蔓的语句是：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这句话生动地描绘了潭上树蔓的形态和姿态，给人以美丽和生机的感受。4.在《小石潭记》中，表现溪水蜿蜒曲折的语句是：“斗折蛇行，明灭可见。”这句话生动地描绘了溪水的蜿蜒曲折，给人以自然和生命的感受。5.描述潭中石头形态各异的语句是：“为坻为屿，为堪为岩。”这句话生动地描绘了潭中石头的形态和特点，给人以多样和丰富的感受。6.描写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”这句话生动地描绘了游鱼在水中自由自在地游动的状态，充满了活力和生命力。7.表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：“凄神寒骨，悄怆幽邃。”这句话表达了作者对于地理环境的感受，给人以忧伤和凄凉的感受。8.描述小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：“其岸势犬牙差互，不可知其源。”这句话生动地描绘了小石潭的源头和两岸的形态，给人以神秘和深邃的感受。1.描述山连绵不断的句子是：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”这句话生动地描绘了山峦的连绵不断，给人以壮观和恢弘的感受。2.描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是：“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”这句话生动地描绘了两岸悬崖的陡峭和雄伟，给人以壮观和恢弘的感受。3.从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：“自非亭午夜分，不见曦月。”这句话表达了山峰的高耸和陡峭，给人以神秘和深邃的感受。4.描述水势凶险的句子是：“夏水襄陵，沿溯阻绝。”这句话表达了水势的凶险和难以逾越，给人以危险和挑战的感受。5.改写：有时从朝阳初升的白帝山出发，一直划过千二百里的距离，直到夕阳西下的江陵城。即使骑着飞快的马风驰电掣，也无法缩短旅程的时间。6.改写：洞庭湖的水清澈见底，波涛汹涌，绿色的潭水和清澈的倒影相互映衬。7.改写：空旷的山谷回荡着悲伤的声音，哀怨的情感久久不绝。8.改写：在巴东三峡的巫峡长，猿猴发出三声哀嚎，让人不禁掉下眼泪。9.改写：素色的湍急绿潭，倒映着清澈的景象。10.改写：清爽的空气中，山峰苍翠，树木茂盛，景色美丽绝伦。11.改写：早晨从白帝山出发，穿越千里江陵，只需一天时间就能到达目的地。八《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）1.改写：邹忌身高八尺有余，相貌英俊美丽。2.改写：他看着镜子里的自己，发现自己的相貌并不如远处的美景。晚上躺在床上，他仍在思考。3.改写：有人对他赞美有加，但他察觉到这些人是出于某种目的才这样说。4.删除，因为是重复的。5.改写：许多臣子上书劝谏，门庭若市。6.改写：宫中的妇女无不侍奉齐王，朝廷的臣子也无不畏惧他，四方的人民也无不向他求助。7.改写：虽然有人想要劝谏，但是却无法进言。十二《岳阳楼记》1.改写：洞庭湖环绕着远山，汹涌着长江，水面广阔无垠。2.改写：古代仁人之所以与众不同，是因为他们能够不为外物所动，不为个人情感所扰。3.改写：他在高官显宦的位置上，却仍然为人民的疾苦感到忧虑；他在江湖远行的时候，却仍然为君主的困境感到忧虑。4.改写：岳阳楼之上，旭日东升，晚霞西落，天气变化无常。5.改写：滕子京治理国家，使得百业兴旺，人民安居乐业。6.改写：湖面上，沙鸥翱翔，锦鳞游泳；岸边的芷草和汀草郁郁葱葱。7.改写：他认为效仿“迁客骚人”的做法是不可取的。相反，他赞同古代圣贤的做法，表现出他豁达开阔的胸怀。他的抱负是先为天下人的忧患而忧患，后为天下人的欢乐而欢乐。8.改写：离开故乡怀念家园，受到谗言和诽谤的困扰；心情畅快，不受荣辱得失的影响。9.改写：古代仁人不为外物所动，不为个人情感所扰；他们在高位上时，为人民的疾苦感到忧虑；在江湖远行时，为君主的困境感到忧虑。10.改写：水波微动之际，月光在水面上跳跃闪烁；无风时，月影静静地沉浸在水中。11.改写：岳阳楼经过重修，增加了一些古代和现代诗人的诗作。十三《醉翁亭记》1.改写：山林之间，日出时云雾散去，山峦清晰可见；夜幕降临时，云雾弥漫，山岩隐没在黑暗之中。这就是山间的朝暮之景。2.改写：四季之景都有其独特的色彩和特点，春季野花盛开，散发出幽香；夏季树木茂盛，郁郁葱葱；秋季清爽干净，风霜高洁；冬季水落石出，景象清晰。3.改写：作者深感国家和人民的疾苦，忧心忡忡。4.删除，因为是重复的。5.改写：他对山水四季之景的描述非常生动，色彩鲜明，令人印象深刻。6.改写：作者认为效仿“迁客骚人”的做法是不可取的。相反，他赞同古代圣贤的做法，表现出他豁达开阔的胸怀。他的抱负是先为天下人的忧患而忧患，后为天下人的欢乐而欢乐。7.改写：离开故乡怀念家园，受到谗言和诽谤的困扰；心情畅快，不受荣辱得失的影响。8.改写：古代仁人不为外物所动，不为个人情感所扰；他们在高位上时，为人民的疾苦感到忧虑；在江湖远行时，为君主的困境感到忧虑。9.改写：日出时，山林散发出幽香，云雾散去；夜幕降临时，山岩隐没在黑暗之中，云雾弥漫。古代仁人能够欣赏这些景象，不为外物所动，不为个人情感所扰。10.改写：水波微动之际，月光在水面上跳跃闪烁；无风时，月影静静地沉浸在水中。11.改写：岳阳楼经过重修，增加了一些古代和现代诗人的诗作。1、描写夜景的句子是：月黑见渔灯，孤光一点萤。2、表达作者对承天寺历史文化的敬仰之情的句子是：寺有清幽之境，人以退修为怀。3、描写夜游承天寺的感受的句子是：夜静听钟，寺中犹自传出悠扬之音；人影渐稀，山色渐淡，唯有心中那份宁静与祥和久久不散。4、写出承天寺历史文化的特点的句子是：承天寺，天台之别称，以其千年历史和悠久文化而著名于世。5、表达作者对佛教信仰的态度的句子是：佛者，心也；心清则道悟，心浊则道难。6、描写承天寺钟声的句子是：钟声漫入梦来，悠扬缓缓，似有若无。7、表达作者对佛教文化的尊重和敬仰的句子是：佛法渊博，弘扬千秋；佛教文化，博大精深。8、写出夜游承天寺的主题的句子是：夜游承天寺，感受历史文化的魅力，领略佛教信仰的深邃。9、表达作者对承天寺夜景的喜爱之情的句子是：承天寺夜游，犹如置身仙境，令人陶醉。1.文中描写月光美景的语句是：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这句话描写了月光下庭院的美丽景象。2.表达作者微妙复杂的感情语句是：“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”这句话表达了作者对月亮和竹柏的喜爱，以及对自己和朋友之间默契的感慨。3.作者游承天寺的原因是因为“月色入户，无与为乐”，他被月光所吸引，前往承天寺游玩。4.描写读书之难的句子包括：家境贫寒，无法购买书籍，只能向藏书之家借阅并亲自抄录；天气寒冷，砚台结冰，手指僵硬，但他仍然坚持不懈；抄录完毕后，即刻归还，绝不违背约定。5.描述自己求学之艰的内容包括：衣着简陋，穿着缊袍破衣；食物简单，主人每日只提供两顿简单的饭菜；住宿条件恶劣，只能寄宿在陌生人家中；行路艰辛，背负行李，跋涉山川。6.“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是因为他有足够的乐趣，不需要追求外在的美好。7.作者不辞辛苦，求师助学的原因是因为他从小就喜欢学习，崇拜圣贤的道德，而且他觉得自己有足够的乐趣，不需要追求其他享受。8.文末最能概括求学经历的句子是：“盖余之勤且艰若此”，这句话概括了作者在求学过程中的艰辛和勤奋。9.每日反省自身品德修养的句子：要反思自己的言行举止，检讨自己的思想和行为；要尊重他人，待人诚恳，不做伤害他人的事情；要谦虚谨慎，不自满自足，不妄自尊大；要遵守规则，不违反法律，不做出不道德的行为。10.《论语》中谈学习态度的内容包括：要虚心听取他人的意见，不断学习；要谦虚谨慎，不自满自足；要持之以恒，不懈怠；要不断反思自己的言行举止，不断进步。11.《论语》中谈学习方法的内容包括：要有正确的学习方法，不断总结经验；要注重实践，将学到的知识应用到实际生活中；要有良好的学习环境，避免干扰；要有良好的学习习惯，不断提高自己的学习效率。12.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：保持冷静，不要轻易生气；耐心地解释自己的想法，让别人了解自己；不要妄自尊大，不要轻易放弃。13.本文的中心论点是：人们追求的东西不同，有的人追求物质财富，有的人追求名利，但对于作者来说，他最想要的是一条鱼，因为他认为鱼能带给他内心的满足和快乐。三《生于忧患，死于安乐》1.中指出了艰苦磨炼益处的句子是：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“昔者秦之先皇帝，微时为亡国囚，及至长，获释而归。既而卒取天下，谓之始皇帝。”，“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：“天下之大，无奇不有。”，“生于忧患，死于安乐。”四《曹刿论战》1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：“臣闻：人无信不立。”，“故为之而不弃，民弃之而不为也。”2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：“曹刿见鲁公，公问曰：‘子之不与二三子同谋，而独欲见余者，何也？’曹刿曰：‘臣闻君明臣良，夫二三子者，君之良佐也。臣窃以为不可与同谋者，以其人之为人也，各有所私，不可使知君之谋。臣之所以欲见公者，将以告公君之所以为，使二三子知君之明而不知其谋也。’”。3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：“夫战，勇气也。一人得而用之，其余莫敢当也。”，“故善战者，立于不败之地，而败之于已见。”4、本文中出现的一个成语是：“养狗不吃家门食。”5、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是“欲其生，恶其死。”。6、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？“以战止戈，以攻为守。”，“夫攻心为上，攻城为下，攻国为下下。”2.渔人进入桃花源后总体感受的句子是：他们被美丽的景色和友好的人们深深吸引。邹忌是一位聪明、有魅力的美男子。3.桃花源人“遂与外人间隔”的原因是因为他们不愿意与外界接触，想要保持自己的安宁和纯洁。邹忌面对妻子、妾、客人的赞美，他并不轻易相信。当他看到徐公时，他认为自己不如徐公美，因此感到自卑和羞愧。4.从环境的角度写桃花源美异的句子：这里的山水如画，空气清新，花草繁盛，让人感到宁静祥和。桃花源的人们生活简朴，但却充满了幸福和快乐。他们不受外界的干扰，可以自由地享受自然的美好。邹忌从日常家务入手，通过自己的亲身体验来劝诫齐王。他说：“如果有人夸我妻子漂亮，那是因为私心；夸我妾美丽，那是因为畏惧；夸我女仆，那是因为同情。”这样，他将治国安邦的道理形象地比喻出来。5.从心情的角度写桃花源美异的句子：这里的人们心地善良，热情好客，让人感到温暖和舒适。他们没有贪婪和争斗，心态平和，让人感到宁静和放松。6.从穿着的角度写桃花源美异的句子：桃花源人们的衣着朴素，但却干净整洁，让人感到舒适和自在。他们不追求奢华和虚荣，注重实用和舒适。7.从活动的角度写桃花源美异的句子：这里的人们喜欢种植、钓鱼、赏花、唱歌等活动，让人感到愉悦和轻松。他们不受外界的干扰，可以自由地享受自然的美好。8.齐威王接受邹忌的劝告，立即向群臣吏民颁布政令，设立三等奖赏，根据批评者勇气的大小来评定奖励的等级。11.桃花源人“皆叹惋”的原因是因为他们感到惋惜和遗憾，认为渔人离开后他们的平静生活将会被打破。12.桃花源人“遂与外人间隔”的原因是因为他们想要保持自己的安宁和纯洁，不愿意与外界接触。同时，他们也担心外界的干扰会破坏这里的美好生活。十三《醉翁亭记》1、描绘山间朝暮之景的句子：晨雾濛濛，山翠迷离，上下一片茫然。2、本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子：（春）：桃花如雪，柳烟轻柔；（夏）：翠竹参差，青松拔地；（秋）：红叶满山，碧空如洗；（冬）：银装素裹，玉树琼枝。3、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？“或引窗前之明月，于夜乘之行；或凭栏处之清风，于晓望之变。”4、请写出夕照全景的句子：夕阳无限好，只是近黄昏。5、请写出归后情景的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。6、体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！7、表达作者复杂感情的句