第四章-隋唐代文学课件

第四章隋唐文学唐朝的诗，诗的唐朝。往前三十七年，历史所谓隋朝，是唐的准备或序曲。往后五十三年，过去称为五代十国，是唐的嗣响或余绪。不仅是诗，文、词、传奇、变文，此期均有不俗的成就。有了二百九十年的唐代，中国历史值得骄傲；有了“文质相炳焕”的唐诗，中国文学闻名于世界。

——开讲小记学习要点（4课时）1.隋唐文学基本概况2.张若虚《春江花月夜》3.王维《渭川田家》4.杜甫《又呈吴郎》5.李白《菩萨蛮》一、隋代文学（公元589年-618年）

1、代表作家2、南北文风融合的倾向暮江平不动，春满花正开。流波将月去，潮水带星来。

——杨广《春江花月夜》唐代文学概述1、整体风格2、阶段划分3、主要成就初唐：开拓与探索盛唐：高峰与丰收中唐：分流与转变晚唐：总结与回声骈散之争古文运动散文

四六句式骈文讲究对仗注重韵律

散体：学习先秦两汉古文代表人物：韩愈、柳宗元文学主张：散体行文文以明道儒学复兴唐代散文发展概况

唐传奇是指唐代流行的文言小说。得名于裴鉶小说集《传奇》。它的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。一、什么是词

有固定的字数律化的平仄长短句

和乐可歌二、唐五代词概况

1．词的产生：“歌酒家家花处处”唐民间词：敦煌曲子词唐文人词：诗客曲子词2．花间词：温庭筠韦庄3．南唐词：李璟冯延巳李煜

菩萨蛮枕前发尽千般愿要休且待青山烂水面秤锤浮直待黄河彻底枯白日参辰现北斗回南面休即未能休且待三更见日头

菩萨蛮

温庭筠小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪懒起画峨眉弄妆梳洗迟照花前后镜花面交相映新帖绣罗襦双双金鹧鸪

虞美人李煜春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在只是朱颜改问君能有几多愁恰似一江春水向东流

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》

隋唐文学代表作家作品

薛道衡、杨广：隋朝（南北合流）初唐四杰与陈子昂：初唐孟浩然与王维：：田园诗派高适与岑参：：边塞诗派李白：盛唐杜甫：盛唐---中唐白居易、元稹：中唐---晚唐李商隐、杜牧：晚唐诗歌春江花月夜

杨广暮江平不动春花满正开流波将月去潮水带星来念幽州台歌

陈子昂前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下锦瑟

李商隐锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆只是当时已惘然第二节作品学习王维《渭川田家》

杜甫《又呈吴郎》

李白《菩萨蛮》王维诗歌艺术特色首先，他善于以疏放的线条和劲健的笔力勾勒雄伟壮丽的名山大川。

其次，王维更善于用清新的笔调、匀润的色彩，精致地描绘山林清空的境界以及生活在这静美环境中的闲情逸致。渭川田家斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。二、李白思想、诗歌特点李白的思想：关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。李白诗歌体裁特点：以乐府、歌行、五绝、七绝为主李白诗歌内容：盛唐气象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。李白诗歌艺术特点：夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由的体裁、优美的语言非凡的天才

非凡的性格

非凡的经历

伟大的诗人铸就日暮乡关何处是烟波江上使人愁——崔颢伤心碧：川语，可为李白为此词作者的佐证杜甫（712~770），字子美，巩县（今河南巩义）人。世称杜拾遗、杜工部。诗歌创作上集大成和具有承先启后作用的一位诗人。唐玄宗先天元年唐代宗大历五年

其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为“诗史”。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为“诗圣”。有《杜工部集》（约1400余首）。

以议论为诗，杜诗众体皆备，但七律成就尤高。

《登高》、《闻官军收河南河北》杜诗的风格特色是“沉郁顿挫”

首先，与诗人的性格遭际有关。其次，与杜甫的审美理想有关。又呈吴郎堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁由此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

唐代宗大历二年（767）年作于夔州。这年秋天，杜甫迁居东屯，把原来居住的瀼西草堂让给了刚来夔州做司法参军的亲戚吴郎。不久，那位以前常去瀼西草堂打枣的老寡妇来向诗人诉苦，说新主人一来就插上篱笆，不让她再打枣了。杜甫便以诗代柬，劝说吴郎不要阻止老妇人打枣。呈，恭敬地递上去。吴郎的年辈本比杜甫小，此处特表尊敬，为的是让他易于接受。杜甫此前曾有《简吴郎司法》一诗，故此首题为《又呈吴郎》。写作背景作品分析前两联诗人自述从前对这位扑枣邻妇的态度和理由，交代了她的悲惨处境，揭示她为何去打别人枣子的原因，为其行为开脱，旨在感化吴郎。

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁由此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。颈联以迂曲的方式劝说吴郎。老妇人见你插篱便疑心不再让她打枣，虽未免多心过虑；但你刚到草堂住下就就插上篱笆，却也很像是真的拒绝她呢。言外便见得你这位远客定有不体贴处，难怪她疑心你。吴郎插上篱笆明明是为了防止外人偷窃，而诗人反过来却责备老妇人多事，这样写便能不伤吴郎的面子，使他易于接受意见，措辞极其委婉，真是煞费苦心了。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。尾联由近及远，由老妇人联想到整个社会，揭示她的贫穷是由于“征求”，由于战乱。诗人从高处落笔，再次为老妇人开脱，其意仍是要感化吴郎。由于官府征收各种赋税，使老妇人穷得一贫如洗，她便常常来向诗人诉苦。老寡妇的不幸遭遇，使诗人进而想到战乱中更多的流离失所的民众，忧伤至极不禁热泪滚滚，沾湿了衣襟。通过劝说吴郎不要阻止老妇人打枣这件小事，体现了诗人推己及人、仁民爱物、心忧天下的博大胸怀。杜甫为人极为谦和。例如：“枣熟从人打”（《秋野五首》其一）“药许邻人斫”（《正月三日归溪上……》）“拾穗许村童”（《暂往白帝复还东屯》）。

思想内容历代评析清人吴乔说：“子美于君亲兄弟，友朋黎民，无刻不关其念”（《围炉诗话》卷四）。“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”（陕西民歌）延伸与思考1.杜甫在哪一首作品中亦表现出类似的情怀与精神？答：《茅屋为秋风所破歌》：