纳西艺术东巴文化和图腾课件

纳西艺术东巴文化和图腾纳西艺术东巴文化和图腾纳西艺术东巴文化和图腾纳西艺术纳西族的古老图腾与东巴文化制作人:何俊图腾的概念我们都知道图腾崇拜是原始宗教信仰发展到一定历史阶段的产物是在原始社会中后期产生的。它融合了自然崇拜、动植物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜的內容。所以图腾崇拜是比自然崇拜更进一步的一种信仰,从人类认识发展的角度来看,图腾崇拜的出现晩于自然崇拜等原始宗教形式。它是一种人类原始的自我认识,是一种与社会进步分不开的对世界的认识。图腾崇拜不是我们概念中的迷信,它是人类童年时期对世界的思维形式随着中考方案的不断调整，语文学科的地位越来越高。作文是语文中的重头戏，正如时下所言：“得语文者得天下，得作文者得语文。”纵观近两年中考的作文阅卷情况，凡是作文打到一类分数的，无论是卷面还是内涵，都凸显了文章的与众不同。如何在教学中引导学生书写考场作文的高分传奇？本人做了以下尝试，且取得了较好的效果。一、外筑“面子”在众多的考场作文中，缘何让阅卷老师对你的作文“多看一眼”？我觉得，作文的“面子”很重要，有了吸引阅卷老师的“面子”，才有了进一步发掘好作文的入口，“面子”若不好，再好的内容往往也会失之交臂。那么，怎样筑好作文的“面子”？1.书写要美观，卷面整洁无涂抹众所周知，作文的分值里含5分的书写分，如果书写乱七八糟，卷面“蓬头垢面”，损失的也不仅仅是5分的问题。要保证一个整洁无涂抹的卷面，要求学生写字尽可能规范，横平竖直，合理安排字的间架结构，每个字大小一致，不出格子，不连笔。平时养成谨慎的习惯，尽量不写错字、病句，整个卷面保持字迹清晰、明了，无修改，无涂抹。2.标点要规范，段落分配合理纵观学生的作文，很多学生无视标点，更有甚者，一篇文章从头到尾一个“点”，不免让人堪忧。所以，在指导学生练写作文时，一定严格要求标点符号的正确使用，这是对汉语、对作文的一种态度。另外，要会合理分配文章的语段和详略布局，一篇文章，去掉开头和结尾，中间至少要保证3段话，且长短段参差结合，给人以详略之感。3.内容要充实，开头结尾入题考场作文的字数一般要求不少于600字，但纵观一类文的字数，没有少于750字的，很多高分作文都超过了800字。所以，考场作文字数要不少于750字，但也不要写太多，最多以给定的格子为限。这样从表面上看内容饱满充实。在此基础上，写好文章的开头和结尾，一个好的开头，往往会起到事半功倍的效果；一个好的结尾，就是一次点睛，一次升华，会瞬间让阅卷老师为之青睐。做到了以上3点，阅卷老师对你的作文也许会产生好感，有了第一印象的好感，才有了进一步深入阅读作文的可能性。当然，仅仅筑好“面子”是不行的，更重要的是文章的内涵。二、内修“里子”让一篇文章大放异彩的是这篇文章所呈现出来的独特的韵味，外面筑好的“面子”只是它的表象，真正吸引阅卷老师给予高分的还是文章的“内核”。那么，怎样让文章“表里”一致，获取高分呢？以下3个方面的做法可以帮助学生修好作文的“里子”。1.选材新，独辟蹊径考场作文的特点就是万千考生同写一篇题材，如何在万千文章中让阅卷老师眼前一亮？作文的选材就显得尤为重要。作文倡导写亲身经历，抒发真情实感。这样，就容易写出与众不同的经历和与众不同的感悟来。当素材做到了“人无我有，人有我新”时，就容易写出吸引阅卷老师的文章。比如：一次作文命题为《属于自己的一方天空》，多数的学生写自己的房间，校园的某个角落等，而一位学生却写出了属于自己的一方天空――马桶，为什么呢？晚上放学后，即便作业写完了，妈妈也会拿出新的作业来；早上还没到起床时间，妈妈就会喊着背诵英语了，每每这时，“我”就会怀揣着一本喜欢的书蹲坐马桶（可以免去妈妈的打扰），感觉无比的轻松和惬意，最后感悟出“马桶时光”带给自己的快乐和美好回忆。打动老师的就是这种独特的视角和选材，如果没有身临其境是难以写出这样与众不同的文章的。2.情感真，立意幽远“感人心者，莫先乎情。”对于作文来讲更是如此，只有将内心的真情倾注到字里行间，才能打动读者。如果一篇文章没有了情感，也就失去了联系读者的纽带。考场作文，读者是特殊的，他带着评判的眼光在挑剔文字，当你的真情触动了他，你的思想、立意自然就会悄悄地走进他的内心。文章的命题要求都是一样的，关键是要写出真性情的文字来。立意上一定要挖掘出事件背后的意蕴，要透过现象看到本质，要以独特的眼光发现材料背后的新奇和启示，让老师读来为之耳目一新。写法上力求深入，学会使用托物喻人、托物言志、情景交融、以小见大、欲扬先抑等手法，加深、拓宽文章的意蕴，做到言有尽而意无穷。3.语言美，文采飞扬有了新颖的素材，有了深刻的立意，也有了好的写法构思，但最终呈现在阅卷老师面前的是你的语言。语言是打开考场高分作文的钥匙，旁征博引、富含文采和知识底蕴的语言可以掩盖文章的某些小缺点。作文训练时可多做语言的锤炼，力争用词生动，句式灵活，根据需要正确使用修辞手法，巧妙地引用或化用古诗文和经典的名言警句等，让文句有韵味，让语言如翩跹的蝴蝶，增强文章的魅力和感染力。当然，考场作文不同于文学创作，意在考察学生的基本写作能力，以上做法只是一种牵引，要想书写考场作文的高分传奇，还要在遵守作文规范要求的基础上用一颗敏感的心，洞察时事，思考生活，书写心灵深处的个性化感悟。全科医学是为适应新医改与基层民众医疗需求而产生的学科。广西医科大学于2010年起承担国家订单定向全科医学生免费培养的项目，2010年至2014年共招收400人。目前广西农村基层卫生机构对全科医生需求缺口较大，迫切需要高校培养一批“下得去、用得好、留得住”的高素质全科医学人才。本科阶段的专业学习对医生的培养来说，是重要的基础性环节。本文采用问卷法，对农村订单定向医学生专业学习情况展开调查，目的是了解学生对专业学习取向的需求与专业认可度，引导学生端正学习态度，牢固专业知识，提升岗位能力和综合素质，为其日后真正发挥看病治病“多面手”和居民健康“守门人”的作用奠定基础。一、调查对象和方法此次调查采用问卷法，以年级为单位，以座谈会、非结构式访谈为辅。调查对象为2011级、2012级、2013级的297名在校学生，回收有效问卷295份，具体如下表：问卷设计了三类题目，一是自我学习状态评价，二是对专业学习的评价，三是专业选择态度、专业认可度评价。二、问卷调查结果（一）关于自我学习状态评价三个年级学生的总体学习状态一般，随着知识的增长和能力的提高，高年级学生的学习满意度、自主学习动力高于低年级学生。约41%的学生对自我学习状态比较满意，学习目标较清晰；约13%的学生处于盲目、没有目标的状态。（二）关于学习动力大多数学生学习动力较强，2/3的学生学习动力基于“热衷医学学习”，1/3学生对专业学习的态度受“父母期望”影响，少部分学生对专业学习持“应付”态度。2013级学生不良学习动力比2012级和2011级稍高。（三）关于专业学习学习目标不明确、课程教学内容单一、学风不良这三方面较突出，集中反映在学生个人层面、课程教学层面、学习环境层面。高年级学生学习态度、学习自律性较好，低年级学生学习自律性不高，学习积极性不强。（四）关于专业选择原因超半数学生基于专业兴趣而选择全科医学，并希望学有所成，服务家乡百姓。因家庭困难被动选择的约占1/4。因父母意愿、高考分数低而选择本专业的，2013级学生的比例均高于2012级和2011级。（五）关于毕业后是否愿意遵守合约回基层服务超过2/3学生毕业后愿意履行承诺，低年级学生专业思想和履行合约方面认可度较高，高年级学生的专业思想动摇性较大，这在一定程度上与基层服务的政策、待遇不明确有关。三、问题分析农村订单定向全科医学生的专业学习状况总体评价良好，普遍存在问题表现在以下四个方面。（一）学习认知模糊学习认知主要指学习态度、学习动力。全科医学生生源均来自广西区内，分数大多数是二本线，少部分学生为复读生，相比其他五年制临床医学生，在学习方法和技巧方面稍弱。另外，学生入学前已与当地卫生局签订毕业后回乡镇卫生院服务6年的合约，定向就业的培养方式使得本人无就业压力，在各项学习活动、校园活动等方面参与度不高，学习积极性也不高，学习动力不足。（二）教学内容单一全科医学是医改制度下移而成立的新学科，在人才培养、专业课程设置、师资力量等方面虽已逐渐步上正轨，但还没有形成一个大的学科氛围、环境，学生反映较强烈的是课程设置和任课教师安排方面。课程设置方面，仍处于摸索改革阶段，课程时间短，课业压力重，学生课程吸收程度参差不齐。任课教师方面，全科专业教师少，很多课程分为几大章节，分别由不同学院的教师上课，上课方式各不相同且连贯性不够，学生对课程吸收效果不佳。（三）学习效能感偏低全科医学生大多数来自广西乡镇农村地区，对大学生活需要适应过程，特别是新生，一旦考试不及格，学习心理、学习自信等方面就会受到打击，学习效能感评价偏低，且学习自信心在一定程度上会受到影响。（四）学习小组功能未得到充分发挥各班已设立学习小组，但是均未能形成“赶-超-帮”的学习氛围，客观原因是组员知识水平相差大，时间较难统一；主观原因是组员自觉性不够，团体荣誉感不强，大多学习活动都在宿舍中进行或与舍友共同开展。四、对策思考影响学生专业学习的因素主要有三方面：一是学习环境，二是学习主体，三是教学主体。如何在学生思想政治教育中将这三方面因素综合考虑，最大限度地激发学生对专业的兴趣及认同是关键。（一）加强阶段性学习教育，引导学生合理规划学业生涯面对医学专业繁重的课程，多数学生出现了学习目的模糊、学习态度不端正、考试心理压力大等情况，其实这只是一种综合表象，其深层原因还是专业认可度和人生价值取向的问题。阶段学习教育要以岗位胜任力为导向，结合不同年级学生的专业特点和成长需求，制订阶段性教育方案：新生注重学习适应教育，中年级加强学习能力培养，高年级重抓临床学习思维培养和社会适应能力培养。同时，加强专业政策普及和基层医疗现状宣传教育工作，通过开展“走回基层去”、“我心中的最美乡科医生”等特色实践，引导学生将理论与实践有效相结合，强化专业使命感和责任感，提高专业认可度，激发学生学习内在积极性，帮助学生成长成才。纳西艺术纳西族的古老图腾与东巴文化制作人:何俊图腾的概念我们都知道图腾崇拜是原始宗教信仰发展到一定历史阶段的产物是在原始社会中后期产生的。它融合了自然崇拜、动植物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜的內容。所以图腾崇拜是比自然崇拜更进一步的一种信仰,从人类认识发展的角度来看,图腾崇拜的出现晩于自然崇拜等原始宗教形式。它是一种人类原始的自我认识,是一种与社会进步分不开的对世界的认识。图腾崇拜不是我们概念中的迷信,它是人类童年时期对世界的思维形式纳西族信仰东巴教,东巴教属于多神崇拜的原始形态宗教。如崇拜天地及自然界万物、崇拜祖先及鬼神,也有单纯的民族内部英雄崇拜。图腾一词的解释是:原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物,一般用作本氏族的标志(英文:totem)它是原始社会人类的一种信仰现象,代表着人类迷蒙的世界观关于青蛙图腾之说在纳西族的东巴文化中还讲述了一只金黄色的巨蛙的故事。在东巴经《自然神的来历》中说:“五方五地的自然神都出自金黄色的巨蛙的卵中。”在另一本东巴经《白蝙蝠取占卜经》中说:“由于金黄色的巨蛙吞食了白蝙蝠从天上取来的占卜经书,被上天的神射手将其射死,从而形成了“巴格图”(类似八卦图,是用于占卜和推算方位、五行、九宫、天干地支等的)。△△从《巴格图》和《十二生肖的来历》等经书上看,纳西族早就对四方四隅(类似汉族的八卦有了较为明确的概念;确定了二十八宿的方位和用阴阳“精畏”(“五行”)配合十二生肖推算六十花甲的方法;创制了以月亮圆缺定月,每月三十天,一年十二个月,共三百六十天的历法,并用十二属相来记日、记月和记年。民间还从对天象及生物活动观察,摸出一套关于风、雨、花雪,以及布谷鸟、野鸭、大雁、白鹤等的活动规律,来分别季节的特征,不误农时地进行农事活动。巴格图之说讲女神盘兹莎美给人类的使者白蝙蝠天下所有的经书,但白蝙蝠途中不按照女神的吩咐而私自揭开经箱想看个究竟,结果白风黑风吹起,将经书吹落四方,只有一部上好的经书被龙王署美纳布收起而放在一个大蛙含时巴美嘴里。白蝙蝠重新求告女神,女神点化他只能去到黄金大蛙含时巴美所栖身的地方请“史索督知”三兄弟帮忙获取经书,于是这三兄弟应其请求而带上弓箭,射死大蛙含时巴美,“只见它的头颅朝南,尾朝北。将身死时,接连发出5次哀鸣之声,一一变成5种‘津吾’(与藏语的‘元素’一词发音相近,指五行元素——引者按)。从此在居纳若罗神山上,在增含鲁美神石下,由黄金大蛙发出的5次鸣叫声幻化为5种津吾的谱曲便永存于世(戈阿干注:‘译丛本’译为金色的神蛙,在将要断气时,从口里说出5个字:木、火、铁、水、土,五行就此而出。石印本’原文译为‘叫了五声就产生木金水火土五行’。黄金巨蛙头朝南方,尾朝北方,箭尾指东方,箭镞指西方。由它的皮(‘石印本’原记为‘毛’)发生变化,化为东方木的津吾由它的血发生变化,化为南方火的津