游褒禅山记原文加翻译讲义课件

游褒禅山记ppt原文加翻译.讲义31、园日涉以成趣，门虽设而常关。32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。游褒禅山记ppt原文加翻译.讲义游褒禅山记ppt原文加翻译.讲义31、园日涉以成趣，门虽设而常关。32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。游褒禅山记翻成出王安石(01~1086),北宗政治家、思熄家、文学家。字介甫,晚号容山。抚州临川(今属江西人人。封舒公,改封荆,世称荆公,卒谥文一、在生活之中引出问题（一）激发思维，巧设问题设问的内容是丰富的，设问的形式是多样的，设问的精妙在于：“问题”的呈现能引导学生开动脑筋、主动探究。指向明确的问题让学生思绪明晰，思路有径；立意高雅的问题，让学生思考深远，意境高雅；寓意深刻的问题，让学生提升思维，升华境界。如，在讲到“实现共同富裕”，先富是实现共同富裕的必由之路时，引导学生面对现实生活提出：“市场竞争就是利益相争，先富怎能帮后富呢？”“让一部分人、一部分地区先富是不是人为制造贫富悬殊呢？”，这种开放性的问题，激活了学生思考探究的动机。因此，设问是教师教学艺术的精华，只有懂得巧设问题，才能更好地激发学生思维，迈向探求真理之路；才能开启学生智慧闸门，结出慧识玄机的智慧之果。（二）透过现象，洞察问题新课改要求教学要“贴近学生的生活”，这意味着教学活动要植根于学生的生活实际，从种种生活现象中，激发学生去探求事物的本质和规律。如：在学习《经济生活》的消费面面观时，让出身于不同收入水平家庭的学生、不同购物趣好的学生谈谈自己怎么花钱购物，再引导他们观察社会上的名人、大款、时尚者、低收入者以及老年人、中年人、青年人的购物消费特征，让学生从千姿百态的购物消费现象中，去领悟“人们购物消费行为受什么东西支配”。由此，透过现象认识本质的问题，说明人的行为往往受某种“价值观”的支配。然后，再引导学生正确评价和取舍各种消费观。（三）设置情景辨析问题生活是课堂教学的载体，课堂教学要把大社会融入小课堂，教师要把社会中纷繁复杂的生活场景浓缩化、典型化，在课堂中解剖典型案例，指导学生作出正确的价值选择和判断，增强学生处变不惊、临乱不迷、临危不惧的应变能力，从而促进学生健康成长。在市场经济下，追求利润的最大化是人们从事经济活动的目的。在利益的驱动下，人们追求利润的手段不尽相同：有人通过提高技术、管理、质量来获取利润；有人通过坑蒙拐骗来捞取钱财；有人通过行贿回扣来巧取豪夺；有人通过官商勾结大发横财；有人依靠走私、贩毒敛财；有人钻政策法律空当，打擦边球投机取巧……面对形形色色的经济现象，其中的是非曲直如何界定？取舍？通过不同案例，让学生身历其境，学会慧眼识真珠，这是学生成长的需要，也是着眼学生的未来发展。（四）直面困惑，解决问题通过教学帮助学生了解生活，学会生活，懂得生活是教学的目的和归宿。人们的生活状况：有旦夕祸福、有光明暗淡、有悲欢离合……面对种种的生活遭遇，谁能不感到困惑？何况是中学生，岂不更加迷惘呢？如在学习《学会抵制不良诱惑》时，我举例讲道：毒品害命厉法严惩、烟酒伤身法理不责。明知吸烟有害健康，为何成年人屡禁不止呢？青少年学生为何不宜沾染呢？从而引领学生在困惑中思辨，在迷惘中甄别。在课堂教学中，教师有意引入学生成长的烦恼、处世的困惑、为人的茫然、生活的无奈……帮助学生答疑解惑，这样做既可以提高学生应变的能力，又可以调动学生学习的积极性，收到显著教育教学的效果。二、在探究之中开发潜能（一）通过自主探究，提升个性品质“探究”是多层面的活动，包括提出问题、分析数据、提出预测、制定计划、实施活动、作出评价、得出结论等等。学生是自主探究的主体，以其个性化的视角对教材和生活现象进行解读，以其特有的思维方式去观察事物，作出自主选择、学习、探索、交往和评价，不断地发现问题、分析问题、破解问题，独自完成自主探究的全过程。通过学生自主探究，既可以促进他们健康发展，又能够培养他们独挡一面的工作能力，从而提升了个性品质。（二）通过合作探究，培养团队精神随着社会化水平的提高，人们必须在适应社会的过程中，学会积极与人合作。面对问题通过合作，集思广益，优势互补，从而促进整个课题的圆满成功。在合作探究的活动中，一方面，为学生展示个性、发挥才能提供了机会和空间，另一方面，又可以群策群力，发挥群体的智慧和合力，实现个体无法完成的大课题。在合作探究的过程中，让学生在价值冲突中学会识别，在合作探索中提炼观点，共同构建问题解答的策略。这样既提高了社交能力，又培养了团队精神。（三）通过综合探究，促进全面发展学生所接触的生活场景，是错综复杂的问题场景。这就要求他们通过综合探究活动，从理性的角度去接纳生活现实，探求生活内涵和揭示生活真谛。在遵循学生身心?l展规律的基础上，以多种探究活动为载体，实现思想政治课的德育、智育、美育功能，帮助学生了解生活，揭示生活道理；学会生活，明确生活内涵；懂得生活，提高生活品位。这样才能为他们的全面发展奠定坚实的基础。三、在互动之中升华认知（一）人与教材互动，活化使用教材现代教材观倡导，教师不是简单地诠释教材，而是将学生的生活实际、思想实际、心理实际融入到教材中，把静态的书本知识变成动态生成的人性化教材，以实现教师与教材之间的“互动”，形成“教以致用”的活教材。同时学生在教师指导下，也与教材对话互动，根据学生发展的需要，以其个性化的眼光来解读教材和生活现实，实现知识与能力的嫁接和情感价值观的升华，达到“学以致用”的目标。如在学习《消费者权益》时，引领学生面对现实问题，思考解决的办法：当自己购物时价格被蒙、质量被坑、品牌被假、性能被骗时，应如何维权呢？在“做”中“学”，在“做”中“用”，把大社会融入课堂，达到了“学以致用”“教以致用”的效果。用活用好教材，必须实现人与教材之间的良好“互动”，推陈出新，永葆动态鲜活的人性化的教育教学，得以真正落到实处。（二）人与环境互动，优化教学效果任何教学活动总是在一定的环境、设备、条件下进行的，校园文化、班级风貌、课堂氛围等外部环境要素对教学活动的顺利进展和效果起重要的辅助作用。建设优美和谐、书香浓郁的校园；培育团结友爱、勤学好问的班风；创设民主平等、思想活跃的课堂氛围，对教学活动起着渲染烘托的作用，必将产生良好的教学效果。学生从学校获得的教育有两个来源：其一是课堂教学活动（包括活动课和实践）；其二是校园文化和校园环境。因此教师不但要重视显性的课堂教学功能，而且也要重视环境对学生的健康成长起着潜移默化的作用。（三）人与人互动，催化教学相长教育本质是促进人的全面发展。互动式教学的核心是“人”的互动，即师生互动、生生互动。这种互动不仅是知识层面的互动，更是情感思想交通和内心世界交融的互动。教学活动的产出包括两个方面：一方面学生在“学”的过程中，获得了知识、掌握了技能、培养了能力，同时也确立了积极向上的生活态度，形成了认真严谨的学习态度，激发了爱国爱民的高尚情操；另一方面，教师在“教”的过程中，除了掌握一定的教学艺术，形成一定的教学技能和风格之外，也赢得了学生的爱戴、家长的信任、社会的尊重。同时，现代学生敢为人先的思维方式、开拓进取的心理品质、思想活跃的个性禀赋，对教师性格品质的发展也起着不可忽视的作用。在教学活动中，通过师生互动，达成了互相学习，共同发展，这就是教学相长。综上所述，教学是教与学的统一，是一个充满疑问的过程，也是一个不断探究的过程，还是一个多边互动的过程，由此必能构建一个鲜活生动、充满魅力的课堂教学。2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的颁布实施，标志着我国新一轮教育与课程改革的开始，这就对我国的基础教育提出了更高的要求。作为新课程改革背景下素质教育实施重要手段的音乐教育，面临着进一步的深层次变革。音乐教育关系到学生艺术视野的拓展、道德情操的培养以及智力与非智力因素的健全发展。但当前农小音乐教育问题的存在，对于上述目标能否实现，着实令我们担忧。本文欲就农小音乐教育中存在的教学观念、教学设施、教学手段、教学内容过于落后以及教师专业素质偏低等问题展开初步探讨，探索性地提出改进策略与建议。一、我国农小音乐教育中存在的主要问题(一)教学观念落后，对音乐教育重视程度不够。目前，我国虽然正在大力推行素质教育，但对农村小学的影响远没有想象的那么深入。部分学校始终无法跳出“升学率怪圈”。对于小学的音乐教学来说，小学音乐始终以一个“副科”的角色出现在学生与教师面前，“砍掉”音乐课的呼声时有耳闻：并且在农小音乐教育实践中，存在着非音乐专业老师代课的现象，可见农村小学对音乐教育的重视程度。笔者认为，没有从科学的角度认识素质教育观念，是造成农小音乐教育现状的主要原因。总之，由于受到多方面因素的影响，无论是政府、学校，还是家长都对小学音乐教育都“心存偏见”，致使农小音乐教育淡化：严重影响了小学音乐教师的工作积极性，也影响了学生的健康发展。(二)农小音乐教师专业素质偏低，缺乏有效培训。当前，农小音乐教师的中坚力量可以说仍是相当数量的非音乐专业教师，他们在农小音乐教育岗位，发挥着巨大的作用。由于这些非音乐专业教师多没有受过专业化音乐教育。多是出于兴趣、爱好，通过长时间的坚持，使自己在音乐方面有了一技之长，他们并不是真正意义上的专业音乐教师，对于音乐专业教师必备的素质可谓是无从谈起，如：钢琴、电子琴不会弹，手风琴也不会拉等，更谈不上其它乐器的弹奏。对于好不容易配备齐全的教学设施，因为教师个人技能问题，却闲置不用，成了学校的硬件摆设。如果说农小音乐教师的专业素质是历史遗留问题，那么不能对音乐教师开展专业的技能培训，则是学校教育管理者的失职。不能对音乐教师开展有效的继续教育培训，只能会使教师的专业技能及学校教学水平越来越落后。因此，急需重视与加强对农小音乐教师的继续教育培训。(三)小学音乐教学设施落后，不能有效满足教学需要。在当前众多农村中小学中，音乐教育的设施可谓是极其落后，缺乏专用的音乐教室，甚至连音乐教学书籍、挂图等教具都严重缺乏，更不用说专业化的琴房。对于农小音乐教育，最常见的教育设施就得属于破旧的风琴了，至于其他音乐教育辅助工具则很少有。因此，导致很多农村学生在音乐知识学习过程中，分不清竹笛和箫的区别，对于音乐教材中提到西洋乐器更不知为何物。在农村小学生的概念里，只要能发音的器乐都是“琴”；农村小学的音乐教学设施的严重缺乏，导致有效的音乐教学不能开展，进一步制约农小音乐教育、教学水平的提高。(四)小学音乐教学内容单一，教学手段落后。在农村小学教育中，虽然大多数学校都已能够正常开设小学音乐教育课，但却存在着教学内容单一的问题，将音乐教育课开设成“唱歌课”，甚至“流行歌曲课”或“革命歌曲课”。这些现象的存在，说明了一方面农小音乐教育教学内容的缺乏，另一方面缺乏有效的教学手段，不能激发学生的学习兴趣；小学音乐教师以流行歌曲应付了事。另外，一个重要原因就是小学音乐教材与小学教学现状不相适应。教师不能很好地理解教材内容、也不能很好地利用自己的教学技能开展教学。加之，小学音乐教学资料缺乏，使农小音乐教学缺乏系统性、多样性和丰富性。二、新课改背景下农小音乐教育问题的研究与对策(一)转变教育观念，全面实施素质教育。要想改变当前农村小学面临的音乐教育的现状，需要我们彻底抛弃旧的教育观念。首先，各级教育管理部门要彻底转变农小音乐教育的指导思想，将农小音乐教育开展与新课程改革标准结合起来，严格执行《小学音乐课程标准》。其次，需要农村小学的直接管理者～小学校长们摒弃“主课”与“副课”的旧思想，确立小学音乐教育与其他学科的同等重要性。再次，从事一线教学工作的小学音乐教师们要有敬业精神，切实提高师德素养，扎扎实实地上好每一堂音乐课，真正使学生获得身心的全面发展。(二)加强对小学音乐师资队伍的培训与建设。一方面，要想方设法地吸引高素质的音乐教学人才到农村中小学工作。当前，我国众多高校都已经设立并开设了音乐教育专业，每年向社会输入了大量的音乐专业毕业生，通过为他们提供发挥专业特长与聪明才智的舞台，相信会有高素质的音乐专业人才走进农村小学。另一方面，要彻底解决农小音乐教育的师资不足问题，就需要不断地扩大全国各大音乐院校的招生数量以及师资力量，动员优秀生毕业后到农村工作和发展。各县教育局也可亲临各大音乐院校招聘优秀的专业人才到学校工作。同时，还可以到音乐院校聘请优秀教师到农村小学开展教师培训，切实提高农小音乐教师的专业素质。(三)加大农小音乐教育的投入。我国各级各类学校，可以说是实施音乐教育的主力，而音乐教学设施条件如何、音乐教师素质高低又是制约我国音乐教育发展成败的关键。在实施科教兴国战略已经多年的今天，我国成功解决了中小学的危房问题，中小学教师工资也获得了有力保证，因此，我国中央及各级地方政府应加大中小学基础设施的建设投入力度，努力改善中小学的办学条件，如：修建专业化的音乐教室，配备钢琴、电子琴等音像器材以及开展多媒体教学的设备等；还可以通过在图书馆、资料室中增加相关音乐教学书籍、杂志以及音像资料等，供小学音乐教师们自学和研究使用。(四)配合新课改，积极开展教学改革。为进一步满足音乐教育促进学生身心健康发展，使学生养成健康、高尚的审美情趣以及积极乐观的生活态度的要求，需要我们对当前的小学音乐教育进行积极的改革。首先，要注重教学形式、方法、手段的多样化。如：在教材中可以适当增加一些有地方、民族特色的歌曲，作为小学音乐教育的内容。最后，希望在各级地方政府教育管理部门的大力支持和农小音乐教师的全力配合下，相信课改会实施的更加顺利，农小音乐教育的水平会获得跨越式的提升，学生也会在“音乐”熏陶下更加健康快乐的成长和发展。游褒禅山记翻成出王安石(01~1086),北宗政治家、思熄家、文学家。字介甫,晚号容山。抚州临川(今属江西人人。封舒公,改封荆,世称荆公,卒谥文冲文是王安石B4岁时作。4年后(10258年)他给宋仁宗上万言书,力直改草政浩1年后(1070年)拜相。仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相,以为“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,积极推行新法,遭到以司马光为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位再罢。封荆国公,卒谥文,又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”,风格豪放王王安石纪念馆(江西临川)王安石塑像(江西临川)第一段:重点词句唐浮图慧褒始舍於其址名→动,筑舍定居故其后名之曰“褒禅”名→动,命名,起名距其院东五里名→状,往东。以其乃华山之阳名之也表判断,为,是阳:山南水北今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。判所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。}断今言…“华实”之“华”者,盖音谬也。句褒禅山也称为华山。褒禅山家谓之华山,唐代和尚慧囊当初在这里唐浮圆慧褒始會于其扯,筑會定居,死后终于葬在而卒葬之;以故其后者那里;因为这个缘故,后之曰“褒禅”。今所调人就称此山为囊禅山。现慧空禅院者,褒之庐在人们所说的慧空禅院距其院东五里,所就是慧衰和尚的墓食。距调华阳泂者,以其乃华离那禅院