第六章变革政治社会学教学课件

第六章变革(biàngé)第一页，共32页。主要(zhǔyào)内容英雄革命集体(jítǐ)运动市场转型第二页，共32页。一、《路易·波拿巴的雾月十八日》

雨果的《小拿破仑》，另一部是蒲鲁东的《政变》，研究(yánjiū)波拿巴发动政变、废除共和、复辟帝制的著作。第三页，共32页。《小拿破仑》对政变主人公的个人暴力行为作了尖刻(jiānkè)的斥责，将政变本身描绘成偶然性的晴天霹雳。第四页，共32页。《政变》想把政变描述成以往历史发展(fāzhǎn)的结果，但对政变的历史说明又成了对政变主人公的历史辩护。第五页，共32页。马克思则用唯物史观剖析这个(zhège)通过偶然性表现出的必然性历史事件，论证了“法国阶级斗争怎样造成了一种局势和条件，使得一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。”第六页，共32页。“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接(zhíjiē)碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”第七页，共32页。

革命过程（1）二月时期1848-2-24至5-4从菲利普被推翻到制宪议会开幕。临时性。普遍联欢(liánhuān)的喜剧。共和派内部两派——资产阶级右翼共和派和小资产阶级民主共和派相互间妥协的产物。第八页，共32页。（2）制宪国民议会时期1848-5-4至1849-5-28。A)5月4至6月25,一切阶级对无产阶级的斗争。把革命结果降低到资产阶级水平。六月起义是巴黎(bālí)无产阶级第一次自发斗争，它既没有革命政党的领导，又缺乏明确的政治纲领，也没有统一的指挥部。第九页，共32页。B)6月25至12月10，纯共和派专政(zhuānzhèng)。宪法起草,把总统的权力规定得很大，近于国王的权力。波拿巴当选总统。农民反对城市；军队同情，未得利益；大资产阶级作为恢复君主跳板。内阁是大资产阶级，秩序党：正统派地主加奥尔良派资本家。第十页，共32页。C)12月10至5月28，制宪议会对波拿巴及秩序(zhìxù)党的斗争。议会灭亡。共和派失败。波拿巴在打垮共和派的过程中巧妙地利用秩序(zhìxù)党。新政府的领导权就从共和派手中转到了秩序(zhìxù)党手中。第十一页，共32页。（3）立法国民议会时期1849-5-28至1851-12-2小资产阶级与无产阶级和波拿巴的斗争，小资产阶级民主派失败。所谓保皇与共和之争的假象。保皇党，秩序党是作为资产阶级世界秩序的代表。在议会制下两大集团(jítuán)才结合起来。他们的真正区别是各自代表的物质条件和所有制形式的区别。

第十二页，共32页。秩序党主要由正统派和奥尔良派构成，但他们各自代表的，却分别是大地产(dìchǎn)和金融资本两种不同的所有制形式，是复辟波旁王朝还是七月王朝两种不同性质的政治经济诉求。第十三页，共32页。对小农(xiǎonóng)的经典分析在所有的这些阶级当中，小农(xiǎonóng)是一个既是阶级又不是阶级的特殊构成。因此，他们不能以自己的名义来保护自己的阶级利益，他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。第十四页，共32页。因为“他们的生活方式、利益和教育(jiàoyù)程度与其它阶级的生活方式、利益和教育(jiàoyù)程度各不相同并相互敌对”

第十五页，共32页。“由于各个小农彼此间只存在有地域的联系(liánxì)，由于他们利益的同一性并不使他们彼此间形成任何的共同关系，形成任何全国性的联系(liánxì)，形成任何一种政治组织。”第十六页，共32页。国家自主性的分析波拿巴其实不仅(bùjǐn)代表小农，围在他身边的还有流氓无产阶级和僧侣。第十七页，共32页。为什么法国逃脱资产阶级专制的结果，却是服从于一个没有(méiyǒu)任何权威的、从国外来的、被喝醉了酒的士兵拥为领袖的冒险家的专制呢？第十八页，共32页。“只是在第二个波拿巴统治时期，国家才似乎成了完全独立的东西”。马克思的这句话一语道破了这个问题(wèntí)的关键。第十九页，共32页。到了1852年，当波拿巴终于实现了他的政变的时候，这个国家机器也终于从单纯的统治阶级的工具(gōngjù)，从作为市民社会一部分的状态中脱离出来，变成了一个有着自身利益和逻辑的自主结构——“国家成为其本身”。第二十页，共32页。二、集体(jítǐ)行为与社会运动为甚么在普天同庆的节日，人群狂欢时会乐极生悲(lèjíshēngbēi)发生意外？为什么一个社会会出现社会运动、动乱以至革命?同样属于“集体行为”或“集体行动”。第二十一页，共32页。集体行为(xíngwéi)理论帕克(Park)及步济时(Burgess)认为是当人们在互动(socialinteraction)的过程产生一种集体的冲动(impulse)而出现的行为(xíngwéi)(1921:865)第二十二页，共32页。——“社会影响(yǐngxiǎng)过程”：人多理直“一致性”的错觉责任的分散身份隐蔽团结感。社会催化作用感染力模仿。第二十三页，共32页。——集体行动的“结构性紧张理论”斯美舍认为构成(gòuchéng)社会行动有四个元素：价值、规范、组织性角色的动员、情景设置。结构性紧张便是在这四个层次出现不同的问题，令正常的社会行动受到障碍而引发集体行为。第二十四页，共32页。——集体行为理论分析模型：1）古典模式：结构性紧张─>心理混乱状态─>社会运动2）大众(dàzhòng)社会理论：孤立─>疏离及焦虑─>极端行为第二十五页，共32页。3）地位不一致理论（可由相对剥削引发）：严重而广泛的地位不一致─>认知上的差距─>社会运动4）集体行为(xíngwéi)模式：系统性紧张─>规范模糊不清─>社会运动第二十六页，共32页。资源动员理论1）集体运动是人们对一个既封闭又具压迫性的政治制度的一种“策略性”回应。2）心理解释并不能充份解释集体运动的兴起。3）是否俱备充份的资源将决定其是否能有组织地提出(tíchū)诉求。

第二十七页，共32页。4）要筹集资源，得有某程度的组织。5）社会运动的群众支持者由于在政治上缺乏影响力，往往要依靠外来的支持者提供资源才能使运动兴起。6）无论个人或群体在参与过程(guòchéng)中都会考虑成本和奖励问题。第二十八页，共32页。三、转型(zhuǎnxínɡ)政体的断裂与延续：不同背景下的市场转型布达佩斯学派：第一，关心正式组织和制度等结构性特征；第二，对于结构性特征的关注以问卷调查体现。第三，自上而下对精英问题的重视。第四，所研究(yánjiū)的市场转型国家主要是东欧，特别是中欧的匈牙利，其市场转型伴随着政体的断裂。第二十九页，共32页。中国：1）政体连续性下的渐进式改革与苏东国家激进式的“休克疗法”改革形成对照；2）权力连续性背景的精英(jīnɡyīnɡ)形成。出现了一个掌握文化资本、政治资本和经济资本的总体性资本精英(jīnɡyīnɡ)集团。第三十页，共32页。3）主导性意识形态连续性背景下的“非正式运作”。“变通(biàntōng)”是中国市场转型过程中的独特机制。变通(biàntōng)方式包括：重新定义政策概念边界；调整制度安排的组合结构；利用制度约束的空白点；打政策的“擦边球”。第三十一页，共32页。内容(nèiróng)总结第六章变革。“由于各个小农彼此间只存在有地域的联系，由于他们利益的同一性