高中语文选择性必修中册《记念刘和珍君》

记念刘和珍君

鲁迅

一九二六年四月一日自嘲（鲁迅）运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》等共16本。●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

刘和珍(1904一1926)，江西南昌人。出身贫民，好学上进。就读的南昌女师校规森严，她与进步同学一起成立了女师学生自治会，学校被迫取消了不合理的校规，而带头人之一的刘和珍，则受到了“记大过”处分。1921年，刘和珍继续带领同学们向封建势力公开宣战，在江西首倡女子剪发，学校当局认为她“首倡剪发，有伤风化”，被勒令退学。1923年秋，考入国立北京女子高等师范，被大家推选为学生自治会主席。校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。她受同学们的委托起草驱杨宣言。在教育总长章士钊的唆使下，杨荫榆竟然率领军警闯进学校，雇佣女流氓打手百余人殴伤学生，刘和珍组织学生奋力彻夜护校。1926年3月18日这天，刘和珍正患病，时时呕吐，她不顾病痛，进行动员和组织工作。她把标语小旗分发给同学们，发表了简短而激昂的演说，然后高擎校旗，带队出发。正午12时，两千多群众开始示威游行，刘和珍担任女师大队伍的指挥。铁狮子胡同段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹，如临大敌，几个士兵对手擎校旗的刘和珍指指点点，把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。枪声响了，一场预谋的大屠杀开始了。顷刻间，刘和珍身中数弹，卧于血泊之中。同去的张静淑、杨德群急扑过去救助。她说：“你们快走吧，我不行了，不要管我了。”一排枪弹射过来，张静淑、杨德群倒在她的身边。凶残的士兵冲过来，复用木棒猛击刘和珍……刘和珍牺牲时年仅22岁。惨案发生后，军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责，污蔑参加请愿的群众是“暴徒”，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了种种谣言。李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤。(《怀旧集》郑超麟)

惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴行。

周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行。因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨。

北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭。

朱自清先生参加了三·一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行。

女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍。闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”。

刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城。

《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶。

著名报人邵飘萍的《京报》，接连发表消息，深入地报道惨案真相。

当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇》，他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的4-9则，揭露控诉反动派的这一暴行，并指出：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”；“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”后来，鲁迅又相继写了《死地》《可惨与可笑》等文。4月1日，写下了著名的《记念刘和珍君》，后收在《华盖集续编》。

课堂探究：

1、阅读课文，整体感知，结合自己的体会，给每一小节分别拟定一个小标题。

一、奠烈士心有戚戚二、醒庸人牢记血债

三、忆生前暗自诧异

四、叙事实惊愕义愤五、写经过从容转辗六、总教训慎选战法七、评意义愤然前行理清思路：

①交代写作缘由②进一步交代缘由③回忆认识过程④闻听请愿遇难⑤详叙遇难经过⑥总结经验教训⑦热情讴歌赞颂一（1-2）：介绍写作缘由

（为什么写）

二（3-5）：叙述生平及遇难经过

（

记念主体）

三（6-7）：总结教训，指明意义。

2、阅读全文，找出与刘和珍生平事迹相关的部分，划出原文的句子，结合自己的体会，说说你看到的刘和珍的形象。预定《莽原》“风潮”领袖虑及母校府门喋血难中救助敢于反抗追求真理（毅然）有远见、有责任感（黯然）富有爱国热忱，勇敢坚强、敢于抗争（欣然）从容善良思考归纳：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？

从这些事迹中你能认识到刘和珍是一位怎样的青年？

刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。

3、再次阅读全文，找出反映作者情感的部分，划出原文的句子，结合自己的体会，说说你读到的作者的情感。划出重点语句，梳理情感脉络1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”2、“可是我实在无话可说”3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”4、“我还有什么话可说呢？”5、“我还有要说的话”6、“呜呼，我说不出话”联系文本，体会这些语句的内涵。1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”抒发对爱国青年的悼念之情,总结”三一八”惨案的教训。２、可是我实在无话可说反动派的下劣凶残和“文人学者”的阴险的论调让作者愤怒到了极点说不出话来。3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”撰文纪念烈士，警醒“庸人”4、“我还有什么话可说呢？”面对发生的惨案和惨案后的流言以及沉默无声的社会现实，作者悲愤到无话可言。5、“我还有要说的话”紧跟着上面“我还有什么话可说呢？”作者还是忍不住说话了，揭示惨案发生的事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。6、“呜呼，我说不出话”文章结尾，寄托无限哀思。（哀痛到了极点，是无法用语言表达的。）●小结说▲痛悼▲揭露▲激励无话可说悲愤至极（情感元素）悲愤悲愤的感情贯穿全文▲批判

我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。品味重要语句：“非人间”“浓黑的悲凉”指社会的黑暗；“最大的哀痛”指作者无法压抑的悲愤；“它们”指反动派和那些御用“学者文人”；“后死者”，作者自称。全句意思是：认清社会的黑暗，抒发自己强烈的悲愤之情，写下这篇文章纪念死者。

移用，也称“转借”“移状”“移就”，是指临时改变一个词的用法和词性，把原来属于甲事物的性状词语移用到乙事物上，从而收到一定的修辞效果的修辞手法。可分为移人于物、移物于人、移物于物三类。具有使文句更简洁生动、使语句表达力强、给人想象的空间，给人以无穷诗意的作用。1、移人于物例：他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。(唐弢《琐忆》)“倔强”一般是用来刻画人物的性格，这里却用来修饰“头发”，而正是这种错位移用，表现出了鲁迅先生倔强的性格品质和不屈不挠的斗争精神。2、移物于人例：吴荪甫（[sūn]，[fǔ]）突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。(茅盾《子夜》)“铁青色”本是用来写物的，这里用来写人的心情"苦闷和失望"，将肖像描写和心理描写融为一体，使语句显得简洁生动、深刻有力。3、移物于物例：辽阔的呼伦贝尔，甜蜜的湖光山色。(杨志美《草原牧歌》)"甜蜜"本来是描述形容物品的味道，这里移用来修饰另一种事物"湖光山色"，写出了"湖光山色"的赏心悦目。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？

然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！对猛士的颂扬对庸人的悲哀对非人间的控诉“真的猛士”指真正勇猛的革命战士。这句赞扬猛士勇猛面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。“庸人”者，平庸之人也，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”他们特别容易忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生，在客观上起着“维持……世界”的作用。

庸人惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“这不但是杀害，简直是虐杀，因他们身体上还有棍棒的伤痕”“流言”指走狗文人的阴险的论调。说“他们是受人利用”这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默呵，沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒。为唤醒民众，作者指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。只有“爆发”才是唯一出路，作者用反复的修辞格、选择关系复句，既是对反动派的警告——杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。明确:写三个女子临难从容，互相救助，揭露执政府的屠杀凶残暴虐。“从容地转辗”赞颂了三个女子的临难不惧；“文明人”反语，指骇人听闻的罪行。“这”指“女子”从容辗转喋血于政府门前的事迹。“惊心动魄的伟大“是反语，指骇人听闻的罪行。”屠戮妇婴“惩创学生“是把中外发动派的罪恶暴行与”三一八“屠杀女学生这事进行类比，加以揭露和讽刺。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。

人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。

“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。明确:这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女