《马说》读书心得

《马说》读书心得《马说》读书心得1

伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发觉的凄惨遭受鸣不平之音。

“是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？〞吃不饱，力气不充分，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力缺乏，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。

古语云：“天马行空而步骤非凡。〞千里马与常马必定会有巨大的差异。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤非凡，日行千里的别出心裁。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗〞？

在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢？答案是坚持！是争取！千里马们是否为自己的命运争取机会？是否毛遂自荐的推举过自己？答案无疑是否认的。他们为了证明自己所谓的“志存高远〞，就时不时的无病呻吟，郁郁寡欢，安于现状，完全遗忘了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得成天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮〞之类的话。

既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也〞千里马不懂得如何去利用如今的仅有的资源去呈现自己的才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何简单呀！我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧！这也只能算是一个扶不起来的.阿斗罢了。

在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的呈现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。

《马说》读书心得2

韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得志，但，这对于马儿，是否有些公平？

人类做到的最高贵的制服，便是制服了这豪迈和剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的荣耀；它和主人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的英勇，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满足主人无保存地奉献自己，尽自己的一切力量为人类服务。

上面所说的，是一匹有才能的马，是自然 品质被人工改良后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培育出来的马。然而这样的好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼些了。

自然 的却比人工的`秀丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹吧，它们行走奔驰着，它们跳动着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照看，它们能够自己查找适当的食料。它们没有固定的住宅，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新奇的空气，这种空气，比我们为压空间而禁闭它们所提供的空气，要新奇得多。所以那些野马比家马来得强壮和轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的家马，仅是技巧和妍媚。

其实，从一匹马的角度来看，自由才是最珍贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的改变开始扭曲，而这样的改变不是因为自己，是因为人。

韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，《马说》告知我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。

《马说》读书心得3

初读《马说》这篇文言文，便令我感慨万千。初登仕途而得不到朝庭的重用曾三次上宰相府求用，却没有达成自己的心愿，所以写下此文，来抒发自己那种“伯乐不常有〞的情感。

这篇文章讲解并描述了一匹天赋极高，不合适的方法壮志难酬的“千里马〞因终究没有遇见“伯乐〞，而成为了一支怀才不遇的“凡马〞。而喂马的人却用不合适的方法去饲养和对待这批‘“千里马〞，从而埋没了一匹“千里马〞。这篇文章中，把自己喻为“千里马〞，把目光短浅的统治者喻为“食马者〞，并且在最终，食马者还不是非：“其真不如马也〞，从中可以看出昏庸无能的'统治者把人才丢失。此文直接地阐述了封建社会中人才流失的根本缘由，统治者的不识庐山真面目的无能感到深恶痛绝，并进行猛烈的抨击。

我认为，在现实生活中，只有将自己的才能呈现出来，才能得到人们的重视。假如你是一匹“千里马〞，就应当呈现你的风采，让“伯乐〞发觉你。社会其实是一个公平，公证的竞争平台，只有每个人靠真才实学赢得社会地位，所以只有靠自己。

但是，在如此剧烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地?应当是勤奋努力，自力更生，方能丰衣足食!不然即使有上万双手托付着你，你也只能成为一匹“凡马〞。

自力更生，方能丰衣足食!

《马说》读书心得4

最近几天，我背了《马说》一文。

《马说》是韩愈写的。大家确定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却始终未被接受。

韩愈的坎坷遭受正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是可惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。

这篇文章奇妙的运用了比方手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。

我觉得，最能表达韩愈怀才不遇，也最带有挖苦意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气缺乏，才能和特长也就显现不出来，想要跟一般的马等同尚且不行能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有很多才华，很多智慧，但不给我一个机会，不给我一个呈现才华的'舞台，我有再多的智慧也呈现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢！

我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢？躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢？〞从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员〞。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水平，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。〞

由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到如今正合适。如今这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。〞每人都有各自的特长，要依据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。〞一样。

哎，伯乐不常有啊！即使有，也是那么一点点，很难碰上啊！悲伤！悲伤！地球人的悲伤！

《马说》读书心得5

唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了有名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，也许是这样讲的。

曾经有一批千里马，他始终期盼着伯乐来查找到它，但却始终不去查找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不情愿跟随，他等了一年又一年。

最终伯乐受命查找千里马，来到了这匹等他很多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马挡住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗？你上过战场吗？千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。

很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发觉他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。

而在现实生活中，这也是无比合理的，很多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不肯定会向你走来，因此，你也不肯定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。

另外我认为等待他人发觉自己的才能从而获得机会走向胜