东西方文化比较课件

东西方文化比较

主要内容

一、东西方文化的起源二、东西方文化的基本精神

三、中西思维方式比较

四、东西宗教文化比较五、东西社会规范体系比较六、东西艺术比较维系文明的纽带就是传统的宗教信仰或者伦理价值系统.人类几个最主要的文明体系，按照宗教信仰或价值系统来区分，就是西方基督教文明、中东伊斯兰教文明、东亚中国儒家文明，以及南亚印度教文明等。这些文明之间曾经对峙了数千年之久，近代以来的西方化和殖民化浪潮使得各大文明之间的传统边界逐渐消淡，而用社会主义与资本主义之间的政治意识形态冲突取代了文明之间的对垒。但是随着政治意识形态冲突的消失和冷战时代的结束，各大文明体系之间的文化差异和冲突可能性将会再度凸显出来，成为21世纪国际格局的主题。萨缪尔·亨廷顿文化文化的汉语词源：文即纹“物相杂”（《易系辞》）“错画也”（《说文》）文、化合用表示与自然“神理”、外在“武功”相对的人的、内在的一种特性。刻在甲骨上的纹文化的拉丁文词源拉丁文中的cultra，英法语中的culture，原意为耕种、栽培、居住，体现人类改造自然（物质生产活动）的意义。文化概念的界定就过程而言:文化就是人化或自然界的“人类化”，也就是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程，这个过程是人与自然相互适应、相互影响的互动过程。就结果而言:文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。文化存在于各种内蕴和外显的模式之中，借助于符号的运用得以学习与传播，文化的核心是传统思想观念和价值。文明文字定居的农业城市城邦的形成

“文化”与“文明”

1、从时间看，文明是人类文化发展的特定阶段，是与蒙昧、野蛮社会有区别的进化时期。2、从空间看，文明是某个人群在某个区域的分布及其生活方式的总和。3、从形态看，文明特指物质形态化了的文化，是维系和支持人类意识制度的物质形态和物质基础。爱琴两河埃及哈拉巴夏商周时代玛雅希腊罗马文明波斯帝国绝嗣古代印度文明秦汉帝国绝嗣基督教文明(含东正教社会)伊斯兰教文明佛教—印度教文明儒家伦理文明1、雅利安语民族和其他游牧民族的大入侵、“轴心期”的来临和高级宗教的产生2、匈奴人和亚欧草原游牧民族的大入侵、四大宗教—伦理价值系统的确立3、蒙古人和突厥人的大入侵4、新兴的西方工业文明对传统的非西方农耕文明的征服及其文化冲突时代人类最初的亲代文明借用生物学的概念来说，我们把最初的一代文明形态叫做“亲代文明”，而把从这些最古老的文明中衍生演化出来的第二代、第三代甚至更晚的文明形态都叫做“子代文明”。

夏商周时代（2100BC？1600BC？）爱琴——克里特和迈锡尼文明（2600BC前后）两河——美索不达米亚文明（3500BC）哈拉巴（达罗毗荼人所建立）埃及——尼罗河流域文明（3100BC）玛雅

玛雅的金字塔比埃及金字塔矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，四座楼梯加上最上面一阶共365阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为l8个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。我们用现代天文观测知道一年是365.2422天，而玛雅人已测出一年是365.2420天。一年的误差不过0.0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅文化文明的标志：农耕生活——城市中心——超脱出具体生产活动的阶层——独立的精神、文化活动祭祀——庙宇中心——祭祀阶层——文字文明一词的拉丁文civitas有城市的含义

从爱琴文明到古希腊文明爱奥尼亚人、阿卡亚人、多利亚人先后进入巴尔干半岛，进入了希腊，摧毁了亲代的克里特文明及其孑遗迈锡尼文明。1、爱奥尼亚人以一种比较和平的方式，渗透到爱琴海世界、希腊半岛、小亚细亚和西亚，建立了很多泛希腊的城邦。2、公元前15世纪前后，阿卡亚人侵入希腊半岛，毁掉克里特文明，然后在迈锡尼模仿克里特文明建立了一个迈锡尼文明。3、公元前11世纪左右，多利亚人摧毁了由阿卡亚人建立的迈锡尼文明，整个古代爱琴文明到此彻底灭亡。公元前8世纪，文化融合，一个崭新的、创造了美丽精湛的艺术作品和哲学思想的希腊城邦文明。两河流域的亲代文明:

苏美尔阿卡德古巴比伦亚述新巴比伦.基本上都属于闪米特语言系统的文化。

到了600BC前后，随着米底人和波斯人的入侵，整个古代的两河流域亲代文明就彻底解体了，导致了一个新的文明形态——波斯帝国。波斯文明可以看作是继两河流域文明之后，由操持原始雅利安语的游牧民族与两河流域的闪米特文化相融合、相杂交产生的。

游牧世界对农耕世界大入侵和大融合所带来的文化影响

“时间效应”：文明形态的嬗变。神话时代转向英雄时代

“空间效应”：“酵母效应”，就是通过游牧民族入侵的反作用力，把农耕文明的影响扩展到原来的游牧世界，游牧入侵者纷纷地皈依了文明的生活方式，开始过上定居的农耕生活，接受了水平更高的农耕世界的文化。这也就是恩格斯说过的“野蛮的征服者被更高的文化所征服”。克里特岛(爱琴文明）希腊罗马文明

两河流域波斯文明

印度河流域（哈拉巴文明）古代印度文明

文明形态嬗变的重要中介：来自北方的操持原始雅利安语的游牧民族的入侵者与当地土著文化相结合。

“泰坦尼克”的沉没不是因为船不够坚，而是因为人们太相信它的坚固了。现代世界越来越证明科学技术不是万能的。过分依赖科技赋予我们的“超人”能力，而对自然的敬畏之心彻底埋葬，灾难必然降临。

地球是一个活的“女神”，她不但具有生产功能，还具有自我调节功能。然而，在城市规划和建设中，我们却没有领会和珍惜自然的功能，反而肢解她的躯体——田园和草原，毁损其筋骨——山脉，毁坏她的肾脏——湿地系统，切断她的血脉——河流水系，毒化她的肺——林地和各种生物栖息地……使她丧失服务功能，最终就连一场小雪或暴雨都可以使整个城市瘫痪。西戎北狄——黄河流域文明的主要威胁西戎北狄（蒙古利亚人种和汉藏语系内部的一些游牧民族,秦汉匈奴）中国夏商周文明

“靡室靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”——《诗经·小雅》“文明的化石”——古代埃及文明

波斯化希腊化基督教化

伊斯兰教化尚武的“英雄时代”波斯帝国——亚历山大马其顿帝国——罗马帝国中国秦汉帝国：投笔从戎、

“马革裹尸还”

“雄汉盛唐”说：汉代文化偏重于阳刚，“雄”是雄壮，就是浑雄壮丽，具体表现为崇尚军功、穷兵黩武；而“盛”则是指一种博大的文化胸怀，唐代文化繁盛，广开西域通商之路，形成了一种万国来朝的恢弘气象，更加偏重于和平交往。

西亚与欧洲文明的对峙

欧洲文明从克里特、迈锡尼——希腊和罗马

西亚文明苏美尔、巴比伦——波斯帝国、帕提亚帝国（安息）、第二波斯帝国的萨珊王朝特洛伊战争

希波战争

亚历山大的东征

罗马帝国东侵波斯帝国图亚历山大马其顿帝国疆域图罗马帝国疆域图罗马帝国时代的欧亚大陆游牧民族对农耕世界的第二次大入侵匈奴人秦汉帝国日耳曼人罗马帝国阿拉伯人波斯萨珊王朝

英雄时代宗教时代西方的基督教文明西亚和中亚的伊斯兰教文明中国的儒家伦理文明印度南亚次大陆佛教—印度教文明

各大文明的高级宗教价值系统最终确立

宗教时代的文明格局

亚欧大陆西部：穆斯林的西侵构成了这两个文明之间的第四次大冲突亚欧大陆东部：阴柔忍让的佛教—印度教文明与奉行中庸之道的中国儒家文明和平相对亚欧大陆中部：伊斯兰教文明与佛教—印度教文明，一强一弱，一个主动攻击、一个隐忍为怀游牧民族对农耕世界的第三次大入侵

蒙古高原上的蒙古人和中亚草原上的突厥人，对农耕世界的第三次大入侵，导致了一些国家的灭亡，但是它并没有从根本上改变四大宗教—伦理价值系统的文化特性和亚欧大陆文明体系的基本格局。

游牧世界与农耕世界之间的冲突和融合结束，开始了新兴的西方工业文明与传统的农耕文明之间的对峙和冲突。

开辟了沿非洲西海岸、绕好望角进入印度洋，再穿过马六甲海峡进入南中海的航线，在印