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第四章审是什么、西方审美形态(五)丑教学目的与要求:要求把握西方审美形态中丑的含义和本质、丑的流向,学会在审美现象和艺术作品中辨析鉴赏这种审美形态,了解丑在历史上的演变等知识能力结构知识结构:掌握西方审美形态中丑的含义和本质、丑的基本流向,丑在历史上的演变等理论知识。能力结构:理论联系实际,学会辨析鉴赏丑这种审美形态,贯彻美学精神,培养较高的审美能力。教学重点与难点:丑的本质,美与丑、丑与恶的相对性和转化,艺术丑的审美价值等。素质教育关注点:学会理论联系实际,提高艺术鉴赏水平和美的感受能力,培养人文精神和文化素养。蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》马骥字龙媒,贾人子,美丰姿,少倜傥,喜歌舞。辄从梨园子弟,以锦帕缠头,美如好女,因复有‘俊人’之号。”“其人皆奇丑,见马至,以为妖,群哗而走。”“久之入山村,其间形貌亦有似人者,然褴褛如丐。”“我国所重,不在文章,而在形貌。其美之极者,为上卿;次任民社;下焉者,亦邀贵人宠,故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时,父母皆以为不祥往往置弃之,其不忍遽弃者,皆为宗嗣耳..”“时值朝退,朝中有冠盖出,村人指曰:“此相国也。’视之,双耳皆背生,鼻三孔,睫毛覆目如帘。又数骑出,曰:‘此大夫也。’以次各指其官职,率狰狞怪异。然位渐卑,丑亦渐杀。无何,马归,街衢人望见之,噪奔跌蹶,如逢怪物。“视其(执戟郎)貌,如八九十岁人。目睛突出,须卷如猬。”“居久之,与主人饮而醉,把剑起舞,以煤涂面作张飞。主人以为美,曰:‘请君以张飞见宰相厚禄不难致西方审美形态(五)丑1、丑的含义及本质。(1)丑是形式上的畸形,违背正常状态和自然规律的表现(《聊斋志异罗刹

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