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第三章社会及其基本结构主要内容:第一节人类社会及其历史的本质特征第二节社会的经济结构第三节社会的政治结构第四节社会的文化结构第一节人类社会及其历史的本质特征主要内容:社会的实践本质、不断更新的有机体、社会结构、社会的实践本质1、唯心主义历史观及其表现形态(1)社会历史观的基本问题社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题社会存在是社会生活中的物质现象的总称,是人类社会的物质生活条件的总和。它包括地理环境、人口、物质资料的生产方式、实践等。社会意识是社会精神生活现象的总称,是社会存在的反映。它包括人们的政治、法律观点哲学、道德、艺术、科学、宗教等意识形式,以及包括风俗习惯、信仰等在内的社会心理等对社会存在和社会意识何者是第一性问题的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。凡是认为社会意识是第一性的,社会存在是第二性的理论就是历史唯心主义的理论。反之,就是历史唯物主义。(2)历史唯心主义的表现形式①将人类社会神化的神学历史观。神学历史观用一种超自然超社会的力量一神灵的意志来说明人类社会的产生和演进过程,认为社会本质上是“神定的一种秩序”,“神意”是主宰国家兴亡、民族盛衰的最高力量。如著名的经院哲学家托马斯·阿奎那。神学历史观既否定了社会的客观性,也否定了人的主体性,从而把历史本身的必然性和现实的因果关系纳入到了神学宿命论之中,对社会的本质及历史的演进作了宿命论的歪曲。②将人类社会精神化的唯心主义历史观唯心主义历史观主张精神是社会历史的本质,是社会历史进程的决定性力量主观唯心主义历史观将主观精神看作是社会历史的本质和决定性因素客观唯心主义历史观将客观精神看作是社会历史的本质和决定性因素③抽象人本主义历史观人本主义历史观以抽象的人及其本性为基础去解释社会存在和社会发展的理论,是唯心主义历史观的重要表现形式。人本主义历史观的主要代表:费尔巴哈费尔巴哈人本主义历史观集中表现:第一,对人及其本质的理解,局限在人的自然本性上。第二,将人的宗教思想和情感当作历史发展的动力。第三,否认道德的历史性和阶级性,宣扬“人类之爱”。④将人类社会自然化的自然主义历史观自然主义历史观是将自然因素视为社会存在和发展的决定性因素的历史观。如孟德斯鸠的地理环境决定论、马尔萨斯的人口决定论、孔德、斯宾塞的社会有机体理论。(3)唯心主义历史观的认识根源第一,只考察了人们历史活动的思想动机,而没有进一步探究产生这些动机的物质原因,没有摸到社会关系体系发展的客观规律性。第二,不理解实践及其在社会生活中的地位和作用,没有看到人民群众是历史的创造者。2、社会生活在本质上

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