紫藤萝和牵牛花考试作文讲评课件

迎春在春寒料峭的时节里抽芽，意在教导我们学会争先。

杜鹃在渺无人烟的山头上开花，意在教导我们莫弃乐观。

依米在炽热灼人的沙漠中绽放，意在教导我们学会坚忍。落叶在秋风乍起的时节归根，意在启示我们不要忘本。蚂蚁用弱小身躯扛起生命的重量，那是在启迪我们：弱小并不可怕。蜜蜂在风吹雨淋中勤奋采蜜，那是在告诉我们：人生需要勤奋。

1题目：阅读下面的材料，按要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展现它们的美丽。篱笆和枯树，本没有美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成了一道道风景。自然世界如此，人类社会何尝不是这样？全面理解材料，可以选择一个侧面，一个角度构思作文自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。2紫藤萝和牵牛花、篱笆和枯树之间的关系是什么？紫藤萝和牵牛花是怎样展现美丽的？篱笆和枯树又是怎样成为一道风景？两者的关系寓意着什么呢？从问题中确立中心观点，紧紧的扣住中心观点，把问题说清楚。人类社会需要这样的关系吗？为什么？3新材料作文审题要领及方法吃透材料，发掘材料的思想价值和现实意义设置问题，理性分析抓紧材料的关键字眼多方位思考，引申多种角度不能脱离材料，但也不必拘泥于材料（慎防游离）4紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展现它们的美丽。篱笆和枯树，本没有美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成了一道道风景。自然世界如此，人类社会何尝不是这样？关键：凭借凭借外力来成就自己抓紧关键字眼＝只看关键字眼

5示例：蒲公英，凭借着风，向世人展示了自己的美丽。夜空，凭借着点点星光，向世人展示了自己的深邃博大。花需要绿叶的衬托，才能彰显她的美；绿叶需要残花的衬托，才能彰显他生命力的旺盛。紫藤萝和牵牛花美丽，却没有舞台让它们去展示；篱笆和枯树是一个空荡的舞台，却没有彩色的仙子在上面演出。紫藤萝因得到枯树的支撑而展示了自己的美丽，枯树也因紫藤萝成为了一道亮丽的风景。这就是双赢。材料可明扣，也可暗扣。明扣即直接引用材料，暗扣即紧紧围绕材料的含义，不必直接引用。6审题训练章太炎读了许多中医著作，自认为医术高明，喜好替人医痛，可他的药方价格高且根本治不了病。但朋友都知道他狂傲自太，便有意奉承：“用了你那妙方，神清气爽。”章太炎十分得意，确信自己已成为中医大师。一次，自己生病，自开药方治疗，但不见好转，不得已找名医求治，但服用了两剂中药便痊愈，他这才意识到自己的医术并不高明。从此他潜心于中医理论研究，注重实践经验积累，撰写了《霍乱论》等重要著作，也医治了不少疑难杂症。蔷薇花和鸡冠花生长在一起。有一天;鸡冠花对蔷薇花说:你是世界上最美的花朵,神和人们都十分喜爱;我真羡慕你有漂亮的颜色和芬芳的香味。蔷薇回答说,鸡冠花啊;我仅昙花一现,即使人们不摘也会凋零,你却是永久开着花，青春常在。正确认识自己；人贵有自知之明；反省；知错就改要看到自己的长处；不要妄自菲薄；尺有所短寸有所长7本次作文贴切题目智者，借力而行巧借他物，补己之短他山之石，可以攻玉借鉴之美成功需要“借”成功需要“借”善假于物（君子善假于物也）成功是“借”来的互借实现双赢世界因凭借而精彩借鉴他人，成就自我互借实现双赢巧“借”巧“还”再谈“狐假虎威”依靠但不依赖文章的“眉目”当精心“画”之！8精彩繁多的事例论证3、蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说《聊斋志异》。4、沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。2、昔有三国神相诸葛亮，一借新野奠定三国鼎立之势，再借迷雾送箭十万气周瑜，三借东风火烧赤壁，败退曹孟德；今有红军巧借长征之途，避蒋军，传革命火种，借人民力量推翻三座大山，建立新中国。1、周文王借助姜尚之力完成伐纣大业，齐桓公借助管仲之力成就春秋霸业，信陵君借助侯赢之力窃符救赵，平原君借助毛遂之力令楚国出兵，孟尝君借助冯谖之力而复得官位。

9精彩繁多的事例论证5、居里夫人在接受诺贝尔奖时曾说：“镭是全人类的，我的成功是站在巨人的肩上才实现的。”假如没有前人的研究成果，没有外界提供的种种客观条件，居里夫人成功的机会是非常渺茫的。6、“如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人们的肩上。”这就是巧借，因为巧借，牛顿看得更远；因为巧借，牛顿走在了时代的前列。7、提出DNA双螺旋结构的美国科学家克里克和德国科学家贝恩，他们的成功正是在总结前人几百年的研究成果和不断从对方那里获得新发现，弥补自己的不足来实现的。8、(张良萧何韩信）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也——刘邦10精彩的对比论证正面：中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在三十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。反面：在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡；也忘不了“十年浩劫”赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟——不能紧闭国门了，开放，开放！让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章！11兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。河流本在河道里或急或缓地流淌，并无可欣赏之处，却因为凭借悬崖而“飞流直下三千尺”；悬崖本是几十上百米高的岩石，却凭借河流而成就了“疑是银河落九天”的瀑布，给世人展示了雄壮之美。形象深刻的类比论证12水，没有固定的形态，却凭借险峻的悬崖，以气吞之势向世人展示了自己的壮丽；悬崖，本无壮丽可言，却凭借水，创造了一幅天地间的画卷。河流本在河道里或急或缓地流淌，并无可欣赏之处，却因为凭借悬崖而“飞流直下三千尺”；悬崖本是几十上百米高的岩石，却凭借河流而成就了“疑是银河落九天”的瀑布，给世人展示了雄壮之美。一片白帆，没有驰骋的力量，却凭借风的野蛮，带着那船在海洋中遨游；一块木棒，没有燃烧的热量，却凭借一点引星的光亮，把光明散向人间；一条紫藤萝，没有挺拔的躯干，却凭借枯树的伟岸，以昂然之姿向世人展示自己的美丽。凭借，是引发我们自身潜能的导火索，一旦点燃，将给世人以惊羡。13课内素材《劝学》《游褒禅山记》正面：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

反面：蟹六跪而六鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。14课内素材《高祖本纪》》《烛之武退秦师》《管仲列传》《逍遥游》“微夫人之力不及此”夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也夫列子御风而行，泠然善也，理论论据：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮它山之石可以攻玉15学会安排结构“君子性非异也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我们更应该懂得。

学习，智者借力而行。事业，智者借力而行。科学，智者借力而行。

借力而行是一种智慧，不是懒惰；借力而行是一种互助，不是偷窃；借力而行是一种共赢，不是自私……智者，借力而行，实现自我，成就自我。学会运用“借”，可以渡过难关，踏进成功的大门。学会运用借，可以化单调为美丽，化粗俗为高雅。学会运用借，可以领略中华民族的传统文化，了解历史，从而激励我们进步。16精彩入胜的开头《他山之石，可以攻玉》兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。《借人精华，以铸辉煌》没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。《学会凭借》没有鸟儿的树，死气沉沉。于是，树学会了凭借，它凭借鸟儿的欢快变得生机勃勃.没有绿叶的鲜花，孤独无依，于是，鲜花学会了凭借，它凭借绿叶的映衬变得娇美动人。没有大雁的天空，难显空灵，于是，天空学会了凭借，它凭借大雁的迁徙腾飞变得空灵、温暖……作为万物灵长的人，更应学会凭借。17简短有力的结尾结尾示例1：

如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。如果你遇上了难题，没关系，去巧借它物，补己之短。结尾示例2：恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。让我们学会借鉴吧。结尾示例3：微笑着，唱好生活的歌谣，巧借万流归一宗。结尾示例4：

夜幕下，皎洁的月亮显得尤为美丽。有人说月是一个贼，它偷了太阳的光，但我要说，月亮是聪明的，取人之长，补己之短，何乐而不为呢？结尾示例5：

你不能事事通、样样能，所以你要学会巧“借”，借人之长，补己之短。18

有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是截简单的树枝！

“而”表转折，说明此句是重点句！“谁能想到”四个字也是表示在强调！“靠”字说明什么？说明文章的主题：靠，即借“靠”的仅是截简单的树枝。这句话说明成功需要借助外物，而且不一定是多大，多重要的东西，而是不起眼的东西，关键是你懂不懂、会不会“借”成功飞越太平洋代笔什么：人生的成功19《他山之石，可以攻玉》

兀立的山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景;火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵;普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。

苟子也曾说过:“假舆马者，非利足也，而致千里”;“君子生非异也，善假于物也。”

这也正应了中国一句古语:“他山之石，可以攻玉。”别人的经验和方法，我们可以拿来化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。

日本人在这一方面做得真是绝了。只要听说哪个国家有什么新创造，定会不惜重金，把它引到国内加以研究，进行开发，最后利用自己的智慧加以改进。这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。日本就是凭借着这种“借”的本领，将一块弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看的。

日本的发展，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，回圈吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。

我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，国家千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物—葫芦鲜。长江口水质变好了，鱼类变多了。但又出现了新的问题:葫芦鲜泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦鲜，真有点得不偿失。

所以我们在借鉴别人的方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合白己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。

“他山之石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，最关键的是我们要让自己“能要”“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。

大鹏凭借六月之息，“拎扶摇而上者九万里”;泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊”。所以我们更不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。

记住:“他山之石，可以攻玉20范文赏析21借人精华，以铸辉煌①没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。点明中心论点（或论题）

22②上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。诠释论点，承上启下23③千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的容颜，依旧生动璀璨。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳、勇于借鉴的精神才使得大唐闻名中外古今……古人善于借鉴和学习的品质光耀千古。正面举例论述（排比列举事例，段的首/尾要勾联论点）

24④凭栏回首，清政府闭关锁国，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主思想，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量之伟大呢？

反面举例论述概括举例或假设举例

25⑤然而借鉴不是人云亦云，亦步亦趋，而是借人之长补己之短，摒弃盲目自大，选择悉心学习。借鉴不是照搬照抄，更不是损人利己，而是汲取精华，借他人的优势，成就自己的同时，也成就别人。而走向共赢正是民族振兴的体现。对中心进行深入分析、开掘

26⑥中华民族五千年的美丽，终于在三十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的乐章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的喜悦；想吧，中外文化交流让中华文化融入了新的活力……中华巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。联系现实，展开议论27Ⅰ⑦于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！Ⅱ⑦让我们拨开历史风尘的睫毛，透过岁月篇章的瞳孔，勇敢地“借”他人之精华，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，尽情遨游于无穷宇宙，抒写辉煌的未来！总收全文，呼应中心

重申论点，发出号召

28巧“借”巧“还”

借来不用，不如不借；借而不还，便无处可借。所以你必须借而巧用，以此巧还。牵牛花借枯树之躯，得以昂然，此巧“借”；攀而附之，展叶开花添美丽，也使枯木逢春，此巧“还”。于巧借巧还之中，牵牛花得以笑傲枝头，枯木得以久病逢春，田地间万物因之和谐、因之美丽。总29

寸有所长，尺有所短。承认自己的不足，所以我们必须借，以求扬长避短。“假舆马者，非利足也，而能至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”这就是巧借，在巧借中，我们走得更远；在巧借中，我们离成功更近。“如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人们的肩上。”这就是巧借，因为巧借，牛顿看得更远；因为巧借，牛顿走在了时代的前列。巧借，是短的延伸，是弱的强化，是双翼下的疾风，是双足下的大地。分30巧还是巧借的必然，巧还是巧借最完美的结局。“投我以桃，报之以李。“这是巧借巧还的最生动概括。罗贯中巧借《三国志》，撰出第一部伟大的章回小说——《三国演义》。在巧借之后，他没有抱残守缺，而是取其精华去其糟粕，在大胆想象的基础上精心加工，使语言近乎白话，从而让三国故事走入寻常百姓家，走进历史的每个角落。它也在另一个层面上延续了《三国志》的艺术生命力。这就是巧还。分31日本大和不是一个创新的民族，却是一个巧借的民族。盛唐时期中国传统文化的营养源源不断的流入这个岛国。直到近代，日本人打开国门，贪婪地吸收当代一切先进的科技成果，并能为我所用，用自己的优质产品服务于世界，造福于全人类。日本的精明之处，不在其善借，而在其巧还。巧借之后，能好好利用，好好把握，便也使一种巧还。

山借水之灵动，才有了一山生气；水借山之沉稳，才有了一水飘逸。山借灵动，还飘逸；水借沉稳，还生气。美之深蕴，只在巧借巧还之中。32互放的光芒

云映日而成霞，岩挂泉而成瀑，紫藤牵牛能使得枯树篱笆而“花枝俏”，此皆为互放也。互放的光芒从远古穿越到现今，从自然界折射到人类社会，使历史照尘寰，世界放光彩！由自然排比联想到人类，提出中心33拂去历史的尘埃，翻开发黄的纸张，可知“将相和”的美谈至今被人津津乐道；伯牙子期惺惺相惜千古