初中语文-《书戴嵩画牛》教学课件设计

课程名称：《书戴嵩画牛》学科：六年级上册语文版本：教师姓名：工作单位：

《斗牛图》是中国唐代画家戴嵩的国画作品。该画为册页，绢本水墨，现在中国台北故宫博物院收藏。戴嵩，唐代画家，韩滉的弟子尤擅水牛，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传“曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。”

认识《斗牛图》

历代画牛第一人为唐代宰相韩滉，《五牛图》是现存最古的纸本画，也是中国十大传世名画。

此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。描绘《斗牛图》苏轼书戴嵩画牛《东坡题跋》

什么叫序？什么叫跋？

序是放在正文前的一篇文字。有作者自撰的，大多说明写作意图、成书经过或资料来源等。也有别人撰写的，大多是介绍该书内容或对该书给予评价。

跋的内容大多和序相同。但它是放在正文之后的。别人撰写的跋，也有抒写读后感的。作者自写的跋，也有补充内文之不足或说明内文的某一事项的。

“后记”“书后”“附记”都是和跋性质相同的文字。了解“序”与“跋”22.书戴嵩画牛苏轼学习目标1了解我国的艺术珍品，培养初步的欣赏能力。2读准字音，读懂课文，熟练背诵。3把握主旨，认识牧童与杜处士的形象，探究其精神品质。作者简介苏轼，字

，号

，世人称其为“苏东坡”,与其父

，其弟

并称“三苏”。北宋著名

文学家、书画家

、诗人，唐宋八大家之一，

派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。苏轼作者简介苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。苏轼唐宋八大家

唐宋八大家是指唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。朗读课文要求：1读准字音2读清节奏3读懂课文

蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也朗读课文1读准字音

蜀（shǔ）中有杜处（chǔ）士好书画所宝以百数有戴嵩(sōng)《牛》一轴尤所爱锦囊（náng）玉轴常以自随一日曝(pù)书画有一牧童见之拊（fǔ）掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐(chù)入两股间今乃掉尾而斗谬（miù）矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢(bì)不可改也朗读课文2读清节奏

蜀（shǔ）中有杜处（chǔ）士好书画所宝以百数有戴嵩(sōng)《牛》一轴尤所爱锦囊（náng）玉轴常以自随一日曝(pù)书画有一牧童见之拊（fǔ）掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐(chù)入两股间今乃掉尾而斗谬（miù）矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢(bì)不可改也朗读课文

2读清节奏

蜀（shǔ）中/有杜处（chǔ）士/好书画/所宝/以百数/有/戴嵩(sōng)《牛》/一轴/尤所爱/锦囊（náng）玉轴/常以自随一日/曝(pù)书画/有一牧童/见之/拊（fǔ）掌大笑/曰/此画/斗牛也/牛斗/力/在角/尾/搐(chù)入/两股间/今乃掉尾而斗/谬（miù）矣/处士/笑而然之/古语有云/耕/当问奴/织/当问婢(bì)/不可改也朗读课文

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有/戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。

3读懂课文（情感、语气、内涵）（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。小组学习小组推举代表，试着翻译全文。

四川有位姓杜的有德才而不愿去做官的人，喜爱书法绘画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是争斗的牛啊！争斗的牛的力气用在角上，尾巴抽缩在两条大腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在争斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！

牧童怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童是个怎样的孩子？观点：谬矣！理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！牧童：天真无邪、无所顾忌，善于观察，敢于向权威挑战。认识人物

杜处士面对牧童的话有什么表现？由此可见杜处士是一个什么样的人？表现：处士笑而然之。杜处士：谦虚有礼、敢于应战、乐于接受别人意见。认识人物

面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。把握心理朗读课文

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有/戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。

3读懂课文（情感、语气、内涵）演读课文

杜处士多么喜欢这幅画？牧童如何“拊掌大笑”？结果怎样？请发挥想象，试着表演一下他们的神态和语言。

揭示主旨哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，实践出真知，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要实事求是，不要做凭空想象的外行人。揭示主旨揭示主旨说说这篇课文告诉了我们什么道理？

艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

熟读成诵

1蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有/戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

2一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。

3古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。读透课文熟读成诵

1蜀中有

，好

，所宝

。有戴嵩

一轴，尤

，锦囊

，常以

。

2一日

书画，有一

见之，

大笑曰：“此画

也！

力在

，尾

两

间。今乃

而斗，

矣！”处士

而

之。

3

有云：“耕当问

，织当问

。”不可

也。读透课文熟读成诵

1有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近驰名。

2当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。

3只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说：“这佛像雕得不好！”

4众人都回头看着孩子，孩子换了另一边的鼻孔挖着：“这佛像真的雕得不好！”

5大家就奇怪地问他：“为什么雕得不好？”

6小孩子说：“这佛像的手指太粗、鼻孔太细，佛没有办法挖鼻孔。”

7众人纷纷斥责孩子：“小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么会挖鼻孔？”“佛的鼻子怎么会痒？”

8当大家议论完了，发现雕佛像的工匠不见了，由于太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。

9这是我小时候听乡里老人说的故事，这故事有两个版本，另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。

10由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？

11可惜，现在大部分工匠造的佛，都是自己挖不到鼻孔的。大佛的鼻孔林清玄拓展阅读试谈感悟1实践出真知。2纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。3真实的话永远是最好的。4三人行，必有我师焉。5虚心使人进步，骄傲使人落后。

我的感悟

在我国画家中，不少人以画动物闻名，他们画的动物栩栩如生，人们特别喜爱，如……画家与动物《下山虎》张大千徐悲鸿：1895－1953。中国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家。

《鹰》李苦禅齐白石：1863－1957。现代杰出画家，书法家，篆刻家。

数一数,齐白石画的虾有几节？艺术来源于生活，却又高于生活

——（俄）车尔尼雪夫斯基推荐探究

乾隆御题：右侧，角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。

乾隆四十六年（辛丑）某冬日，皇帝在京郊顺义观看斗牛赛，发现黄牛相斗时多夹尾，但少数也会翘尾，才发现苏轼之跋有问题，遂回宫后便作以上题诗。左侧：