议论文结构范文

一、层进结构1=11=1相关部门重视。用“三保”守护百姓“菜篮子”

【标题即观点，毫不含糊】

“民以食为天。”如何做好疫情的严格防控，

又千方百计守护百姓“菜篮子”，最大程度降低

疫情对居民吃饭等基本生活造成的影响，需引起1=11=1相关部门重视。III力加持。【第二段段首提出观点，绝不拖沓，紧接着做简要阐述，回答“是什么”“为什么”的问题】做好“三保”，要担责尽责。疫情就是命令,防控就是责任。当前各级党委和政府都把疫情防1=11=1【以俗语开头，引出“菜篮子”的话题】III力加持。【第二段段首提出观点，绝不拖沓，紧接着做简要阐述，回答“是什么”“为什么”的问题】做好“三保”，要担责尽责。疫情就是命令,防控就是责任。当前各级党委和政府都把疫情防1=11=1控工作作为最重要的工作来抓，在这场阻击战中,人人都是防控链条上的一环，离不开“责任”二字。在保障民生上，相关部门、企业、基层组织更要一起担责尽责，尽到属地责任、社会责任、岗位责任，加强调度，克服困难，对各类生活必需品坚决保供保价，在如何加强安全保障上想更多办法，让人们既有的吃，又吃得起，还能吃得安全。【分论点之一“要担责尽责”，回答“怎么样”的问题】

“事上看人心”，疫情面前,1=11^11=1做好“三保”，要心中有爱。中国人自古信奉“患难见真情人与人之间，尤其是党群干群之间、企业与消费者之间、街坊邻里之间都更应同舟共济，共克时艰，相互理解，守望相助，做到隔离病毒不隔真情。尤其是对那些空巢者、残疾者、居家隔离者,要照顾到他们的生活需求，推出诸如由社区工作人员负责代为购买食材及生活用品等特殊服务，让他们三餐不愁。“事上看人心”，疫情面前,1=11^11=1【分论点之二“要心中有爱”，继续回答“怎么样”的问题】做好“三保”，要善于创新。非常时期当非常对待，化解疫情给百姓生活带来的严峻挑战，需要坚持创新思维。目前，有的社区封闭后，设置快递、外卖集中收取点；一些外卖平台推出“无接触配送”服务，这些举措都是一种服务上的创新，很好地解决了居民便利性与安全性的需求，值得更广泛借鉴推广，形成新的服务模式。【分论点之三“要善于创新”，还是回答“怎么样”的问题】1=1III1=11=11=1民生无小事，枝叶总关情。“舌尖”上的问题牵动人心，“菜篮子”工程关乎百姓生命健康安全，这是体现社会治理能力、人间温情和各方责任担当的民生考卷。疫情传播，给答卷者增加了不少难度。只有用心用情用力，才能答好这张考卷，打赢这场抗击疫情的硬仗。1=1III1=11=11=1【总结全篇，呼应开头，也照应标题，可谓浑然一体，一气呵成】二、并列结构（分论点或论据并列）

铿锵有力。）医者仁心，不辱使命铿锵有力。）1=1（题目饱含深情1=1nr.1=1因为长时间高强度工作，本来干净白皙的脸上，被口罩勒出了醒目血痕；本来纤细光滑的手指，被手套里的汗水泡皱发白……连日来，许多奋战于抗疫最前沿的医护人员的照片，经媒体报道后感动许多人。面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情，广大医护人员义无反顾挺身而出，把危险留给自己，把安全带给别人，筑起了一道守护生命安全的坚强防线。nr.1=1（开篇交代背景事件，弓I出抗疫一线的医护人员舍己为人的壮举。）nr.医卫事业，向来是造福人类的崇高事业、充满爱心的光荣事业。翻开中华民族的医学史，“医者仁心”“医道无私”的理念世代相传。当前，疫情是命令，病房如战场。面对疫情，多少医护人员“最美逆行”，多少白衣战士“请战出征”。在“不计报酬、无论生死”的铮铮誓言中，我们读懂了他们治病救人的神圣使命。广大医护人员不顾个人安危，生动彰显出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在最危险的地方展现出最崇高的精神品质。nr.（论述医卫事业的性质：是造福人类的崇高事业、充满爱心的光荣事业。）疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大

1=11=1医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；有人主动请缨，夜以继日奋战在救治一线；有人孜孜不倦，不断向公众普及科学防控知识……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。他们不辞劳苦守护病患、不吝才华攻坚科研，让人民群众安心，增强了我们打赢疫情防控阻击战的信心。1=11=1（重要性分析。广大医护人员是抗击疫情的“急先锋”和“主力军”。）挚地表达感谢。广大医护人员奋力的样子值得铭“虽然看不到防护服里面你们的模样，但我记住了你们悉心照顾我的样子。”一名安徽合肥的患者在治愈出院时，向救治自己的医护人员真挚地表达感谢。广大医护人员奋力的样子值得铭1=11=1记，敬业的精神值得表扬，疲惫的身心同样需要用心呵护。当医护人员战斗在抗击疫情的第一线，如何有效地保护好、支援好“白衣战士”，牵动着许多网友的心。我们看到，在一些捐赠的爱心物资上，特别写上了一句“请交给任何医护人员”;在一些医院附近，有餐饮店无偿提供医生护士的一日三餐。努力为医护人员消除后顾之忧，让他们能够安心从事救死扶伤的神圣事业，必能进一步坚定全社会打赢疫情防控阻击战的决心。1=11=1（现实性分析。广大医护人员疲惫的身心需要全社会用心呵护。）1=11=11=1III⑤病毒无情人有情。医护人员是最可爱的人，也是最可敬的人。一张广为流传的照片里，医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励，定格了齐心协力抗击疫情的温暖瞬间。这是众志成城的决胜战

1=11=11=1III线，也是不容有失的生命防线。我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬，向每一位奉1=1献在救死扶伤岗位的白衣天使学习。只要万众一心、同舟共济，疫情防控阻击战定能捷报频传，广大医护人员定能早日凯旋。线，也是不容有失的生命防线。我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬，向每一位奉1=1（照应开头，号召期待。）22•阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（深一模）在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。作。以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你作。以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不IUIU要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文：答卷人，是你不变的身份——致20年前的你亲爱的你：展信佳！2020年是一个特别的年份，因为疫情，这一年的你在家参加了考试，这一年的你尝到了时势变化带给人们的艰辛。在此特别的时刻里，想必你也少不了烦恼与焦虑。那么，我就嘱托你几句话：时事万变，唯有坚守不变的答卷人身份，才可在这时局中找到前行的方向。诚然，2020年带给人们太多考验。谁也不曾料到你的“寒假”成了“暑假”，医用口罩成为了救命的物资，车水马龙的城市只剩下一片荒凉。然而，在这个大变动的时刻，我们依然可以看到诸多坚守所带给我们的难言的感动。抬头看看，你会看到众多奔赴武汉的医者前赴后继，践行着“为生民立命”答卷人职责；你同样会看到在疫区穿梭的快递小哥，丝毫不惧，他们们也一个个答卷人，用“苦于惊天动地事”的坚守，不变之志，凝聚起巨大的力量。同样，像你一样，诸多与你一同正在参加线上考试的学子，众志成城，以答卷人的身姿，在坚守着“为中华之崛起而读书”的执笔状态。

他们的坚守为时代交出了一份满意的答卷，而你，少年的我，我们的答案将会拼成未来国家复兴的蓝图。他们的坚守为时代交出了一份满意的答卷，而你，少年的我，我们的答案将会拼成未来国家复兴的蓝图。葆有一个答卷人的坚守，去你找寻那属于你的价值坐标，今后的人生尚属未知，即使是我，也未能告诉你准确的答案。但有一点绝不会变化，理想信念的旗帜不可抛，循着理想的星光，未来的路便不至于迷茫；留存志向的底色，时局变化你我也不慌张。你终将要懂得坚守的意义，你终将会明白黄金时代只在前方。而舞。面对变化的疫情，无双国士钟南山，勇立潮头，奉献自我，堪称最美；面对变化的中国，百年前鲁迅弃医从文，敲醒中国人的灵魂。而舞。面对变化的疫情，无双国士钟南山，勇立潮头，奉献自我，堪称最美；面对变化的中国，百年前鲁迅弃医从文，敲醒中国人的灵魂。面对未来的你也应懂得，前辈们不变的是最初的坚守，是爱国的热忱，是青春的誓言，你我唯有用心中最坚实的力量，回击万变的局势；用不变的志向，发出最有力的呐喊，方可使时代的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。你，已经在这个美好的时代启程，愿你我相会之时，国家五岳向上，大江滚滚向东，民族蒸蒸日20年前的我，未来终将属于你；20年后的你，已经在这个美好的时代启程，愿你我相会之时，国家五岳向上，大江滚滚向东，民族蒸蒸日上。而你，已承不变志，为社会写下了“到中流击水，浪遏飞舟”的壮丽诗篇。20年后的你2040年3月12日线上测试，不妨慎独驳“父母监考”论特殊疫情时期，特殊居家线上测试。诚然作为高考模拟，依常例需要如高考般严加监管，谨防舞弊，以求结果之真实可信。为此，有人建议由父母充任监考员，使特殊时期的考试如同往常。然而依我见，“父母监考”论，于理不通，更无视线上测试无人监考的意义与价值的发现。kinkiirj“父母监考论”的推论逻辑起点谬误。其所持论断的支撑是“父母监考，在现实中难保证其所谓‘真实可信'”。即使是学校的现场集中考试，舞弊行为也未曾消失，因此要采取宣传教育与高度监督以防范。父母二人，怎及在学校时全方位监考之严密？学校正规监考尚忌惮作弊，父母又安得保证真实可信？况且全市数万参考生，其中必有家庭情况特殊，父母无法进行密切监考者，这是难以把控的。因此，此论将父母监考与结果真实相绑定，其出发点即谬误。kinkiirj“父母监考论”未能看到线上测试的真正意义与价值。任何考试，所谓的“结果真实”，都是相对而言，而本次特殊测试之意义何在？应在于对自我备考情况的检查审视。自身诚信即可，不须求他人真实。固然，排名不真实是一项损失。然而模考终究非高考，即使有真实排名，其目的也是帮助备考检查。在他人真实难保的情况下，不如回归模考的本意，将注意放在查漏补缺上，不必强求排名。若有人不守诚信，则是他们自己浪费了备考检查之机会，纵使本次排名飞增，对最终高考无益。守诚者诚则已矣，监管他人以求排名则不必。laIH“父母监考论”更未看无人监考于育人的价值。守诚者在此特殊测试中，还得到了品格的磨砺。《大学》语：“君子慎其独”。周敦颐《通书》言：“圣，诚则已矣”。在考试中自觉慎独，诚信自律，就能接近古贤者追求的德性之心。使学生自行考试，在长远利于立德。孔子燕居，也遵礼制地“申申如也”“夭夭如也”。考生居家，若守诚信地抵抗舞弊诱惑，如同在校，不就能探圣人之道的门径吗？然而，若以父母监考夺去学生尝试自觉的机会，则这种诚信是强加的诚信，而非其心内生的诚信。如康德的论断，只有来自本心道德律的，才称德行。父母监考，实不利立德树人。laIH今后人生中，还将有许多要求自觉守诚的情况，而那时无人会如父母般陪伴关照。为长远计，我们高三学生正应有践行自觉的机会。迈入成年人之门，我们也应有一份相应的成熟稳重，而非如儿时般使父母时刻管教操心。因此，“父母监考论”可以休矣。我倒是觉得，线上测试，无人监考，正当其时也！线上测试，何妨慎独！三、对照结构（正反论证）2020年广州一模作文题目语文试題第语文试題第10页（共10页）四、写作（60分）22.间读下而的材料，根据要求写作。（60分）房，一位小患者治愈出院，向护士鞠舅致敬,护士忙回礼。小患者对他鞠第致谢,他也顾势回礼。2020年,某医院新冠肺炎隔离病上世纪初，某医院院长查房时,房，一位小患者治愈出院，向护士鞠舅致敬,护士忙回礼。小患者对他鞠第致谢,他也顾势回礼。2020年,某医院新冠肺炎隔离病上世纪初，某医院院长查房时,受新免肺炎疫情影响，师生延期返校。高三（1）班语丈老师在线上课堂展示了2月23日新华网刊发的这两张图片，讨论区一下子热闹起来。生甲：小总者让我很感动。生乙：护士和院长的举动能带给我们启发。生丙：相隔百年的两幅图值得人们深思。老师：这两张图片，给了我们许多收荻。更热我们无法返校上课，但我国抗击疫情的很多场景都是在给我们上课。学校微信公众号发起了''独特一课，别样收获”主题征文活动。请以该班同学身份，在这堂课后写一篇文草，向公众号投稿，淡谈自己的认识与思考。要求：结合材料，贴合背景，切合身佻自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特ffi;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。加礼记1不同世纪相同仁心1=11^1nr.作为一名高三学生，面对严峻的疫情。每人只能呆在家里，接受老师的网上教学了。那天，语文老师在线上课堂里展示2月23日新华网刊发的两张图片。一张照片是某医院新冠状隔离房，一位小患者治愈出院，向护士鞠躬致敬，护士忙回礼。另一张照片是上个世纪，某医院院长査房时，小患者对他鞠躬致谢，他也顺势回礼。在我看来，尽管不同时间，不同的空间，都传达出相同价值观，那就是仁心，即仁爱之心。1=11^1nr.我记得，清末湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题了一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘”。这就是仁心。仁心，不一定要胸怀天下；英雄，也不一定要杀身成仁。就像这两幅图画一样，都是医者对小患者一种仁爱之心。其实，人性是相通的，不管是上个世纪，还是如今，医者都是展示出相同的仁爱。只要医者爱患者，帮助身边的患者，默默地奉献，他们都是存仁心之人。都是值得我们致敬之人。他们的行为都是让我们感动的，都能够触动我们心灵深处最柔弱的地方，都能够让我们在一瞬间，潸然泪下的。nr.黎巴嫩诗人纪伯伦说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”随着社会不断的发展，经济不断腾飞，面对身边的很多事情，呈现出来的大部分都是冷漠之感。我们往往忘记了我们还得要有一颗仁爱之心。这颗仁心，永远不能丢了所以今天，语文老师给我们播放这两幅图片的时候，令我们动容，甚至可以说是一种无声的震撼力。这两幅图片的感动点就是“仁”和“爱”。

nr.那么什么是“仁”呢？那就是二人成仁，仁爱之心，永远是从与他人的关系中生发出来的，就是一个护士和一个小患者，一个小患者和一个院长之间展示出来的。我们每一个人都希望在社会上能够得到爱，学到仁。能够用树立自己的仁心去帮助别人同样去树立，将心比心，蒋自己的心灵感受去跟同类的人做同一种心灵的频率和同一种的心灵模拟，这就是仁爱践行的简单方法。这样的方法就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，所以上个世纪的院长对于小患者的仁爱，在当下已经完成了，但是他们把它推广开来，经过一百年之后，面对大疫情，大灾难的时候，不需要多么口号，也不需要位高权重，它就这样自然而然的呈现出来。直接打动了我们彼此心灵深处。这就是仁爱的力量的竞争之中，消耗了人的大部分的精力，哪里还有时间是构筑“仁爱之心”呢？这种单纯以获得经济利益的竞争不仅让人变得疲惫不堪，还让人变得狭隘、自私。我们经过这次疫情之后，经过这节独树一格的语文课之后，应该好好地反思,我们这个社会需要的是一颗颗仁爱之心。我们每个高中生，从这节课开始，开始构筑和修炼一颗颗仁爱之心。IIIIII1=1反观当今社会，很多人把自己单纯当作一个谋取成功的工具，一个赚钱的工具。很多人很为精致利己主义者，缺乏仁爱之心。越是在经济发达的大城市，很多人都是步履匆匆。如果你想在广州这样的大城市里立足，必须每天都得向前看，都得不断地超越自己，超过别人。一种永无止境的竞争之中，消耗了人的大部分的精力，哪里还有时间是构筑“仁爱之心”呢？这种单纯以获得经济利益的竞争不仅让人变得疲惫不堪，还让人变得狭隘、自私。我们经过这次疫情之后，经过这节独树一格的语文课之后，应该好好地反思,我们这个社会需要的是一颗颗仁爱之心。我们每个高中生，从这节课开始，开始构筑和修炼一颗颗仁爱之心。IIIIII1=1同学们，朋友们，经过这节别样的课堂，我们收获一个哲理:空。大家奋斗吧!有仁心者，便如星光,同学们，朋友们，经过这节别样的课堂，我们收获一个哲理:空。大家奋斗吧!有仁心者，便如星光,永恒在夜阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（预测题目）大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。乡间标语——口罩还是呼吸机，您老看着二选一。老实在家防感染，丈人来了也得撵。老实在家防感染，丈人来了也得撵。街头标语——武汉人，不服输你加油，我加油众志成城齐努力街头标语——武汉人，不服输你加油，我加油众志成城齐努力疫情面前不低头战胜病毒有盼头誓把病毒全抗击1=1日本援华物资标语——青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐•王昌龄）山川异域，日月同天。（盛唐山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经•无衣》）这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。标题示例抗疫标语，就要直击人心给力的“乡间标语”！大疫当前，标语岂能软绵绵？（58分）好标语，就该凝聚精气神你有你的诗意，我有我的气势（55分）抗疫标语，贵在通俗若能点醒人，何妨俗一点？标语之辩背后的文化自卑接地气，就是好标语考场佳作用好我们的民族语言一声“山川异域，日月同天”，跨过千山万水款款走来，打动国人的，何止是贴着这句标语的抗疫物资，更多的是让我们幡然省悟，原来我们天天接触、耳濡目染的汉语方块字，竟是如此之美！有人会说，一边是“日月同天”，一边是“丈人来了也得撵”，日本人都要给我们开诗词大会了。但君不见，日本人用的不也是我们的汉语吗？还是给了我们文化自信的。只是，我们在追求汉语的流行通俗接地气时，忽略了汉语之高雅诗意。1=1的流行通俗接地气时，忽略了汉语之高雅诗意。1=1由此，我们是要做些反思，用好自己的民族语言，让这份文化自信更有底气。用好民族语言，是我们对先人智慧应有的认同与承继。无论是“青山一道同云雨”，还是有些通俗有力的民间标语，其实多是汉语言多姿多态的体现。而相比之下，那些隽永的古诗文更击中人nr.nr.心。不得不说，在古代，生活并不富裕，教育并不普及，但诗人们留下了无数经典名句，这些语言历久弥新，至今听来仍让人觉得美好。如果这种美感逐步钝化，我们有负于这几千年文明，也对不住苦心孤诣的先人。文化自信从那里来，不就是继往圣之绝学？

nr.nr.1=1an用好民族语言，使我们当下的表达更显深邃动人。正值疫情肆虐之际，几句古诗，不只是追求诗意和雅致，还有外国友人对严峻现况的热力支持。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，纸短情长，蕴含了对一衣带水邻邦的深重关切。这种语言所生发的力度，不是几吨赈灾物资可以比拟的。用好先人之言，而不仅靠几句大白话，有助于我们更好表达所思所想。我们的国家领导人希望企业家着眼长远，告诫其“不畏浮远遮望眼”；欲表达中国对欧盟的支持，便提及“临渊羡鱼，不如退而结网”。对时代的深沉忧虑与殷切期望，对人心的抚慰和勖勉，浓缩进古语之中，分量就足了，而语言也活了。1=1annr-用好民族语言，是我们赋予未来最好的礼物与恩泽。或许多年后，高楼大厦已坍塌，江海湖泊已干涸，功绩名利已化为尘土，然而民族语言之光却穿透历史，永不消褪。这，大概是我们留给后世子孙最好的礼物，正如前人传给我们一样。试想，多年后被高科技裹挟着长大的新青年，面对他人之艰难困苦，除了说“我挺你，老铁”，还会用“岂曰无衣，与子同袍”吗？男女两情缱绻时，是只会一句“我喜欢你”，还是会说“寤寐思服，辗转反侧”？称赞别人有才，是说“你太油菜花了”，还会会说“绣口一吐，便是半个盛唐”？我想，都会说，

nr-才最好，但是后者，显然更匹配五千年历史熏陶下的华夏子民形象。前人的谆谆教诲犹在耳畔回响，或黄钟大吕或空谷足音。《诗经》华美，不应曲高和寡；民谚俗朴，不应走入恶俗。诚然，无论是哪种语言风格，用好才是王道。我们都值得细细品味、代代相传，并借此，眺望更广袤的世界。用好民族语言，也绝不是钻故纸堆，泥古不化。若民俗与1=1雅乐交织，传统与现代结合，传承与创新共生，定能搭建起一个丰富多彩的语言世界，我们的情感王国也不至于野草萋萋。1=1这正是：传古人之语，品精妙之理，扬文化自信。当我们善待了民族语言，她亦将给我们丰厚回馈。无论足迹所到何处，我们都可以深情告白：美哉，汉语！拭去语言文字上的风尘元日新春，一场突如其来的“战疫”打破了冬日1=1III的温馨；但疫情如火，却也阻挡不了各方援助的善意如潮。日本援华物资上的