孟浩然诗课件

孟浩然（689—740）：以字行，名不详。1、隐居时间总计达二十多年。2、慷慨磊落（仕）与清高淡远（隐）钟于一身。3、盛唐诗坛上第一位可以自成流派、独立成家的诗人。（一）对孟浩然诗歌的评价：1、李白《赠孟浩然》：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。2、杜甫《解闷十二首》：复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。3、皮日休《郢州孟亭记》论孟浩然诗：“大得建安体”，“涵涵然有干霄之兴”。4、文学史40页：“他的诗歌思想内容不够丰富”。5、“求官”：庸俗。孟浩然《贈道士參廖》：“蜀琴乆不弄，玉匣細塵生。絲脆將斷，金徽色尚榮。知音徒自惜，聾俗本相輕。不遇鍾期聽，誰知鸞鳳聲。”（二）提出问题：1、孟浩然诗歌的思想内容真的不够丰富吗？2、求官行为真的很庸俗吗？（三）作品：《孟浩然集》（《孟襄阳集》）。山水田园诗：共百余首，约占其全部作品二百六十首的一半。（四)写景诗、干谒诗《临洞庭湖赠张丞相》：张丞相：张九龄。一说张说。当为诗人四十岁或稍后，长安求仕无成，于开元十八年（730）离长安南游，秋经洞庭所作。如此，则所赠者当为张说。九龄本年冬方入相。前4句：写景。八月湖水平，涵虚浑太清。总写洞庭湖。千汇万注（湘、资、沅、澧，长江），秋水大涨；包容元气（虚），混和太空（太清）。湖水澄碧，水天相映。平：水之深，水之广，与岸齐平。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。分写洞庭湖。气概横绝。气势蒸腾，笼罩了云梦古泽（空中）。骇浪滔天，撼动着岳阳古城。气蒸：水气来自湖水不断蒸腾，显出洞庭湖的雄伟气势和丰厚潜力。云孟泽：面积辽阔；历史久远。撼：拟人。水的意志、声势和力量。宋·范致明《岳阳风土记》：湖面常吹西南风，波涛由西向东涌去。高深称题：兴象风骨兼备：浩瀚激荡的景象，是深沉内敛、自负不平的心态写照。孟诗意境(写意性\主体性\抒情性)：后4句：抒情。欲济无舟楫，端居耻圣明。自我的愿望。赋咏奉赠类诗歌的要求：所赋与所赠二者浑成无间。得体有节，委婉有含。无间：赋咏与投赠。以洞庭景物起，中以“欲济”过渡。以水边垂钓结。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。得体：牢骚话以典实出之。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”“一目之罗，不可以得鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。”覆水难收：姜太公钓鱼用直钩。姜太公妻马氏嫌他穷，要离开他。姜劝她别这样做，有朝一日他定会富贵。但马氏不信，姜只好让她离去。后姜太公取得周文王的信任和重用。帮助周武王建立西周王朝。马氏见他富贵了，便要求与他恢复夫妻关系。姜便把一壶水泼在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上取水，但只能收到一些泥浆。姜说你已离我而去，不能再合；好比覆水难收。讽示张丞相未能以礼待士如我辈者，致使贤者抱恨而去；暗寓希望援引之意。盛唐精神：主宰自我，率真的自信与自负（狂妄）。1、建树功名的热情高，动辄以公侯卿相自视：“公侯皆我辈”，“屈指取公卿”（高适）;“愿为辅弼（bi）”（李白）;“可知年四十，犹自未封侯”（岑参）;“自谓颇挺出，立登要路津”（杜甫）;王翰：登第后品第海内文士，次为九等;一等三人：王翰、“一代文宗”张说、名士李邕。（《封氏见闻记》）2、卓荦（luo)不群的傲世姿态：苗头:“未尝下情于公侯，屈色于流俗”（王勃）；“儒有轻王侯，脱略当世务”（王昌龄）；“安能摧眉折腰事权贵······”（李白）；“儒生直如弦，权贵不须干”（岑参）。3、享受富贵：苗头:“贫穷无有种，富贵不选人”（王勃）；“男儿争富贵，劝尔莫迟回”（高适）；“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚”（岑参《银山碛西馆》）。4、隐居养高（生命情趣和独立人格）：“养望待时”：“魏阙心恒在，金门诏不忘”（孟浩然）。”养高忘机”：求得个人的自由与愉悦。总结：开放、乐观、夸扬自我，形成豪纵自由、挥洒脱略的一代士风。合则留，不合则去，纵酒叫呼，唯求适意。艺术：咏洞庭绝唱之一。托兴洞庭。风格：雄深壮逸。语言：提炼而返之自然。岳阳楼：唐·开元中张说所建。至今1700多年历史。位于湖南省岳阳。与湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁并有江南三大楼阁的美誉。楼高三层。（五）孟浩然的其他诗歌也是“雄深壮逸”的吗？移步换形，意象疏落，淡墨勾勒，散淡清远。田园诗《过故人庄》（五律）：隐逸：避世俗麻烦，非与世隔绝。故人具鸡黍，邀我至田家。访友原因。暗用后汉范式、张绍事：农家款客之盛情。“问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭（jiu），新炊间黄梁“（杜甫《赠卫八处士》）。绿树村边合，青山郭外斜。途中所见美村。绿树句：近景。合：林木环抱的庄院，静谧。青山句：远景。斜：青山斜卧，开阔清旷。开轩面场圃，把酒话桑麻。宴饮。心地淡泊，恬然自适。陶渊明：“时复墟曲中,披草共来往;相见无杂言,但话桑麻长。”酒：文化现象。佐餐、解忧、作乐、助兴、渲泄、陶醉。西方：酒神精神（醉酒时身心放纵和精神昂扬）。中国：1、纵饮：及时行乐的代名词。曹操、陶渊明、李白。2、增进友情：群体协调感，消除人己差别。不拘常礼。陶然忘机。饮酒方式：群饮：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（陶渊明《移居》其二）对酌：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”（李白《山中与幽人对酌》）“我醉君复乐，陶然共忘机”（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）。“绿蚁新醅（pei）酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？“待到重阳日，还来就菊花。再订赏菊之期。与“过”、“邀”呼应，亲切。就：旷放的野人之兴。菊花：隐逸象征。艺术：佳句成画。语出天然。对仗工稳。山水诗《宿建德江》（五绝）：夜泊情景和旅思。移舟泊烟渚，日暮客愁新。点题，并写环境、心境。新：新愁：“日之夕矣，牛羊下来”而自己无归；旧忧：“惶惶三十载，书剑两无成”（《自洛之越》）。写景细致清丽，风格清淡：野旷天低树，江清月近人。空旷无际，江月伴人的意境：凄伤、解悟、自信。符合人对空间的错觉。平野旷莽，暮色苍苍：远景。低抑、旷远。江波澄清，月近游子：近景。移情。孤寂、清澄。艺术：以实衬虚，使情物化。清新景衬羁旅愁。顾璘：“写景入神，平易中高远。”（《唐诗选评》引）《晚泊浔阳望香炉峰》：作于长安游宦未成之后。一往任笔，若即若离。挂席几千里，名山都未逢。抑。倦游（江行、人生）。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。扬。抒去离尘嚣、避世灵境之愿。

尝读远公传，永怀尘外踪。借缅怀高僧言山之灵气，引起悠远之思。慧远：晋高僧。久住庐峰，结白莲社三十三人，同修净因，倡涅槃常住之说，十余年足迹不过山前虎溪。东林精社近，日暮但闻钟。精舍暮钟。略形写神：庐岳灵气与诗人尘外之致融合无迹。衬游子旅途的寂寞。寄情在有意无意间，余韵悠然。《春晓》（五绝）：意识流动。人的主体感受与“春晓”的大自然是一整体，彼此都在表现着对方。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。人在春天的舒适、慵懒；春天黎明时分的宜人氛围。夜来风雨声，花落知多少。惆怅（季节与人生关系的双重性：平行，对照）。苏东坡《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”杜甫《绝句漫兴》：“人生几何春已夏”。文天祥《金陵驿》：“满地芦花和我老”。古典的情怀：林黛玉对花而哭：“呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。”林’读《西厢》“花落水流红，闲愁万种”时：“心痛神痴，眼中落泪”。中国诗人的季节意识：和时间意识、人生意识、历史意识相通。诗歌：洞察季节与时间、季节与人生的奥秘。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”（《离骚》）。“浩浩阴阳移，年命如朝露”（古诗《驱车上东门》）。“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”（杜甫《九日蓝田崔氏庄》）。葬花：唐伯虎（明画家）居苏州桃花坞时，围茅屋广植桃树，间种梅、兰、竹、菊和牡丹等。后仕途失意，妻离亲亡。出现葬花祭花的痴情意态。写30首落花诗。面对“桃花净尽杏花空”“一片西飞一片东”，他“为惜残红手自粘”，含泪将落花拾向罗帕，埋在净土中。叹“今日花开又一枝，明日来看谁是谁”，《红楼》黛玉葬花：“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？······明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅······尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”《牡丹亭》杜丽娘：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。王孟有何异同？写景手法：王：点染景物。极富层次感、色彩感。在景物构成关系上，以动衬静。孟：叙山水游踪。淡笔勾勒。

抒情方法：王：寓主观情志于客观景物。情志：厌倦仕途，乐于归隐。孟：主观情志自然流露。情志：怀才不遇的嗟叹，功名难酬。语言：王：凝炼、明快、自然，极富表现力。孟：平淡自然。山水田园诗派：产生原因：1/盛唐社会提供物质条件；2/隐逸成风，走“终南捷径”；3/佛道盛行，文人们虔诚向佛，求仙访道，亲近山水。经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,