湖心亭看雪 全市一等奖

崇祯()更()定挐()毳()衣长堤()铺毡()雾凇沆砀()强()饮更()有此人喃喃()chóngzhēngēngwùsōnghàngdàngdīzhāngèngnánqiǎngcuìráo江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。湖心亭看雪——张岱余：我。俱：都。绝：消失。是：这。拥：围裹。惟：只。一：全。芥：“叶”。而已：罢了。

崇祯zhēn五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更gēng定，余挐一小舟，拥毳cuì衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇sōng沆砀hàngdàng，天与云与山与水，上下一白；湖上影子，惟长堤dī一痕，湖心亭一点，与余舟一芥jiè

，舟中人两三粒而已。

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上出更以后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到亭上，有两人铺毡zhān对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃nán曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”焉：哪。得：能。强：尽力。强：尽力。其：他们。客：客居。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”崇祯五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝是日更定矣余挐一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾凇沆砀天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸见余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者痴七嘴八舌话痴行看雪的时间：地点：天气情况：崇祯五年十二月西湖湖心亭大雪三日张岱的“痴”表现在哪些地方？“是日更定”——说明时间之早“十二月”、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明气候之严寒“独往湖心亭看雪”——表现不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣咬文嚼字赏痴景张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入眼帘的是怎样的一派景观？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。，，，横座艘个白描白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。知人论世悟痴心作者赏雪，明明有“舟中人两三粒”，为什么却说是“独往”呢？这矛盾吗？文中“独往湖心亭看雪”的“独”字用得好不好？为什么？请为“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”划出停顿。这一句是从什么角度写雪的？你如何理解句中的“绝”字？在如此安静的环境中喝酒聊天，会不会把意境全破坏了？为何在见到两个“金陵人”时要“强饮三大白”？“金陵人”为何答非所问？为什么说“金陵人”比“相公”更痴？披文入情鉴痴文此文美，美在。请同学们再读课文，圈点勾画，评说这篇文章的美。课堂检测湖中人鸟声俱绝（）拥毳衣炉火（）与余舟一芥（）舟中人两三粒而已（）全，都鸟兽的细毛小草，引申指细微的事物。这里指船。罢了作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘