廉洁修身专题教学课件

廉洁修身专题16、自己选择的路、跪着也要把它走完。17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。19、学习的关键--重复。20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。廉洁修身专题廉洁修身专题16、自己选择的路、跪着也要把它走完。17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。19、学习的关键--重复。20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。大学生廉洁与修身一、大学生社会定位二、廉洁修身的时代要求三、大学生怎样廉洁修身普通劳动者定位：主要指的就是工人、农民、一般职员这样社会草根群体。据调查显示，在年龄为10~20岁的青少年之中，最受青少年青睐的职业是老板或者商人（19％），其次是政府官员或者公务员（17.5％）。另外，影视明星、自由职业者等也是热门选择。“普通劳动者”则备受冷落，仅有3％的青少年愿意。大学生——有知识的劳动者知识经济之时代背景国家民族崛起之主力和谐社会之建设主体大学生社会定位近年来高校毕业生总体就业形势依然严峻，为此，教育部有关负责人表示：大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争。这需要广大毕业生尤其是家长更新就业观念，调整就业期望，在正确判断形势的前提下适度选择，以多种方式努力实现广泛就业。

大学生的责任与使命科教兴国人才强国大学生的腐败诱惑关于大学生走上新工作岗位，由于贪污受贿而落网的报道时常见诸报端，由以前的“59岁现象”到现在的“26岁现象”，甚至“23岁现象”，职务犯罪的高学历化、年轻化趋势愈来愈明显。出生于80年代的年轻毕业生，由于阅历不足，经验匮乏，思维简单，法纪观念欠缺，往往对自己的行为缺乏清醒的思考和认识，加之外界的种种诱惑，一些大学生刚刚学有所成，能够为国家贡献力量发挥光热，却因为腐朽思想的侵蚀与金钱的诱惑，走上了犯罪道路，一失足成千古恨。这对家庭、对社会、对国家来说，都是巨大的损失。无锡市某单位人事科一位20多岁的普通办事员，利用代办出入境手续的权利，在两年里通过报假帐的方式骗取公款18万余元，最终因职务侵占罪被判刑6年6个月。80后清华毕业生任副局长后受贿1600万被判无期2012-10-1510:10:52来源:北京晨报肖明辉硕士国企高管“不懂拒绝”6年收30多万好处费2012-05-3114:54:12来源:网易教育论坛侯章德《学生会：大学最阴暗的一角》称是计划写新生寄语的一部分“我选择这个议题，乃出于个人对大学教育工作的严肃思考：我们是要培养什么样的大学生？此外，它还涉及一个民族未来世代政治中人的素质，本质上它涉及的是‘统治精英的再生产’问题。”陈伟痛心地表示，自己曾亲睹班里一位大一尚比较单纯的、有理想的学生，在当过学生会主席后，堕落成为一个失去基本道德水准、以无知无耻为荣、满口官话的学生官。而就其所了解，甚至有一些在学生会里面工作过的学生，也直接称学生会为“垃圾”。他认为，高校的团委、学生会，某种意义上是中国官场丑陋生态的缩影。学生会的许多做法，是中国体制内最糟糕做法的复制。《学生会：大学最阴暗的一角》据《天府早报》报道，西南交大2011年迎新最后几天，该校学生会提前招新。没想到，仅仅60个岗位，竟然引来约3000名新生报名竞聘，掐指一算，录取率仅近2%。复旦大学校长杨玉良“当前的大学，包括在整个社会当中暴露出来的各式各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说，中国的危机，是文化的危机。”大学生干部的腐败表现对社会上腐败的“认可度”增强。部分大学生对于社会风气缺乏科学和理性判断。对于作业抄袭、考试作弊、论文抄袭等现象，大学生表现出的漠视、认可与参与。面对干部评选、入党、评奖评优等关系自己利益的事情时，寄希望于走关系达到目的，甚至认为这种现象是正常的现象。高校部分学生干部“腐败”的原因探析高校教育对学生三观教育忽视或偏差缺乏公平竞争的培养学生干部环境受到不良社会风气的影响缺乏健全的监督机制

廉洁修身的时代要求市场经济、法制社会、多元文化（一）市场经济什么叫市场经济呢？大概一百个经济学家可以提出一百零一种以上的说法。有人说，市场经济就是私有制的经济；有人说，市场经济就是价值经济。还有说是自发性的经济、竞争的经济、优胜劣汰的经济、信用经济、法制经济等。

总体的概括：市场经济就是按等价原则进行交换的经济。市场经济对人的人生观的影响（一）在人生的意义方面，更关注人活着就是通过各种途径提高生产力水平，促进社会经济的发展，在发展中体现人生的意义；在人生的价值方面，更关注人对社会的劳动贡献，特别是效率的提高和效益的取得，即贡献和索取之间相互促进，其结果被社会以法律形式予以保障，按劳取酬在市场经济条件下实现的最为充分，另外，国家还特别关注强势群体与弱势群体之间的再分配以及对后者的社会保障；市场经济对人的人生观的影响（二）在人生的目的方面，既提倡国家的宏伟目标与个人目标的有机联系，又保障在服从社会进步目标的同时，最大限度地鼓励人的个体或群体对自己奋斗目标的实现。这种对人生成本支出与绩效获得的认可，使人生的目的更加明确，更加容易实现，更加有意义；在人生的态度方面，更加关注做人的道德、伦理问题，主张以诚信约束自己的社会行为，在尊重个体所属民族文化特点的同时，强调民族文化与现代经济的融合，市场经济是一种法制经济，也是一种信誉经济，这种经济要求人生的态度应以诚信为本，以对个体或群体的经济行为在质和量上负责，并遵守一定的市场竞争游戏规则。

市场经济下廉洁修身的自主自由但易失范个人主义与个人享乐主义自主修身是市场经济的必然要求民主与法制民主与法制是市场经济良性发展的基础1、保障市场主体权益2、维护自由商品交换2、保障秩序遵守法制缺陷立法者理性的范围带来的缺陷法律技术的不完美而致成的法律特点的缺陷法律在运作中的缺陷民主缺陷第一，在缺乏适当的法治和理念制衡的条件下，民主可能导致多数的暴政；第二，由于交易成本和外部性的存在，社会中的很多人可能放弃投票权利，从而使国家被少数利益集团所操纵；第三，由于社会中利益及理念的分散性，民主可能导致一个国家的不可治理性。多元文化大自然气象万千，进化史变换无穷。正因为此，人类社会必然是多元的，也必须是多元的。只有在多元的社会里，经济建设才能全面发展，思想文化才能丰富多彩，人民生活才能美满幸福。多元的政治经济产生多元的思想文化，多元的思想文化又推动着社会进一步地全面发展。因此，文化必须是多元的。在强调文化多元的同时，我们还必须意识到，在不同的历史阶段、不同的社会时期，还必然需要相适应的主流文化。多元文化能丰富社会生活，促使社会百花齐放、繁荣昌盛；主流文化是引领各个阶层、多方因素一起推动社会的进步，以达至国泰民安，自强不息，保障社会的安定和谐与健康发展。主流文化与多元文化主流文化与多元文化应是求同存异的并存关系，既保持各自的特色方式，又有明确的共同终极目标。要注意的是，多元文化的发展必须围绕并服务于主流文化，必须顺应主流文化的发展方向，而不是相反。开放环境开放环境信息流的广泛性封闭环境信息流的单一性开放环境对应多元文化封闭环境对应单元文化多元文化与开放环境的廉洁自律坚持主流重视慎独大学生怎样廉洁修身一、信念价值观：腐败可耻，廉洁光荣权力观：权力就是服务；权力就是责任；权力就是奉献；权为公事，不谋私利：“权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。”

“无私无欲，喜气洋洋；追名逐利，终日惶惶。”

地位观：公仆意识；以民为本，破除“官本位”思想利益观：为人民群众谋求更多更大的利益权力观对领导干部来说，打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，最根本的就是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。在世界观、人生观、价值观中，世界观是基础，是起决定作用的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。在权力观、地位观、利益观中，权力观是基础，是起决定作用的，有什么样的权力观，就有什么样的地位观、利益观。——江泽民二、廉洁修身实践1—遵纪守法（1）注意学习法律法规知识。只有知道了按照法律规定应该做什么，不应该做什么，才能使自己的行为符合法律法规的要求；（2）树立牢固的守法意识。法律无情，要自觉地约束自己的行为，不能做违法的事情，否则会受到法律的制裁；（3）注意养成遵守法律法规的良好习惯。要严格要求自己，从小事做起，从身边的事做起，使遵守法律法规成为自己自觉的行为。二、廉洁修身实践2—诚信言必信，行必果。--《论语/子路》

“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”

《周易》

“自古皆有死，民无信不立。”

–孔子“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。二、廉洁修身实践3—勤俭“静以修身，俭以养德”

——诸葛亮“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”——朱柏庐《治家格言》“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”——李商隐《咏史》

二、廉洁修身实践4—慎独“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

《礼记·中庸》“独者，人所不知而己独知之地也。言幽暗之中、细微之事，迹虽未形而几则己动，人虽不知而己独知之，则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒慎，而于此尤加谨焉。所以，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。”朱熹（《四书集注·中庸注》）“慎独”必须以“诚意”为前提“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”“人之视己，如见其肺肝然，……此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”——《大学》“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐、人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此；显明处如此，隐微处亦如此。表里内外、精粗显微，无不慎之，方谓之‘诚其意’。——朱熹《廉洁修身》考试要求不能相互抄袭，如有雷同卷，按0分处理结合实际、结合现实、结合自己字迹工整，字数合理（PPT可以拷贝）按照“学号顺序