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章道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。1页章天下皆知美之为美,斯恶矣。皆之善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。5页三章不尚贤,使民不争不贵难得之货,使民心不为盗不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也。使夫知者不敢为也为无为,则无不治。8页四章道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;■挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;湛兮,似或存。■吾不知谁之子,象帝之先。12页五章天地不仁,以万物为刍狗。■圣人不仁,以百姓为刍狗。■天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。■多言数穷,不如守中。15页
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