心得体会五篇范文

心得体会五篇范文《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。小说描写穷高校生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔，制造了一起震动全俄的凶杀案。下面是我整理的几篇读后感，供大家参阅

篇一：罪与罚读后感

《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。

小说以仆人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩处为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的凄惨境遇和日趋尖锐的社会冲突。笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨与此同时，老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最终一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满意自己的欲望，不断干出令人发指的勾当怀着真实的怜悯和满腔的激愤，将19世纪60年月沙俄京城的黑暗、赤贫、无望和污浊一起无情地呈现在读者面前。

然而，作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想动身的。认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，由于人无法躲避内心的惩处，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是由于“您离开了上帝，上帝惩处了您，把您交给了魔鬼!”为拉斯柯尔尼科夫支配的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过苦痛净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不行低估的典型意义，但是作为一个抱负人物，这一形象却显得非常苍白。明显，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力气是不相协调的：这里充分表现出世界观的尖锐冲突。

《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的神秘”的特点。始终让人物处在无法解脱的冲突之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为精彩的。小说中，由于着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭受令人怜悯，凶杀大事扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正由于这样，仆人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度呈现在读者面前。此外，这部小说场面转换快，场景推移快速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代颜色和政论颜色非常鲜亮。

篇二：罪与罚读后感

开头，它看上去特别枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就间续出来了，开头显得有些趣味了。所以，假如你还没有看完一半的话，不要由于枯燥，而把它停下。由于精彩的在后面。

故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个老太婆，行凶以后，被她的妹妹发觉了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于苦痛之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。

他想方法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类转变世界的，不听从律法的人。但是，他仍旧非常苦痛。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告知了她一切。

随着案情的进展，他渐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最终打算自首，去服苦役。由于他坦白承认，又由于他犯罪以前表现良好，才被判了7年。

不过即使在服苦役的期间，他开头并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应当自首。索尼雅在这段时间里面，经常去探望他。最终，他发觉他爱上索尼雅了。从今以后，他开头了正确的反思，比起之后永久幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开头阅读索尼雅给他的那本福音书。

整本小说里面还卷入了许多人和事。有爱他的母亲和纯净和善的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好伴侣等等等等。

这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争论，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。

篇三：罪与罚读后感

陀思妥耶夫斯基是俄国着名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部最深刻最富于现实意义的作品，是一部催人泪下的社会悲剧，是一部发人深省的哲理小说。他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的社会现实，深化地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种.种社会的缘由把穷苦无告的人们逼到左右犯难、进退两难的逆境。

故事发生在十九世纪六十年月彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的高校生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节约下来的钱维持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的人，他的长女索尼娅被迫当了街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。有一个心狠手辣放高利贷的老太婆，尼科夫方案着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。其次天早晨，他收到传票非常恐惊，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却始终处于更苦痛的冲突冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律师卢仁由于没有胜利娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅非常感谢他。杀人大事之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惊，感到美妙的感情泯灭，是比法律惩处更严峻的良心惩处，他意识到他自己的“试验”失败了。他怀揣着苦痛的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝告下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝告下，向警方自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。

书中最让人津津乐道的是尼科夫犯罪前后的心里描写。他具有典型的双重人格，他心地和善、乐于助人、有天赋、正义感，但是同时拥有阴郁、孤僻的性格。他在马尔美拉陀夫被撞后，观察他们连葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今日刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他全部的钱了。但他又让人捉摸不透，他蔑视一切，有时候却特别留意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：做“平凡的人”还是“不平凡的人”的确定和否定之间。

“罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的社会不公。“罚”，他现实躲避惩处，再来接受精神上的惩处和熬煎，也是指自首后的服刑。最终把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。

通过尼克尔，揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济学问份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。

小说场面转换很快，场景的推移很快速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代颜色和政论颜色非常的鲜亮。小说的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推动，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。

篇四：罪与罚读后感

我还是特别推举这本书的。

开头，它看上去特别枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就间续出来了，开头显得有些趣味了。所以，假如你还没有看完一半的话，不要由于枯燥，而把它停下。由于精彩的在后面。

故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利贷的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发觉了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于苦痛之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。

他想方法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类转变世界的，不听从律法的人。但是，他仍旧非常苦痛。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告知了她一切。

随着案情的进展，他渐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最终打算自首，去服苦役。由于他坦白承认，又由于他犯罪以前表现良好，才被判了7年。

不过即使在服苦役的期间，他开头并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应当自首。索尼雅在这段时间里面，经常去探望他。最终，他发觉他爱上索尼雅了。从今以后，他开头了正确的反思，比起之后永久幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开头阅读索尼雅给他的那本福音书。

整本小说里面还卷入了许多人和事。有爱他的母亲和纯净和善的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好伴侣等等等等。

这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争论，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。

篇五：罪与罚读后感

我要去了。我要去的地方，你们不能抵达;我告知你们一条救赎之路：你们要彼此相爱，像爱自己那样去爱别人耶稣

面对不行躲避的苦难，始终在写作中苦苦查找救赎的方法。我们来看看在这部《罪与罚》中的查找过程：在一开头，仆人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度;他自己更是一个无神论者。这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。他有自己的抱负、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类;第一类是被统治者，也就是一般人;他们负责在数量上保存人类。其次类是统治者，是手握权利、可以杀人的人;他们负责推动着历史前进。为了证明一下自己究竟是哪种人，他杀了人。(这只是给自己提出的一种假设)经过事后的事实和很多次的内心挣扎证明：他自己也是一名一般人，根本没有力量转变和挽救别人;但索妮娅是个例外。(索妮娅是苦难的代表)他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。但他和索妮娅有一点不同;索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受;而仆人公是没有信仰的，他在独自担当自己的苦难;并且还常常称赞索妮娅的信仰。

后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。在监狱里，他从不觉得自己有罪，连续保持着自己的傲岸，这使得他四周的犯人都不喜爱他，把他当成异类对待。索妮娅常常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。他在监狱里苦痛的活着，觉得将来是没有盼望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。他甚至想到了自杀。到故事的最终，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是非常虚伪，他渐渐地学会了转换一个角度看问题。当最终他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。苦难照旧存在，我们照旧渺小、无力，但由于有了信仰与爱，我们就变得能够担当苦难了：除了担当以外，我们还要爱它。尼采说过：“爱命运”。你可以不喜爱它，但你要爱它。其实索妮娅始终在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。(他们最终拥有了共同的信仰)在这里，索妮娅既是挽救者，又是被挽救者;既是苦难，又是救赎;在苦难之中完成了救赎。

在这里这样写到：他们想要说话，可是谁也说不出来。他们都热泪盈眶。他们俩都面色苍白，两人都很瘦;但是在这两张仍旧带有病容的、苍白的脸上已经闪耀着获得新生的将来的曙光。爱情使他们获得了新生，这一个人的心包含有另一颗心的无穷无尽的生活源泉。

他们打算等待和忍耐。他们还得等待七年;而在那个时候到来之前，还有多少难以忍受的苦痛和无穷无尽