中国园林艺术与书法艺术之文化共性,书法篆刻论文

中国园林艺术与书法艺术之文化共性,书法篆刻论文园林是一种文化，又是包容其它文化的场所，中国园林艺术以其独特的民族传统文化巍立于世界艺术之林。书法艺术是我们中华民族传统文化的精华真髓，也是民族文化的国粹。

园林艺术和书法艺术的有机结合构成了中国园林所特有的园林艺术。研究书法艺术与中国园林艺术的文化共性对当代园林发展有着重要的启发意义。中国汉字书法艺术是我们国家民族传统文化的国粹，讨论中国园林与书法的艺术文化，能够从书法中的文字起源讲起。

中国最早的汉字是由象形文字演变而来。远古时代仓颉和其他先民们根据生活实践经历体验渐渐创造的结果，他们根据六书法则，即：象形、指事、会意、形声、转注和假借，创造了数达10万的汉字，可谓浩如烟海。中国最早的文字---甲骨文，其图画性强，让我们看到了早期象形文字记录下来事物的形象，即用线条描绘出详细事物的形状。如囿、室、宅、车等的甲骨文与其物形非常类似，由此可见，这些古代汉字的起源与古代园林元素有着特别密切的联络。

中国最早的园林是知足皇亲贵族攻猎休闲需要的，历经历史文化几千年的发展历程，逐步发展为能够知足多功能需要，且富含内容和内涵的当代中国园林艺术。同样，汉字也从当初的形象汉字，逐步演变为为语言而书写的符号，书写上由当初没有粗细变化的铁线银钩的书法逐步演变成点线有粗细变化的有血有肉的书法。具有生命意象和韵律点画与文学艺术结合在一起，构成了中国书法艺术。中国古代有相当长的一段时期，园林几乎是那些诗字画全能的文人雅客所开创建立的，绘画在中国园林发展中起到极重要的推动作用。字画同源，书法艺术也为中国园林艺术赋予了更为深层次的内涵，讨论中国园林艺术与书法艺术之文化共性，可从平面空间美和立体空间美中几点管见。

1平面构造的形式美感

1.1书法文字的间架构造与中国园林平面空间营造

文字是以点画为基本元素构成的，书法艺术便是用点和线构成流美的空间艺术。书法难，难在间架构造和章法上，即是汉字点画之间的联合、搭配、组合、虚实的布置，笔画之间的互相关系和章法。中国园林构建序列是由建筑、山水、花木等物质元素和书法文学精神元素组成，园林规划设计难，难在怎样把物质元素和精神元素有机结合起来，组成流美的空间艺术。由此可见，二者具有平面空间艺术上相通的文化。

1.2文字书体与园林风格和线的力度、重心稳

中国古典园林一般分3类：幅的平衡稳定状态，重心稳才能引起人们的审美意趣。园林元素建筑、山水、花木更需要重心稳，就象楼歪了不会给人以美的感觉一样。

1.3神采

神采即表现事物外在形态的高雅趣味和精神风貌，具体表现出艺术家的灵魂。书法家通过文字点画的不同造型，结合文学艺术构成千万种文字排序，表示出书法家技巧、精神风貌、性情、艺术、修养和心境。园林艺术家则通过建筑、山水、花木等的多样配置，同样能具体表现出造园者的兴趣、精神风貌、学识、阅历、修养等丰富的思想意境。物出人形，写字造园是一样的道理。汉字点画的构连大概与当时建筑物的构件搭接有着惊人的类似，都集中具体表现出在神采当中。

1.4静与动和先抑后扬

书法中有动与静之分，楷、隶、篆书属静态书体，如欧阳询的(九成宫礼泉铭〕；行、草书属动态书体，如书圣王羲之的天下的精神以及展现出的气质和风貌。中国汉字书体变化较多，结字间架方式方法也不同，篆楷书讲究方圆综合运用，起笔收笔极尽变化，规举中不失生动；草书则极尽变换之能事，巧拙、轻重皆有变化，一笔连到底、跌宕起伏、流畅洒脱、气势连绵。书法难，难在用笔和结字，用笔难，难在活字，否则就会平直类似，状若算子，上下方整，前后方齐平，便不是书，但求其点画耳〔王羲之(题(笔阵图〕后〕〕。园林也同理，造园家苦心经营园林中的点画元素，如山、水、花木、建筑等，求得一个活字。例如在动势处理上，亭子的发戗造形，波浪形的景墙，假山堆叠中采用悬、挑、跨等手法，给人以动态之美；有了弯曲复杂的游廊还不够，还注意了结合环境与两侧的景观，使游人左右顾盼而得景，构成景画连绵的感觉。陈从周十分注重造园的气脉连贯，有山贵有脉，水贵有源，脉源贯穿，全园生动之讲。

2.4作品创作技巧的虚实相生，曲直互生，计白当黑

虚与实、曲与直这些概念，从广义上讲，都是相对而言的。园林中有亭台、楼、阁的为实，没有的为虚；有密的为实，稀的为虚，园林就是利用园林构建元素间的互相交替运用，来表现园林的主题；书法中，有字的为实〔黑〕，没字的为虚〔白〕；笔画多的为实；笔画少的为虚；笔划粗的为实，笔划细的为虚；墨浓的为实，墨淡的为虚，书家精心布置粗细、黑与白、曲与直、浓与淡等虚实相对关系。计白当黑，通过熟练的技艺，抒发心境，对于书家或是园林艺术家来讲，都是最高境界。

在园林中往往是人文书法与自然景观相映成趣，水乳交融。实的是亭、台、楼、阁、道路、山水和花木等多种园林元素组成的自然景观，虚的是匾额、楹联、碑刻等题咏书法艺术品文字的形神意境，多种园林元素组成如画的自然风景给书家以神意，挥洒在酣畅淋漓的笔墨中，恰当地、最大限度地将激荡于胸次、情景交融的园林文化内涵表示出于寥寥数个书法艺术汉字当中，为园林景点起到点晴作用。这种虚实相生，水乳交融的艺术手法几乎是成功的当代园林不可或缺的园林艺术技法。

2.5作品创作技术的前后照应，多样统一

中国汉字结字成书难，难在怎样在方正曲直中求变化，变化中求统一，笔断意连，独具匠心。欣赏书作好像欣赏园林，透过点画构造和景致布局，看到作者苦心经营的努力，宛若天成、巧夺天功。书法作品讲究前后照应，字里行间产生气韵连贯、顾盼生情、风格协调。一幅成功的书作，其正文和落款字体应该符合字体的演变发展史实，如正文是篆隶楷书，其落款则应该是行草书体，假如题跋也应该用行草书体，构成顺理成章，而且构成动静结合的美感。造园如作诗文，内容丰富，技法也较复杂，如空廊、花廊、花墙、漏窗等与外景物获得视觉的照应，多种元素的统一，做到散而不乱，到达形散而神不散，恰当地而又透彻地表示出造园者的本意。

3结束语

书法艺术和园林艺术的文化都是比拟深奥的学问，两者从平面的空间美到立体空间美都有共同的艺术文化，并互相促进，有着共同的美学思想和思维方式。中国园林艺术的独特之处是在于园林艺术、书法艺术和文学艺术三者的大综合。研究园林艺术与书法艺术的文化共性，对于传承和发扬中国传统园林有着极其重要的启发意义。只要对书法艺术、文学艺术和园林艺术有深切进入研究，才能对这2个艺术门类的文化共性作出更全面地分析和实际的指导意义。